जब भारत युग का समय था, तब यहाँ अद्भुत जोड़े जन्म लेते थे। उन स्त्रियों का सौंदर्य अप्सराओं जैसा था, और वे उन जीवों का अमृत-तुल्य दूध पीती थीं, जो दूध देने वाले थे। हर दिन एक नया जोड़ा जन्म लेता, वे दोनों समान रूप और स्वभाव के होते, साथ-साथ बढ़ते, और एक ही समय पर मृत्यु को प्राप्त होते। वे एक-दूसरे के प्रति पूर्ण समर्पित रहते, जैसे चक्रवाक पक्षी अपने साथी के बिना नहीं रहते। उनके जीवन में न तो कोई बीमारी थी, न कोई दुख; उनके मन सदैव प्रसन्न रहते। ऐसे ये महान जीव दस हजार एक सौ वर्षों तक जीते और किसी अन्य स्त्री का उनमें कोई स्थान नहीं होता था। ऐसा ही था भारत युग का स्वरूप, जिसे धर्म के ज्ञाता जानते हैं। इससे आगे और क्या कहूँ? ऐसे ही बातें विद्वान सूतपुत्र ने ऋषियों को सुनाईं। परंतु उत्तरपाठ के अनुसार, ऋषियों ने पुनः सूतपुत्र से प्रश्न किया। उन्होंने पूछा, “हे पुण्यात्मा, वह भारतभूमि कैसी है, जिसमें स्वयंभुव आदि चौदह मनुओं ने प्रजाओं की सृष्टि की? कृपया हमें फिर से उत्तरपाठ सुनाइए।” तब पुराणों के ज्ञाता लोमहर्षण ने, गहराई से विचार कर, पवित्र आत्मा वाले ऋषियों को उत्तरपाठ सुनाना आरंभ किया। उन्होंने कहा, “अब मैं भारतभूमि के लोगों का वर्णन करता हूँ। संतानोत्पत्ति और पालन के कारण मनु को ‘भरत’ कहा गया है, और इसी से यह भूमि ‘भारत’ कहलाती है। यहाँ स्वर्ग, मोक्ष और मध्य स्थिति का ज्ञान प्राप्त होता है, इसलिए इसका यह नाम है। पृथ्वी पर अन्यत्र कहीं भी मनुष्यों के लिए कर्मकांड का विधान नहीं है। अब सुनो, भारतभूमि के नौ द्वीप कौन-कौन से हैं—इंद्रद्वीप, कशेरु, ताम्रपर्ण, गभस्तिमान, नागद्वीप, सौम्य, गंधर्व, वारुण और यह नवां द्वीप, जो समुद्र से घिरा है।” यह भारतद्वीप दक्षिण से उत्तर तक एक हजार योजन तक फैला है, और इसकी चौड़ाई दस हजार योजन है। यह द्वीप कुमारी से लेकर गंगा के उद्गम तक फैला है। इसके पूर्व और पश्चिम में यवन और किरात जैसे विदेशी रहते हैं, और मध्य भाग में ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और कुछ भागों में शूद्र निवास करते हैं, जो पूजा, व्यापार और अन्य कार्यों में लगे रहते हैं। यहाँ के लोग अपने-अपने धर्म, अर्थ और काम के अनुसार आपसी व्यवहार और जीविका चलाते हैं। यहाँ जीवन के पांच आश्रमों का पालन होता है, और मनुष्य का प्रयत्न स्वर्ग और मोक्ष की ओर रहता है। इस मानव द्वीप को ‘तिर्यग्यामा’ भी कहते हैं। जो इसे संपूर्ण रूप से जीत ले, वह ‘सम्राट’ कहलाता है। ऐसे सम्राट का राज्य ‘सम्राज्य’ कहलाता है, और जो मध्य आकाश तक जीत ले, वह ‘विजेता’ कहा जाता है। स्वराज्य का वर्णन आगे विस्तार से होगा। इस महान भूमि में सात प्रसिद्ध कुल पर्वत हैं—महेंद्र, मलय, सह्य, शुक्तिमान, ऋक्षवान, विंध्य और परियात्र। इनके अलावा सैकड़ों, हजारों अन्य पर्वत भी हैं—कुछ प्रसिद्ध, कुछ विशाल और विविध शिखरों वाले, कुछ छोटे-छोटे गाँवों को आश्रय देते हुए। इन पर्वतों के बीच-बीच में आर्य और अनार्य लोग बसते हैं। यहाँ असंख्य नदियाँ बहती हैं—गंगा, सिंधु, सरस्वती, शतद्रु, चंद्रभागा, यमुना, सरयू, ऐरावती, वितस्ता, विशाल, देविका, कूहू, गोमती, धौतपापा, बहुड़ा, दृशद्वती, कौशिकी और स्थिर गंडकी। हिमालय के किनारे से इक्षुर और लौहित निकलती हैं। वेदस्मृति, वेत्रावती, वृत्रघ्नी, सिंधुरा, पर्णाशा, नर्मदा और महान कावेरी भी इसी भूमि की शोभा हैं। परियात्र से जुड़ी नदियाँ—परा, धन्वती, विदूषा, वेणुमती, शिप्रा, अवंती और कुन्ती—भी प्रसिद्ध हैं। शोणा, महानंदा, नंदना, शुक्रिषा, क्षमा, मंदाकिनी, दशार्ण, चित्रकूट, तमसा, पिप्पली, श्येनी और चित्रोत्पला—ये सब भी इस भूमि को पावन करती हैं। ऋष्यमूक पर्वत से विमला, चंचला, धुतवाहिनी, शुक्तिमंती, शुनी, लज्जा, मुकुटा और ह्रदिका जैसी पवित्र नदियाँ निकलती हैं। ताप्ती, पयोष्णी, निर्विन्ध्या, क्षिप्रा, ऋषभ, वेणा, वैतरणी, विश्वमाला और कुमुद्वती—ये सब भी इसी भूमि की शोभा हैं। विंध्य के चरणों से तोया, महागौरी, दुर्गमा और शिला जैसी शीतल और शुभ नदियाँ निकलती हैं। दक्षिण के सह्य पर्वतों से गोदावरी, भीमरथी, कृष्णवेणी, वंजुला, तुंगभद्रा, सुप्रयोगा, वाह्या और कावेरी जैसी नदियाँ बहती हैं। मलय पर्वत से कृतमाला, ताम्रपर्णी, पुष्पजा, उत्पलावती जैसी निर्मल, पवित्र और शीतल नदियाँ निकलती हैं। त्रिबागा, ऋषिकुल्या, इक्षुदा, त्रिदिवाचला, ताम्रपर्णी, मूली, शरवा, विमला और महेंद्र की पुत्रियाँ—ये सभी प्रसिद्ध और शुभ नदियाँ हैं। शुक्तिमंत की पुत्रियाँ—काशिका, सुकुमारी, मंदगा, मंदवाहिनी, कृपा और पाशिनी—भी इसी भूमि को पावन करती हैं। ये सभी नदियाँ पवित्र जल वाली, शुभ, सर्वत्र प्रवाहित होने वाली हैं, और अंत में समुद्र में मिलती हैं। ये संसार की माताएँ हैं, शुभकारिणी हैं और सभी पापों का नाश करती हैं। इनकी सहायक धाराएँ सैकड़ों-हजारों हैं, और इनके तटों पर कुरु, पांचाल, शाल्व और जांगल देश के लोग निवास करते हैं। इस प्रकार, भारतभूमि का यह विस्तार, उसकी पर्वतमालाएँ, नदियाँ, जातियाँ और जीवन-व्यवस्था, धर्मज्ञ लोमहर्षण ने ऋषियों को आदरपूर्वक सुनाई।