नारद जी, श्री विष्णु की पूजा के समय भक्त को उनके विभिन्न अंगों पर उनके विशिष्ट नामों से प्रणाम करना चाहिए—छाती पर 'माधव', गले पर 'अभिलाषी', मुख पर 'श्रीधर' और केशों में 'केशव'। पीठ पर 'शार्ङ्गधर', कानों पर 'वरद', और हाथों पर उनके शंख, चक्र, तलवार, गदा तथा पद्म के नामों से पूजा करनी चाहिए। सिर पर 'सर्वात्मा' कहकर प्रणाम करना चाहिए। जितना संभव हो, सोने की मछली और कमल बनाकर, जलपात्र के साथ उसे आगे रखना चाहिए। गुड़ और तिल से भरा पात्र, सफेद वस्त्र में लपेटकर रखा जाए; रात में जागरण करते हुए पुराणों की कथाएँ सुननी चाहिए। प्रातःकाल, परिवार वाले ब्राह्मण को सोने का कमल और जलपात्र, देवता के रूप में भेंट करना चाहिए। हे प्रभु, जैसे आप अपनी शक्तियों से कभी अलग नहीं होते, वैसे ही मुझे संसार की दुःखमय कीचड़ से उबारें। दस अवतारों की मूर्तियाँ, दत्तात्रेय और व्यास के साथ कमल, हर महीने क्रम से देना चाहिए, विधर्मियों से बचकर, जितने वर्षों तक संभव हो। बारह बार द्वादशी का व्रत पूरा कर, वर्ष के अंत में गुरु को शय्या, नमक का पर्वत और गाय भेंट करनी चाहिए। सामर्थ्य हो तो गाँव या खेत, घर सहित, गुरु को वस्त्र, आभूषण व अलंकरण देकर सम्मानित करना चाहिए। अन्य श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भोजन, वस्त्र, गाय, रत्न और धन देकर संतुष्ट करें; कम सामर्थ्य वाला व्यक्ति धीरे-धीरे पूरे वर्ष यह करता रहे। जो अत्यंत निर्धन है, वह भी माधव की भक्ति से दो वर्षों तक पुष्पों से पूजा करे। जो इस विधि से विभूति द्वादशी का व्रत करता है, वह पापों से मुक्त होकर सौ पूर्वजों को तार देता है। लाख जन्मों तक उसे दुःख का फल नहीं मिलता, न रोग, न दरिद्रता, न बंधन—चाहे वह विष्णु या शिव का भक्त हो, हर जन्म में यही होता है। एक लाख आठ हजार युगों तक वह स्वर्ग में रहता है और फिर पृथ्वी पर राजा बनता है। प्राचीन राथंतर कल्प में पुष्पवाहन नामक एक राजा था, जिसकी प्रभा सूर्य जैसी थी और जो संसार में प्रसिद्ध था। उसने कठोर तप से चारमुखी ब्रह्मा को प्रसन्न कर दिया, जिन्होंने उसे एक स्वर्ण कमल दिया, जो उसकी इच्छा से कहीं भी जा सकता था। नगरवासियों और सभी लोगों के साथ वह द्वीपों और देवताओं की लोकों में स्वतंत्रता से घूमता था। कल्प के प्रारंभ में उसने सातवें द्वीप में निवास किया, जिसे संसार में सम्मानित होने के कारण पुष्कर द्वीप कहा गया। ब्रह्मा ने उसे कमल रूपी वाहन दिया था, इसलिए देवता और असुर उसे पुष्पवाहन कहते थे। उसकी तपस्या के कारण तीनों लोकों में उसके लिए कुछ भी अप्राप्य नहीं था; वह ब्रह्मा के कमल पर बैठा रहता था। उसकी पत्नी लावण्यवती, हजारों स्त्रियों से घिरी, अनुपम थी—भव की प्रिय, पार्वती जैसी। उसके दस हजार पुत्र थे, सभी धर्मनिष्ठ और श्रेष्ठ धनुर्धर। यह सब देखकर राजा बार-बार आश्चर्यचकित होता था। तब उसने प्रचेतस के पुत्र, महान ऋषि को देखकर पूछा: "यह दिव्य गौरव कैसे उत्पन्न हुआ, जो देवताओं और मनुष्यों द्वारा सम्मानित है, सब पर विजय प्राप्त करता है? और क्यों, थोड़ी तपस्या के बावजूद, मुझे संसार की सबसे सुंदर पत्नी और सृजनकर्ता द्वारा दिया गया यह कमल-महल मिला?" "अगर करोड़ों राजा अपने मंत्री, हाथी, रथ और जनसमूह के साथ इसमें प्रवेश करें, तो कोई नहीं जानता वे कहाँ गए, जैसे चाँद तारे के बीच आकाश में ओझल हो जाता है।" "इस सबका कारण क्या है—मेरे कर्म, मेरे पुत्रों के या इस स्त्री के? हे प्रचेतस, इन पूर्ण फलों का शुभ कारण बताओ।" तब ऋषि ने राजा के अद्भुत और अलौकिक अनुभवों को देखकर कहा: "पूर्व जन्म में तुम एक शिकारी कुल में जन्मे थे, अत्यंत कठोर, और प्रतिदिन पाप कर्म करते थे। तुम्हारा शरीर मानव था, पर पशु अंगों से जुड़ा था, और चारों ओर दुर्गंधित सर्पों से घिरा था। तुम्हारे पास न मित्र, न पुत्र, न संबंधी, न पिता, न बहन, न माता—तुम शापित थे।" "जिस स्त्री को तुम सबसे अधिक चाहते थे, वह तुमसे विमुख हो गई; वह अत्यंत विरोधी हो गई, जैसे भयंकर सूखा। कभी-कभी, भूख से पीड़ित, तुम्हें कुछ भी नहीं मिलता—न अनाज, न फल, न मांस।" "तब तुमने एक विशाल कमल-झील देखी, जिसकी तट कीचड़ से भरे थे। वहाँ से बहुत से कमल लेकर तुम वैदिशा नगर गए। उन्हें बेचने के लिए पूरे नगर में घूमे, पर उस दिन कोई खरीददार नहीं मिला। भूख से थककर, तुम बैठ गए।" "तुम अपनी पत्नी के साथ एक घर के आँगन में बैठे थे, तभी रात में एक शुभ ध्वनि सुनाई दी। पत्नी के साथ वहाँ गए, जहाँ वह ध्वनि थी; मंडप के बीच में विष्णु की प्रतिमा देखी।" "अनंगवती नामक एक गणिका, विभूति द्वादशी व्रत पूर्ण कर, माघ मास के अंत में उत्तम लवण पर्वत पर थी। उसने अपने गुरु को सूचित किया, शय्या को साज-सज्जा से सजाया, और हरि (विष्णु) को स्वर्ण कल्पवृक्ष से अलंकृत किया।" "तब तुम दोनों ने सोचा—'इन कमलों का क्या उपयोग? बेहतर है कि विष्णु को सजाया जाए।' उस समय तुम दोनों में भक्ति जागी; लवण पर्वत पर केशव की पूजा की, शय्या और भूमि को फूलों से सजा दिया।" "अनंगवती प्रसन्न होकर, तुम्हें तीन सौ मुद्राएँ और तीन सौ क्षार से धुले वस्त्र देने को कहा। पर तुमने स्वीकार नहीं किया, महान पुण्य पर निर्भर होकर। तब उसने चार प्रकार के भोजन लाकर कहा, 'राजन, कृपया इसे खाएँ।'" "तुमने भी मना कर दिया, 'हे सुंदरि, इस व्रत और उपवास के कारण आज हमें सुख मिला है।'" "हम जन्म से ही अत्यंत पापी हैं, दृढ़ता से बुरे कर्मों में लगे; फिर भी इस व्रत के कारण हमारे बीच धर्म का अंश उत्पन्न हुआ है, हे निष्पाप।" "इस प्रकार उस व्रत के कारण उन्होंने जागरण किया; प्रातःकाल शय्या को लवण पर्वत सहित दान किया।