कार्तिक मास के आगमन पर, श्रद्धालु को चाहिए कि वह ब्राह्मणों को विविध प्रकार के भोजन, स्वादिष्ट व्यंजन, वस्त्र, पुष्पमालाएँ और आभूषण अर्पित कर उन्हें तृप्त करे। फिर, शास्त्रों के विधानानुसार नीलवर्ण के वृषभ का दान करने के बाद, स्वर्ण का वृषभ और गायें उमा और महेश्वर को समर्पित करनी चाहिए। इसके साथ ही आठ मोतियों से सुसज्जित, श्वेत वस्त्र से ढकी हुई, सभी आवश्यकताओं से युक्त और जलपात्र सहित एक शय्या भी दान करनी चाहिए। एक शांतचित्त, वेदव्रती ब्राह्मण के लिए ताम्रपात्र में चावल रखकर उसे अर्पित करना चाहिए। यह दान उस ब्राह्मण को देना चाहिए जिसे ज्येष्ठ साम का ज्ञान हो, या जो नवीन व्रतधारी हो, या सद्गुणों में निपुण, या श्रोत्रिय, अथवा सत्य को जानने वाले आचार्य को। वह ब्राह्मण संपूर्ण अंगों वाला, विनम्र, सदा कर्म में संलग्न और अपनी पत्नी सहित हो—उसे वस्त्र, पुष्पमाला और आभूषण से सम्मानित कर दान किया जाए। यदि आचार्य उपस्थित हों तो उन्हें दान देना चाहिए; अन्यथा किसी द्विज को देना उचित है। धन को लेकर छल नहीं करना चाहिए, क्योंकि कुटिलता पतन का कारण बनती है। जो भी भक्त इस विधि से शिव चतुर्दशी का अनुष्ठान करता है, वह सहस्र अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त करता है। पूर्वजों या भाइयों द्वारा यहाँ या अन्यत्र जो भी पाप, जैसे ब्रह्महत्या आदि, हुए हों, वे सभी नष्ट हो जाते हैं। ऐसे व्रती को दीर्घायु, आरोग्य, कुल की समृद्धि, अन्न की अक्षयता, चार भुजाओं वाला स्वरूप, गणों पर अधिकार, स्वर्ग में सैकड़ों कल्पों तक निवास और अंत में शंभु के धाम की प्राप्ति होती है। इस व्रत के अनंत फल का वर्णन न तो बृहस्पति, न इन्द्र, न पितामह, न सिद्धगण, और न मैं स्वयं—भले ही मेरे मुख में करोड़ों जिह्वाएँ हों—कर सकते हैं। देवताओं के प्रिय जो भी इस मोक्षदायिनी शिव चतुर्दशी का पाठ, स्मरण या शुद्ध हृदय से सदा श्रवण करता है, जिसकी स्तुति असंख्य अप्सराएँ करती हैं—ऐसे सत्कर्मी पर कोई दोष नहीं आता। जो स्त्री भी इसे पति, पुत्र या गुरु से आज्ञा लेकर श्रद्धा से करती है, वह भी परमेश्वर की कृपा से पिनाकपाणि के परम पद को प्राप्त करती है। अब, नारद! त्याग के फल की महिमा सुनो, जो इस लोक में अविनाशी और परम है, और सभी इच्छित फलों को देने वाला है। शुभ मार्गशीर्ष मास में, शुक्ल पक्ष की तृतीया, द्वादशी, अष्टमी या चतुर्दशी को, ब्राह्मण से पाठ कराकर, व्रत का आरंभ करना चाहिए। अन्य शुभ मासों में भी, अपनी सामर्थ्यानुसार, ब्राह्मणों को दूध-चावल आदि मिठाइयाँ और यथायोग्य दान देकर तृप्त करें। एक वर्ष तक, औषधीय कारण छोड़कर, अठारह प्रकार के अन्न, अन्य फल और कंदों का त्याग करें, और वृषभ तथा सुवर्ण से रुद्र और धर्मराज की मूर्ति बनवाएँ। लौकी, मट्ठा, बैंगन, कटहल, आमड़ा, बेल, और वलुक या कलिंग नामक फल, नारियल, पीपल, बेर, नींबू, केला, कश्मर, अनार—इन सोलह फलों को शुद्ध कर यथाशक्ति अर्पित करें। मूली, आँवला, जामुन, इमली, अमरदक, कंकोल, इलायची, तुंडीरा, करीरा, कुटज, और शमी भी दें। इन सोलह फलों का यथाशक्ति रजत से—उदुम्बर, नारियल, दो अंगूर और दो बैंगन—निर्मित कराएं। तांबे से भी ताड़, अगस्त्य, पिंडफल, कश्मर, सुरन, लाल कंद, कनकाह्व, चिरभिटा, चित्रवल्लीफल और शाल्मलीफल बनवाएं। आम, निष्पाव, यष्टिमधु, वट, मुद्ग और पटोल—ये भी तांबे से बनवाकर दें। दो कलश तैयार करें, जिनमें अन्न भरकर वस्त्र से ढक दें, और ऊपर उत्तम वस्त्रों से शय्या सजाएँ। तीन पात्र भोजन के लिए रखें, यम और रुद्र के वृषभ के साथ एक गाय भी दें, और किसी शांत, कुलीन, गृहस्थ ब्राह्मण तथा उसकी पत्नी को शुभ मुहूर्त में ये सब भेंट करें। जैसे असंख्य देवता इन फलों में निवास करते हैं, वैसे ही इस सर्वफलदान व्रत से मेरे हृदय में शिवभक्ति उत्पन्न हो। जैसे शिव और धर्म सदा अनंत फल देने वाले हैं, वैसे ही इन फलों के दान से वे मुझे मनचाहा वर दें। शिव के भक्तों को जैसे अनंत फल मिलते हैं, वैसे ही मुझे भी जन्म-जन्मांतर तक अनंत फल प्राप्त हों। शिव, विष्णु, सूर्य और ब्रह्मा में जैसा मुझे भेद नहीं दिखता, वैसे ही शंकर, जो जगत् के आत्मा हैं, सदा मेरे साथ रहें। यदि सामर्थ्य हो तो इन सबको आभूषणों से सुसज्जित कर, सभी उपस्करयुक्त शय्या भी दें; यदि सामर्थ्य न हो तो केवल निर्दिष्ट फल, दो कलश और स्वर्ण निर्मित शिव-धर्म की दो प्रतिमाएँ दें। ब्राह्मण को दान देने के बाद ही स्वयं भोजन करें, वाणी को शुद्ध रखें, तेल का त्याग करें, और सामर्थ्यानुसार अन्य ब्राह्मणों को भी भोजन कराएँ। वेदज्ञ जन इस सर्वफलदान व्रत को भगवद्भक्तों, सूर्य, विष्णु और योग के उपासकों के लिए भी परम शुभ मानते हैं। यह व्रत, जो अनंत फल देता है, स्त्रियों को भी यथाशक्ति करना चाहिए; इससे बढ़कर कोई व्रत न इस लोक में है, न परलोक में। सोने, चाँदी और तांबे में फलों को पीसने पर जितने परमाणु होते हैं, उतने हजार युगों तक रुद्रलोक में सम्मान मिलता है। यह व्रत सभी पापों का नाश करता है, मनुष्यों में दीर्घायु देता है, भविष्य में पुत्रशोक नहीं होता, और इन्द्रलोक की प्राप्ति होती है। जो निर्धन भी इसे मंदिरों या सत्पुरुषों के घर में सुनता या पढ़ता है, वह भी पापमुक्त होकर विष्णु के परम धाम को प्राप्त होता है। फिर, नंदीश्वर से पूछा गया—ऐसा कौन सा व्रत है जो लोगों को स्वास्थ्य, अक्षय फल और शांति देता है? तब बताया गया कि वह परम, नित्य ब्रह्म, जो विश्वात्मा का आश्रय है, संसार में सूर्य, अग्नि और चंद्रमा—इन तीन रूपों में प्रतिष्ठित है।