मंदाकिनी के सुंदर तट पर, जहाँ हज़ारों स्त्रियाँ चारों ओर उपस्थित होती हैं, पुण्यात्मा पुरुष वहाँ ऋषियों के साथ आनंदपूर्वक विहार करता है। यह सब उसके यहाँ किए गए पुण्य कर्मों का ही फल होता है। स्वर्ग में पहुँचने पर उसे सिद्ध, चारण, गन्धर्व और देवताओं द्वारा सम्मानित किया जाता है। किंतु जब उसका स्वर्ग से पतन होता है, तो वह जम्बूद्वीप का स्वामी बनता है। पुनः, वह बार-बार पुण्य कर्मों का स्मरण करता है और इस संसार में वह धर्म, सद्गुण और संपत्ति से सम्पन्न होता है—इसमें कोई संदेह नहीं। जो भी पुरुष सत्य और धर्म में स्थित होकर, अपने कर्म, मन और वचन से, गंगा और यमुना के मध्य में एक गाय दान करता है—चाहे वह सोना, रत्न, मोती, या अन्य कोई वस्तु ही क्यों न हो, अपने लिए, पितरों के लिए या देवताओं की पूजा के लिए—उसे वह तीर्थस्थल पूर्ण फल प्रदान करता है। ऐसे पवित्र स्थानों या तीर्थों में किसी को उपहार स्वीकार नहीं करना चाहिए। ऐसे अवसरों पर द्विजाति पुरुष को सदैव सतर्क रहना चाहिए। जो कोई तांबई रंग की गाय, जिसके सींग स्वर्ण के, खुर चाँदी के, दूध दुहने का पात्र कांस्य का हो, और जो दूध देती हो—ऐसी गाय को, शांत, श्वेत वस्त्रधारी, धर्मनिष्ठ, वेदज्ञ ब्राह्मण को प्रयाग में विधिपूर्वक दान करता है, और उसके साथ बहुमूल्य वस्त्र एवं विविध रत्न भी देता है, तो जितने बाल उस गाय के शरीर पर हैं, उतने सहस्र वर्षों तक वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। जहाँ-जहाँ वह पुरुष जन्म लेता है, वहाँ-वहाँ वह गाय भी उसके साथ जन्म लेती है; और उस पुण्यकर्म के कारण वह कभी भयानक नरक को नहीं देखता। वह उत्तर कुरुओं के लोक में पहुँचकर अनंत काल तक आनंद भोगता है। यदि कोई लाख गायों में से एक दूध देने वाली गाय ही दान करता है, तो वह उस एक गाय से अपने पुत्र, पत्नी और सेवकों—सभी को—उद्धार कर देता है। अतः, सभी दानों में गौदान श्रेष्ठ है। विपत्ति, संकट या भयानक पापों की घड़ी में केवल गौ ही रक्षा करती है; इसलिए उसे श्रेष्ठ द्विज को ही दान देना चाहिए। जैसे-जैसे आप प्रयाग के माहात्म्य का वर्णन करते हैं, वैसे-वैसे मैं समस्त पापों से मुक्त होता जाता हूँ—इसमें किंचित भी संदेह नहीं। हे प्रभु, प्रयाग जाने की शास्त्रसम्मत विधि क्या है? कृपया मुझे वह नियम विस्तार से बताइए। तब महर्षि बोले—हे राजन्, मैं तुम्हें प्राचीन विधि के अनुसार तीर्थयात्रा की यथाक्रम विधि बताऊँगा, जैसा सुना और देखा गया है। जो प्रयाग तीर्थ की यात्रा की इच्छा से वहाँ बैल पर सवार होकर जाता है, वह भयंकर नरक में गिरता है, जहाँ गायों के रुदन की भीषण ध्वनि रहती है; ऐसे पुरुष के पितर उससे जल भी स्वीकार नहीं करते। परंतु जो अपने पुत्रों और छोटे बच्चों को स्नान कराता है, उन्हें जल पिलाता है, और ब्राह्मणों को उसी प्रकार दान देता है जैसा अपने लिए करता है—वह पुण्य प्राप्त करता है। जो लोभ या मोहवश वाहन से जाता है, उसका सब पुण्य निष्फल हो जाता है; इसलिए वाहन से जाना त्याज्य है। जो गंगा और यमुना के मध्य में, अपनी सामर्थ्यानुसार, विधिपूर्वक कन्यादान करता है, वह भयानक नरक को नहीं देखता; उत्तर कुरुओं के लोक में अनंत काल तक सुख भोगता है, और उसे धर्मनिष्ठ, सुंदर पुत्र-पत्नियाँ प्राप्त होती हैं। वहाँ अपनी सामर्थ्य के अनुसार दान करने से तीर्थयात्रा का फल निश्चित ही बढ़ता है—इसमें कोई संशय नहीं। वह स्वर्ग में सृष्टि के अंत तक निवास करता है। जो कोई वटवृक्ष की जड़ में प्राण त्यागता है, वह सब लोकों को पार कर रुद्रधाम को प्राप्त होता है। वहाँ बारह सूर्य रुद्र के आश्रय में जलते हैं; वे सम्पूर्ण जगत को दग्ध कर देते हैं, पर वटवृक्ष की जड़ नहीं जलती। जब चंद्र और सूर्य के लोक नष्ट हो जाते हैं, और सारा जगत एकमात्र समुद्र रह जाता है, तब वहाँ भगवान् विष्णु, यज्ञकर्ता, पुनः-पुनः निवास करते हैं। देवता, दानव, गंधर्व, ऋषि, सिद्ध और चारण सदा उस पवित्र स्थल—गंगा-यमुना संगम—की सेवा करते हैं। वहाँ से, हे राजेन्द्र, प्रयाग जाते हुए उसकी स्तुति करनी चाहिए, जहाँ ब्रह्मा, अन्य देवता, ऋषि, सिद्ध और चारण उपस्थित रहते हैं। लोकपाल, साध्य, पितर, सनत्कुमार और श्रेष्ठ ऋषिगण भी वहाँ होते हैं। अंगिरा आदि महर्षि, ब्रह्मर्षि, नाग, सुपर्ण, सिद्ध और आकाशचारी भी वहाँ विद्यमान रहते हैं। सागर, नदियाँ, पर्वत, नाग, विद्याधर और स्वयं भगवान् हरि, प्रजापतियों के साथ, वहाँ उपस्थित रहते हैं। गंगा और यमुना के मध्य भाग को पृथ्वी की गर्भस्थली माना गया है; प्रयाग, हे राजन, तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। तीनों लोकों में इससे बढ़कर कोई पवित्र स्थान नहीं है। केवल उस पवित्र स्थल का श्रवण करने से, उसका नाम उच्चारण करने से या उसकी मिट्टी का स्पर्श करने से भी मनुष्य पापमुक्त हो जाता है। जो संकल्पपूर्वक संगम में स्नान करता है, उसे राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल प्राप्त होता है। हे प्रिय, प्रयाग जाने का तुम्हारा संकल्प देवताओं या मनुष्यों के वचनों से विचलित न हो। दस हजार तीर्थ और साठ करोड़ तीर्थ वहाँ विद्यमान हैं, हे कुरुनंदन। जो योगयुक्त और सत्य में स्थित पुरुष जिस गति को प्राप्त करता है, वही गति गंगा-यमुना संगम में प्राण त्यागने वाले को भी प्राप्त होती है। जो प्रयाग नहीं पहुँचे, हे युधिष्ठिर, वे इस संसार में वास्तव में जीवित नहीं हैं; वे तीनों लोकों में ठगे गए हैं। इस प्रकार, उस पवित्र प्रयाग तीर्थ के दर्शन से, मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है, जैसे चंद्रमा राहु से मुक्त हो जाता है। वहीं, यमुना के विस्तीर्ण तट पर, कंबल और अश्वतर नामक नाग निवास करते हैं; वहाँ स्नान करने और जल पीने से मनुष्य सम्पूर्ण पापों से मुक्त हो जाता है।