एक बार, जब ग्रहों की शांति और कल्याण के लिए महान अनुष्ठान की तैयारी हो रही थी, तब ऐसा विधान किया गया कि देवताओं की पत्नियाँ, वृक्ष, हाथी, दैत्य, अप्सराओं के समूह, समस्त अस्त्र-शस्त्र, राजा और रथ—ये सभी उस यजमान का अभिषेक करें। औषधियाँ, रत्न, काल के विभाग, नदियाँ, समुद्र, पर्वत, तीर्थ, मेघ और सरिताएँ भी उसके समस्त मनोरथों की सिद्धि के लिए अभिषेक करें। इसके बाद, यजमान श्वेत वस्त्र धारण करता है, दिव्य गंध से अलंकृत होता है, और श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा समस्त औषधियों और सुगंधों से स्नान कराया जाता है। यजमान, अपनी पत्नी और एकाग्रचित्त पुरोहितों के साथ, पूर्ण श्रद्धा और प्रयासपूर्वक, बिना किसी विक्षेप के दान और पूजन करता है। विधान है कि सूर्य को श्यामवर्णी गौ और शंख, चंद्रमा को लाल रंग का पशु, मंगल को कूबड़वाला वृषभ अर्पित किया जाए। बुध को स्वर्ण, बृहस्पति को पीतवर्ण वस्त्र, दैत्यगुरु (शुक्र) को श्वेत अश्व, और सूर्यपुत्र (शनि) को कृष्णवर्णी गौ दान दें। राहु को लोहा और केतु को उत्तम बकरा, ये सभी दान तुल्य मूल्य के हों और स्वर्ण में दिए जाएँ। वैकल्पिक रूप से, सभी को स्वर्णाभूषित गौ, स्वर्ण, या जो गुरु को प्रिय हो, वह दान कर सकते हैं। प्रत्येक दान के साथ उचित मंत्रों का उच्चारण अनिवार्य है। तब यजमान श्यामवर्णी गौ से प्रार्थना करता है—"हे गौमाता, आप समस्त देवताओं द्वारा पूज्या हैं, आप रोहिणी हैं, दिव्य और पुण्यस्वरूपा हैं, मुझे शांति प्रदान करें।" शंख को संबोधित करते हुए कहता है—"हे शंख, आप मंगलमय में श्रेष्ठ हैं, श्रीविष्णु द्वारा धारण किए जाते हैं, मुझे शांति दें।" धर्म के वृषभ रूप की स्तुति करते हुए वह कहता है—"हे धर्म, आप संसार को हर्षित करते हैं, आठ रूपों के आश्रय हैं, मुझे शांति दें।" वह अग्नि के सुवर्णबीज और हिरण्यगर्भ के रूप में, अनंत पुण्य फल देने वाले को भी शांति के लिए प्रार्थना करता है। पीतवस्त्रों के दान से, जो वासुदेव को अति प्रिय हैं, श्रीविष्णु से शांति की याचना करता है। विष्णु के अश्वरूप की वंदना करता है—"हे विष्णु, आप अमृत से उत्पन्न, सदा चंद्र-सूर्य को धारण करने वाले हैं, मुझे शांति दें।" गौ के केशवस्वरूप की, जो समस्त पृथ्वी का रूप है और पापों का नाश करती है, स्तुति करता है—"मुझे शांति दें।" वह भूमि को, जो समस्त कर्मों और यंत्रों की स्वामिनी है, सम्बोधित करता है—"आपके अधीन सब श्रम हैं, हल आदि उपकरण आपके हैं, मुझे शांति दें।" अग्नि के वाहन और यज्ञों के अनिवार्य अंग के रूप में भी शांति की प्रार्थना करता है। गौ के अंगों में चौदहों लोक निवास करते हैं—इस तथ्य को स्मरण कर यजमान इस लोक-परलोक में समृद्धि की कामना करता है। केशव के शयन की भाँति, उसका स्वयं का शयन भी सर्वदा परिपूर्ण रहे—यह वर माँगता है। रत्नों के दान से, जैसे समस्त देवता उनमें प्रतिष्ठित रहते हैं, वैसे ही उसे भी रत्नों की प्राप्ति हो। भूमि का दान अन्य सभी दानों से श्रेष्ठ है—उसका सोलहवाँ भाग भी अन्य दानों के बराबर नहीं; भूमि दान से शांति और कल्याण की कामना करता है। यजमान को चाहिए कि वह कंजूसी त्यागकर, आभूषण, स्वर्ण, वस्त्र, धूप, पुष्पमाला और चंदन आदि से, श्रद्धापूर्वक ग्रहों की पूजा करे। जो व्यक्ति इस विधि से ग्रहों की पूजा करता है, उसे समस्त इच्छाएँ प्राप्त होती हैं और मृत्यु के बाद स्वर्ग में सम्मान पाता है। यदि कोई ग्रह सदा कष्ट देता हो या वह निर्धन के जीवन में हो, तो उसे विशेष प्रयास से पूजना चाहिए, साथ ही अन्य ग्रहों का भी सम्मान करना चाहिए। ग्रह, गौ, राजा और विशेष रूप से ब्राह्मण—इनकी पूजा करने से वे भी प्रत्युपकार करते हैं; उनका तिरस्कार करने पर वे जलन उत्पन्न करते हैं। जैसे कवच बाणों से रक्षा करता है, वैसे ही शांति दैवी आपदाओं से बचाती है। अतः जो समृद्धि चाहता है, उसे बिना उचित दान के कोई अनुष्ठान नहीं करना चाहिए; पूर्ण आहुति से एक देवता भी संतुष्ट हो जाता है। यह सतत् दस हज़ार आहुति का विधान नवग्रह यज्ञ, विवाह, उत्सव और प्रतिष्ठा में स्थापित है। हे श्रेष्ठ मुनि, बिना विघ्न के फल के लिए, और अद्भुत कार्यों में कष्ट टालने हेतु यह दस हज़ार आहुति का विधान है; अब सौ हज़ार आहुति का सुनो। ज्ञानी जन सौ हज़ार आहुति को सर्वकामदायक मानते हैं, यह पितरों को प्रिय है और भोग-मोक्ष दोनों फल देती है। ग्रहों और नक्षत्रों की शक्ति प्राप्त कर, ब्राह्मणों के वचनों का उच्चारण कर, बुद्धिमान को घर के उत्तर-पूर्व में मंडप का निर्माण करना चाहिए। रुद्र मंदिर की भूमि या अन्यत्र, उत्तराभिमुख, दस या आठ हाथ वर्गाकार भूमि तैयार करें। पूर्व और उत्तर की ओर मुख करके, भूमि को सम्यक् प्रकार से सजाएँ। फिर एक सुंदर वेदी बनाएं, जो चारों ओर से समकोण हो, योनिमुख और समवृत्त पट्टी से युक्त हो। पट्टी चार अंगुल चौड़ी और उतनी ही ऊँचाई की हो, पूर्व और उत्तर की ओर रखी जाए और सभी ओर सम हो। समस्त लोकों की शांति के लिए नवग्रहों का यह यज्ञ विधान है; यदि वेदी छोटी या बड़ी हो, तो अनेक दोष उत्पन्न होते हैं, अतः वेदी का आकार यथाविधि होना चाहिए। सौ हज़ार आहुति का विधान दस गुना श्रेष्ठ कहा गया है, इसे सावधानीपूर्वक, आहुति और दान के साथ करना चाहिए। सौ हज़ार आहुति के लिए वेदी दो हाथ चौड़ी, चार हाथ लंबी, योनिमुख और तीन पट्टियों से युक्त हो। उसके उत्तर-पूर्व में तीन विटप की दूरी पर, चारों ओर से सम, पूर्व और उत्तर की ओर मुख वाली एक वर्गाकार भूमि हो। विष्वकर्मा द्वारा निर्दिष्ट वेदी, चौड़ाई का आधा ऊँचाई में, देवताओं की प्रतिष्ठा के लिए स्थापित की जाए और तीन मेड़ से घिरी हो। इस प्रकार, श्रद्धा और विधिपूर्वक किए गए इस यज्ञ से मनुष्य सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है, ग्रहों की कृपा प्राप्त करता है, और इस लोक-परलोक में समृद्धि तथा शांति का अधिकारी बनता है।