धृति सबसे बलवान है, यवसा सोना है, वष्टिर भी उसी प्रकार है, चरिष्णु प्रशंसनीय है, सुमति धन है और शुक्र शक्तिशाली है। सावर्णि मनु के दस पुत्रों का उल्लेख है, जिनकी शुरुआत रौच्य से होती है; ये भविष्य के मनु बताए गए हैं, और अन्य मनुओं का भी इसी प्रकार वर्णन किया गया है। ऋचि प्रजापति का पुत्र रौच्य होगा, जो मनु बनेगा; इसी तरह भूति का पुत्र भौत्य भी मनु बनेगा। फिर ब्रह्मा के पुत्र मेरुसावर्णि का स्मरण किया जाता है, जो मनु हैं, और उनके साथ ऋत, ऋतधाम और विश्वक्सेन भी मनु हैं। इन मनुओं का, चाहे वे भूतपूर्व हों या भविष्य के, विस्तार से वर्णन मिलता है; इनके साथ, हे राजन्, लगभग छह हज़ार युगों का विस्तार हो चुका है। प्रत्येक मनु के काल में, समस्त चर और अचर का सृजन होता है; जब कल्प का अंत होता है, तब वे ब्रह्मा के साथ मुक्त हो जाते हैं। इन हजारों युगों के अंत में, ब्रह्मा और अन्य बार-बार नष्ट होते हैं; हे द्विज, वे विष्णु के साथ योग प्राप्त करते हैं और प्राप्त करेंगे। अब, यह सुना गया है कि पृथ्वी का भोग अनेक राजाओं ने किया है; हे राजन्, जब पृथ्वी किसी शासक से अलग हो जाती है, तब वह किसके संयोग से पुनः जुड़ती है? पृथ्वी को यह नाम किस कारण मिला? उसे 'गौ' क्यों कहा जाता है? हे सूत, बताओ कि वह इतनी प्रसिद्ध क्यों है। स्वायम्भुव के वंश में एक प्रजापति थे, जिनका नाम अंग था; उन्होंने मृत्यु की पुत्री सुदुर्मुखा से विवाह किया। उनके पुत्र का नाम वेन था, जो प्राचीन काल में अधर्म को समर्पित था, फिर भी पृथ्वी का शक्तिशाली स्वामी था। वह संसार में अधर्म के कर्ता के रूप में जन्मा था, दूसरों की पत्नियों का हरण करता था; तब संसार में धर्म की स्थापना के लिए महान ऋषियों ने— जब उनसे विनयपूर्वक कहा गया, तब भी वे अनुमति नहीं देते थे; इसलिए, ऋषियों ने शाप देकर उन्हें मार डाला, और राजा के अभाव से सब दुखी हो गए। निष्पाप ब्राह्मणों ने वेन के शरीर को बलपूर्वक मथना शुरू किया; उस मंथन से म्लेच्छ जातियाँ उत्पन्न हुईं। माता के अंग से वे उत्पन्न हुए जिनका रंग काजल के समान था; पिता के अंग से एक धर्मनिष्ठ, धर्म का पालन करने वाला पुरुष उत्पन्न हुआ। वह दाहिने हाथ से उत्पन्न हुआ, धनुष और बाण धारण किए हुए, गदा लिए हुए, दिव्य आभा वाले शरीर के साथ, रत्नों से जड़ित कवच और कंगन पहने हुए। वह वास्तव में पृथु था, जो प्रयासपूर्वक उत्पन्न हुआ; तब पृथु का जन्म हुआ। ब्राह्मणों द्वारा अभिषिक्त होकर, उसने कठोर तप किया। विष्णु के वरदान से उसने पुनः समस्त पृथ्वी का अधिपत्य प्राप्त किया; उसने देखा कि पृथ्वी पर वेदपाठ और यज्ञ का स्वर नहीं है, न ही धर्म है। पृथु, जिसकी वीरता अपार थी, क्रोध में पृथ्वी को अपने बाण से जलाने के लिए तैयार हुआ; तब पृथ्वी, गौ का रूप लेकर, भागने लगी। पृथु ने अपने प्रज्वलित धनुष के साथ उसका पीछा किया; तब, एक स्थान पर खड़े होकर उसने कहा, "अब मैं क्या करूँ?" पृथु ने कहा, "हे पुण्यवती, जो सबको चाहिए वह शीघ्र प्रदान करो—सम्पूर्ण संसार के लिए, चाहे वह स्थिर हो या चलायमान।" पृथ्वी ने भी उसी प्रकार उत्तर दिया; और राजा ने उसे दुह लिया, स्वायम्भुव मनु को बछड़ा बनाकर, अपने हाथ में। उस दूध से शुद्ध आहार उत्पन्न हुआ, जिससे जीवों का जीवन चलता है; फिर ऋषियों ने पृथ्वी को दुह लिया, सोम को बछड़ा बनाकर। बृहस्पति ने दुहने वाले का कार्य किया, पात्र वेद था, और सार तपस्या थी; देवताओं ने भी पृथ्वी को दुह लिया, मित्र को दुहने वाला बनाकर। इंद्र बछड़ा बना, और दूध देवताओं के लिए बलवर्धक अमृत था; पात्र स्वर्ण का था, और पितरों के लिए रजत का पात्र था। अन्तक ने दुहने वाले का कार्य किया, यम बछड़ा बना, और दूध का सार स्वधा था; नागों के लिए पात्र लौकी का था, और तक्षक बछड़ा बना। दूध विष बना; धृतराष्ट्र ने फिर दुहने वाले का कार्य किया; असुरों ने भी पृथ्वी को दुह लिया, लोहे के पात्र में, जिससे इंद्र को कष्ट हुआ। पात्र माया था, बछड़ा प्रह्लाद का पुत्र विरोचन था; द्विमूर्धा दुहने वाला था, जिससे माया उत्पन्न हुई। यक्षों ने पृथ्वी को दुह लिया, अदृश्य होने की इच्छा से; कुबेर बछड़ा बना, और पात्र कच्चा था, हे राजन्। प्रेतों और राक्षसों के समूह ने पृथ्वी को दुह लिया, जिससे तीक्ष्ण रक्त निकला; सुमाली दुहने वाला था, रजत का पात्र था, और वही बछड़ा था। गंधर्वों और अप्सराओं के समूह ने पृथ्वी को दुह लिया, चित्ररथ को बछड़ा बनाकर, सार सुगंध था, जो कमल के पत्तों पर रखा गया। वररुचि, नाट्यवेद के आचार्य, दुहने वाले थे; पर्वतों ने पृथ्वी को दुह लिया, जिससे विविध रत्न निकले। मेरु, महान पर्वत, दिव्य औषधियों का दुहने वाला था; हिमवत बछड़ा बना, और पात्र फिर पत्थर का था। वृक्षों ने पृथ्वी को दुह लिया, कटे हुए तनों के लिए रस निकला; पात्र पलाश का था, दुहने वाला शाल था, जो फूलों से लदा था। प्लक्ष बछड़ा बना; समस्त वृक्षों का स्वामी दुहने वाला था; इस प्रकार, अन्य ने भी अपनी इच्छानुसार पृथ्वी को दुह लिया। जब पृथु राज्य कर रहे थे, तब दीर्घायु, संपत्ति और सुख था; उस समय कोई दरिद्र, रोगी या दुष्ट नहीं था। राजा पृथु के शासन में किसी को आपदा का भय नहीं था; लोग सदा आनंदित रहते थे, दुःख और शोक से रहित थे। अपने धनुष की नोक से उस महान पुरुष ने विशाल पर्वतों को दूर किया और लोगों के हित के लिए पृथ्वी को समतल बना दिया। उस समय न नगर थे, न गाँव, न दुर्ग, न शस्त्रधारी पुरुष; न अधिक क्षय का दुःख था, न अर्थशास्त्र की चिंता थी। जब पृथु राज्य कर रहे थे, तब लोगों की प्रवृत्ति केवल धर्म में थी; और पात्र तथा दूध का जो विवरण मैंने तुम्हें दिया है, वही था।