वसोधारा विधि विशेष रूप से लक्ष-होम के लिए निर्धारित की गई है। जो व्यक्ति कोटि-होम को इस विधि के अनुसार करता है, वह सभी इच्छाओं की प्राप्ति कर विष्णु के धाम को प्राप्त करता है। जो भी तीन ग्रह-यज्ञों का पाठ करता है या सुनता है, उसका आत्मा पापों से शुद्ध होकर इन्द्र लोक को प्राप्त करता है। कोटि-होम करने से वही फल मिलता है जो दस हज़ार आठ अश्वमेध यज्ञों से मिलता है। शिवजी ने स्पष्ट रूप से कहा है कि कोटि-होम से हज़ारों ब्राह्मण हत्या और करोड़ों भ्रूण हत्या जैसे महापाप भी नष्ट हो जाते हैं। नवग्रह यज्ञ के संपन्न होने के बाद इच्छानुसार वशीकरण, मारण, उच्चाटन आदि कर्म किए जा सकते हैं। अन्यथा, मनुष्य को कभी भी इच्छित फल नहीं मिलता; अतः दस हज़ार होम की विधि पहले करनी चाहिए। उच्चाटन के लिए वेदी गोल होनी चाहिए; वशीकरण के लिए वेदी तीन पट्टियों वाली, एक मुख वाली और एक स्पैन चौड़ी होनी चाहिए। समिध के लिए पलाश की लकड़ी उत्तम है, जिसे शहद और गौमूत्र से अभिषिक्त किया जाए, और चंदन, अगरु तथा केसर से भी छिड़का जाए। अग्नि में शहद और घृत के साथ दस हज़ार बिल्व पत्र और कमल की आहुति देनी चाहिए, जैसा स्वयंभू ब्रह्मा ने सदैव कहा है। वशीकरण की विधि में धर्मज्ञ व्यक्ति 'सुमित्रिय न आप औषधय' मंत्र के साथ बिल्व पत्र और कमल अग्नि में अर्पित करे। यहां कोई स्थापना या जलकलश से अभिषेक की आवश्यकता नहीं है; गृहस्थ सभी औषधियों से स्नान कर, श्वेत पुष्प और वस्त्र पहनें। ब्राह्मणों का सम्मान स्वर्ण सूत्र के हार, उत्तम श्वेत वस्त्र और सोने से सजाई गई श्वेत गौ देकर करें। इस विधि से साधक शत्रु और मित्र सहित सभी विरोधी शक्तियों को वश में कर लेता है; यह आहुति पापों का नाश करती है। शत्रुता और मारण के लिए त्रिकोण वेदी निर्धारित है, जिसमें दो सीमाएं हों, कोने की ओर मुख हो, और प्रत्येक भुजा एक हस्त की हो। तब ब्राह्मण लाल पुष्पों और लेप से सुसज्जित, लाल पगड़ी और वस्त्र पहनकर आहुति दें। तीन नए पात्रों में लाल पदार्थ भरकर, बाईं ओर बाज के हड्डी की शक्ति मिश्रित लकड़ी से आहुति दें, खुले बाल रखते हुए शत्रु की विपत्ति का ध्यान करें। दुष्टों को उसके लिए समर्पित करें और 'हुं फट' उच्चारित करें; बाज-मारण मंत्र से उस्तरा अभिषिक्त करें। शत्रु की प्रतिमा बनाकर उसे उस्तरे से काटें और उसके टुकड़े अग्नि में डाल दें। ग्रह यज्ञ की विधि पूर्ण होने के बाद फिर से शत्रुता या मारण नहीं करना चाहिए; यह कभी नहीं करना चाहिए। यह विधि मनुष्यों को इस लोक में फल देती है, पर अगले लोक में शुभ नहीं; अतः समृद्धि चाहने वाले को शांति के यज्ञ ही करने चाहिए। जो भी तीन ग्रह यज्ञ इच्छा से करता है, वह विष्णु के उस धाम को प्राप्त करता है, जहाँ से लौटना कठिन है। जो इस विधि को नियमित सुनता या सुनवाता है, उसे ग्रह पीड़ा या संबंधियों की हानि नहीं होती। जहाँ तीन ग्रह यज्ञ की विधि लिखकर घर में रखी जाती है, वहाँ बच्चों को कष्ट, बीमारी या बंधन नहीं होता। यह सभी यज्ञों का पूर्ण फल देता है और पापों का नाश करता है; ज्ञानी जानते हैं कि कोटि-होम से भोग और मोक्ष दोनों मिलते हैं। देवताओं का मत है कि शत-सहस्र होम से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है; बारह दिन का यज्ञ भी ऐसा है, और नवग्रह यज्ञ भी। इस प्रकार उत्सव और आनंद के लिए देवयज्ञ की स्थापना बताई गई है, जो सभी अशुद्धियों को दूर करती है; जो इसे सही समय पर पढ़ता या सुनता है, वह शत्रुओं को जीतकर दीर्घायु और स्वास्थ्य प्राप्त करता है। अब ग्रहों की प्रतिमा का वर्णन इस प्रकार है: सूर्य को सदैव कमलासन में बैठा दिखाया जाए, हाथ में कमल लिए, कमल के गर्भ के समान तेजस्वी, सात घोड़ों और सात लगामों से युक्त, दो भुजाओं वाले। चंद्रमा को श्वेत रंग में, श्वेत वस्त्र पहनकर, श्वेत घोड़े पर सवार, श्वेत वाहन के साथ, हाथ में गदा लिए, दो भुजाओं वाले और वरदान देने वाला दिखाया जाए। मंगल, पृथ्वी के पुत्र, लाल पुष्प और वस्त्र पहने, हाथ में भाला, त्रिशूल और गदा लिए, चार भुजाएं, श्वेत केश और वरदान देने वाला। बुध को पीले पुष्प और वस्त्र में, कर्णिकार पुष्प के समान तेजस्वी, हाथ में तलवार, ढाल और गदा लिए, सिंहासन पर बैठा, वरदान देने वाला दिखाया जाए। देवताओं और दानवों के गुरु भी पीले और श्वेत रंग में, चार भुजाओं वाले, दंड, वरदान, जपमाला और जलकलश लिए हुए। शनि, सूर्य के पुत्र, नीलम के समान चमकीला, हाथ में त्रिशूल, वरदान देने वाला, गिद्ध पर सवार, बाण और धनुष लिए हुए। राहु को भयंकर मुख वाला, तलवार, ढाल और त्रिशूल लिए, वरदान देने वाला, नीले सिंहासन पर बैठा दिखाया जाए। केतु की सभी प्रतिमाएं धुएं के रंग की, दो भुजाओं वाली, गदा लिए, विकृत मुख वाली, सदैव गिद्धासन पर बैठी और वरदान देने वाली। सभी ग्रहों को मुकुटधारी, लोकहितकारी, अपनी-अपनी उँगली से उठे हुए, सदैव एक सौ आठ की संख्या में दिखाया जाए। इसके बाद, नारदजी ने प्रभु से निवेदन किया: "हे प्रभु! भूत-भविष्य के स्वामी, कृपया फिर से विस्तार से वह सब बताएं, जिससे भोग और मोक्ष प्राप्त होता है।" इस प्रकार संबोधित होकर, शंभु, वाणी के स्वामी, बोले: "हे ब्रह्मन्! अपनी तपस्या और पुराण-वेदों की विशालता से मैं बताता हूँ।" यह धर्म, जो वृषभ रूप में है, वही नंदी है, गणों का प्रधान; उससे मैं शैव व्रतों की घोषणा करता हूँ, हे नारद। ऐसा कहकर देवताओं के स्वामी वहीं अदृश्य हो गए; और नारद, सुनने की इच्छा से, शिव के निर्देशानुसार नंदिकेश्वर से पूछने लगे: "यहाँ शैव व्रत बताएं।" नंदिकेश्वर बोले: "हे ब्रह्मन्! ध्यानपूर्वक सुनो, मैं शैव व्रत का वर्णन करता हूँ, जो तीनों लोकों में 'शिवचतुर्दशी' नाम से प्रसिद्ध है।" इस प्रकार, विधियों, यज्ञों और ग्रहों की महिमा का विस्तारपूर्वक वर्णन हुआ, जिससे भक्ति, शुद्धि, और मोक्ष की प्राप्ति होती है।