इस भूमि में कभी भी अकाल नहीं पड़ता, क्योंकि यह धरती ऊर्जा से भरपूर है। यहाँ सात तेजस्वी पर्वत हैं, जो रत्नों से सुशोभित हैं। शाकद्वीप और अन्य द्वीपों में भी प्रत्येक में सात पर्वत स्थित हैं; इनमें से तीन पर्वत सीधे और विस्तृत हैं, जो प्रत्येक दिशा में क्षेत्र के पर्वतों के रूप में स्थित हैं। इन द्वीपों में विशाल श्मशान भूमि भी है, जो रत्नाकर आदि नामों से जानी जाती है, और ये ऊँचे पर्वतों के रूप में संपूर्ण महाद्वीप में चारों ओर फैली हुई हैं। दोनों ओर, नमक और दूध के महासागर गहरे और विशाल हैं। अब मैं शाकद्वीप के सात दिव्य महान पर्वतों का वर्णन करता हूँ। इनमें सबसे पहला पर्वत मेरु है, जिसके चारों ओर देवता, ऋषि और गंधर्व निवास करते हैं। पूर्व दिशा में एक स्वर्णमयी पर्वत है, जिसका नाम उदय है। यहीं पर वर्षा के लिए बादल उठते और फैलते हैं। इसके आगे एक विशाल पर्वत है, जिसे जलधारा कहते हैं, जो जल से परिपूर्ण है। यह पर्वत चंद्र कहलाता है, जो समस्त औषधियों से युक्त है; इसी से इंद्र सदैव उत्तम जल प्राप्त करते हैं। इसके आगे एक दुर्गम और महान पर्वत है, जिसका नाम नारद है; इसी पर्वत पर नारद और पर्वत नामक पर्वत सबसे पहले प्रकट हुए थे। इसके आगे एक विशाल, श्याम वर्ण का पर्वत है, जिसका नाम श्यामा है। कहा जाता है कि यहीं के लोगों ने पहली बार श्याम वर्ण पाया था। यही पर्वत डुंदुभि कहलाता है, जो श्यामा पर्वत के समान है; प्राचीन काल में देवताओं ने यहीं मृत्यु और ध्वनि की डुंदुभि बजाई थी। शालमला पर्वत, जो रत्नों की माला से बना है, एक विभाजक के रूप में स्थित है। इसके आगे एक महान रजतमयी पर्वत है, जिसे अस्तु कहते हैं। यही पर्वत सोमक कहलाता है, जहाँ प्राचीन काल में देवताओं ने अपनी माता के लिए गरुड़ की सहायता से अमृत प्राप्त किया था। इसके आगे आंबिकेय नामक पर्वत है, जिसे सुमना भी कहते हैं; इसी पर्वत पर वराह अवतार ने हिरण्याक्ष का वध किया था। आंबिकेय के आगे एक अद्भुत और प्रकाशमान पर्वत है, जिसका नाम विभ्राज है, और यह सभी औषधियों से आच्छादित है; इसे महान स्फटिक पर्वत भी कहते हैं। इस पर्वत से अग्नि की ज्योति निकलती है, इसलिए इसे विभ्राज कहा जाता है; यहाँ इसे केशव भी कहते हैं, क्योंकि इसी से वायु प्रवाहित होती है। अब मैं इन पर्वतों के प्रदेशों का वर्णन करता हूँ, हे श्रेष्ठ द्विज! इनके नाम उचित क्रम में सुनो। इन प्रदेशों के नाम भी पर्वतों के नाम पर ही रखे गए हैं; जैसे उदय पर्वत का प्रदेश उदय कहलाता है, और जलधारा का प्रदेश भी प्रसिद्ध है। पहला प्रदेश गतभय कहलाता है; दूसरा, जो जलधारा का है, सुखुमार नाम से जाना जाता है। अगला प्रदेश शैशिर कहलाता है; नारद का प्रदेश कौमार और सुखोदय दोनों नामों से जाना जाता है। श्यामा पर्वत का प्रदेश अनीचक कहलाता है; ऋषियों ने इसे आनंदक भी कहा है। सोमक का शुभ प्रदेश, जो पुष्पों की बहुलता के लिए प्रसिद्ध है, उसी को असित भी कहा जाता है; यह प्रदेश सोमक कहलाता है। अंबिका का प्रदेश मैनाक और क्षेमक कहलाता है, जो अंबिका के द्वारा उत्पन्न हुआ है; केसर पर्वत को महाद्रुम और धव भी कहा जाता है; इस प्रदेश का नाम विभ्राज है। शाकद्वीप की परिधि, लंबाई और चौड़ाई जम्बूद्वीप के अनुसार मानी जाती है; इसके मध्य में एक महान वृक्ष स्थित है। इस वृक्ष का नाम शाक है, और वहाँ के लोग इस वृक्ष से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। इनके बीच देवता, गंधर्व, सिद्ध और चारण भी निवास करते हैं। ये सभी वहाँ विचरण करते और आनंदित रहते हैं, और उनके साथ वे दिव्य प्राणी भी दिखाई देते हैं। इस स्थान में सभी चार वर्णों से युक्त पवित्र समुदाय निवास करते हैं। इन प्रदेशों में सात नदियाँ हैं, जो समुद्र की ओर बहती हैं; प्रत्येक का दो-दो नाम है, और इन्हें सप्तगंगा के रूप में स्मरण किया जाता है। पहली गंगा का नाम सुखुमारी है, जो शुभ और शिव के जल से युक्त है; इसे मुनितप्ता भी कहा जाता है। सुखुमारी, जो तपस्या में निपुण है, दूसरी नदी के रूप में जानी जाती है; नंदा, जो पवित्र करने वाली है, तीसरी मानी जाती है। चौथी नदी शिबिका है, जिसे द्वैतीय भी कहा जाता है; पाँचवीं इक्षु है, और उसे कुहू भी कहते हैं। वेणुका और अमृता छठी नदी के रूप में जानी जाती हैं; सुकृता और गभस्ती सातवीं नदी के नाम हैं। ये सातों पवित्र नदियाँ, जो शिव के जल से युक्त हैं, शाकद्वीप के सभी निवासियों को प्रतिवर्ष पोषित करती हैं। इनके अतिरिक्त, अन्य नदियाँ, नाले और जलाशय भी वहाँ पहुँचते हैं, जहाँ-जहाँ इंद्र वर्षा करते हैं। इन पवित्र और उत्तम नदियों के नाम और विस्तार को पूर्णतः गिनाया नहीं जा सकता। इन प्रदेशों के लोग सदैव प्रसन्न रहते हैं और इन नदियों का जल पीते हैं; वे शांत, निर्भय और वास्तव में धन्य माने जाते हैं। ये सातों प्रदेश सुख, सुविधा और सुरक्षा से परिपूर्ण हैं, और यहाँ चारों वर्णों और आश्रमों की व्यवस्था स्थापित है। यहाँ के सभी लोग स्वस्थ और बलवान हैं, मृत्यु से मुक्त हैं; उनमें न तो ह्रास होता है, न वृद्धि। वहाँ युगों का कोई विभाजन नहीं है, जैसा कि चार युगों में होता है; वहाँ समय त्रेता युग के समान चलता है। शाकद्वीप और अन्य पाँच द्वीपों में भी यही स्थिति है; वहाँ क्षेत्र के अनुसार समय को स्वाभाविक रूप से माना जाता है। इन लोगों में कभी भी वर्ण या आश्रम की गड़बड़ी नहीं हुई, न ही धर्म से कोई विचलन हुआ; वे सतत आनंद में रहते थे। उनमें न मोह था, न लोभ; न ईर्ष्या, न द्वेष, न कोई भय; वहाँ स्वभाव में कभी कोई विकृति नहीं आती थी—यही उनका सहज स्वभाव था।