छठे मन्वंतर, जिसे चाक्षुष मन्वंतर कहा गया है, उसमें सप्तर्षियों में विवस्वान और अति का नाम लिया जाता है। उस समय के देवताओं को लेखा कहा जाता था। ऋभु और ऋभ आदि, जो जल में उत्पन्न हुए थे, वे भी उस युग के दिव्यजन माने गए। चाक्षुष मन्वंतर में देवताओं की पाँच उत्पत्तियाँ बताई गई हैं। इसी प्रकार, चाक्षुष मनु के दस पुत्रों के नाम, रुरु से प्रारंभ होकर, उसी तरह गिनाए जाते हैं जैसे पहले मैंने स्वायंभुव वंश में वर्णन किया था। इस प्रकार मैंने तुम्हें चाक्षुष मन्वंतर का वर्णन किया, अब मैं सातवें मन्वंतर का वर्णन करूंगा, जिसे वैवस्वत मन्वंतर कहते हैं। इस वर्तमान मन्वंतर के सप्तर्षि हैं—अत्रि, वसिष्ठ, कश्यप, गौतम, योगी भरद्वाज, पराक्रमी विश्वामित्र और जमदग्नि। यही सात महर्षि धर्म की स्थापना कर, परम अवस्था को प्राप्त होते हैं। इस युग के देवताओं के सात गण माने जाते हैं—साध्य, विश्व, रुद्र, मरुत, वसु, अश्विनीकुमार और आदित्य। वैवस्वत मनु के दस पुत्रों में सबसे प्रमुख इक्ष्वाकु हैं, जिनका पृथ्वी पर बड़ा स्मरण होता है। हर मन्वंतर में सात महान् ऋषि होते हैं, जो धर्म की स्थापना कर परम गति को प्राप्त करते हैं। अब मैं तुम्हें आने वाले सावर्णि मन्वंतर का वर्णन करता हूँ। सावर्णि मन्वंतर में सप्तर्षि माने जाते हैं—अश्वत्थामा, शरद्वान, कौशिक, गालव, शतानंद, कश्यप और राम। उस युग के प्रमुख देवताओं में धृति सबसे बलवान, यवस स्वर्ण के समान, वष्टि भी वैसा ही, चरिष्णु प्रशंसनीय, सुमति संपत्ति स्वरूप, और शुक्र शक्तिशाली माने जाते हैं। सावर्णि मनु के दस पुत्र, रौच्य से प्रारंभ होकर, भविष्य में प्रसिद्ध होंगे। अन्य मनुओं का भी इसी प्रकार उल्लेख किया गया है। प्रजापति रुचि के पुत्र रौच्य मनु होंगे, और भूतिपुत्र भौत्य भी मनु बनेंगे। फिर ब्रह्मा के पुत्र मेरुसावर्णि, तथा ऋत, ऋतधामा और विश्वक्सेन भी मनु के रूप में स्मरण किए जाते हैं। इन सब मनुओं—भूत, वर्तमान और भविष्य—का विस्तार से वर्णन किया गया है। इनके साथ, हे राजन्, लगभग छह हज़ार युग बीत चुके हैं। हर मनु के काल में यह सारा चर-अचर जगत उत्पन्न होता है, और कल्प के अंत में, जब सब समाप्त हो जाता है, तो वे ब्रह्मा सहित मुक्त हो जाते हैं। इन हज़ारों युगों के अंत में, ब्रह्मा और अन्य बार-बार नष्ट होते हैं और फिर विष्णु से एकत्व प्राप्त करते हैं, या प्राप्त करेंगे। अब आगे की कथा है—पुराने समय में पृथ्वी पर अनेक राजाओं ने राज्य किया है। हे राजन्, जब पृथ्वी किसी राजा से विछिन्न हो जाती है, तो किसके संयोग से वह फिर किसी के साथ जुड़ती है? पृथ्वी को 'पृथ्वी' नाम क्यों मिला? उसे 'गौ' क्यों कहा जाता है? हे सूत, यह बताओ कि वह इतनी प्रसिद्ध क्यों है। स्वायंभुव वंश में अंग नामक एक प्रजापति हुए, जिन्होंने मृत्यु की कन्या सुदुर्मुखा से विवाह किया। उनसे वेन नामक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो प्राचीन काल में अधर्म में प्रवृत्त था, फिर भी पृथ्वी का शक्तिशाली स्वामी बना। वह संसार में अधर्माचरण करने वाला, दूसरों की पत्नियों का अपहरण करने वाला था। तब, संसार में धर्म की स्थापना के लिए, महर्षियों ने प्रयास किया। उनके समझाने पर भी वेन नहीं माना, इसलिए ऋषियों ने उसे शाप देकर मार डाला। राजा के अभाव से सभी दुखी हो गए। तब निष्पाप ब्राह्मणों ने वेन के शरीर को मंथन किया। उस मंथन से म्लेच्छ जातियाँ उत्पन्न हुईं। शरीर के मातृ भाग से काजल के समान वर्ण वाले लोग पैदा हुए, और पितृ भाग से एक धर्मनिष्ठ, धर्म का पालन करने वाला पुरुष उत्पन्न हुआ। वह पुरुष वेन के दाहिने हाथ से जन्मा, उसके हाथ में धनुष-बाण था, वह गदा धारण किए हुए था, उसका शरीर दिव्य तेज से बना था, वह कवच और रत्नजड़ित कंगनों से अलंकृत था। वही पुरुष था—पृथु, जो प्रयत्नपूर्वक उत्पन्न हुआ था। ब्राह्मणों ने उसका अभिषेक किया, और उसने कठोर तपस्या की। विष्णु के वरदान से उसे पुनः समस्त पृथ्वी का अधिपत्य प्राप्त हुआ। जब पृथु ने देखा कि पृथ्वी पर वेदपाठ और यज्ञ का स्वर नहीं है, धर्म भी लुप्त हो गया है, तो वह क्रोध में भरकर अपने बाण से पृथ्वी को भस्म करने के लिए तैयार हो गया। तब पृथ्वी गौ (गाय) का रूप लेकर भागने लगी। पृथु ने जलते हुए धनुष से उसका पीछा किया, और एक स्थान पर खड़े होकर पूछा—"अब मैं क्या करूँ?" पृथु ने कहा, "हे शुभे, समस्त स्थावर-जंगम जगत के लिए जो वांछित है, वह शीघ्र दो।" पृथ्वी ने भी उसी प्रकार उत्तर दिया। तब राजा ने स्वयं स्वायंभुव मनु को बछड़ा बनाकर अपने हाथों से पृथ्वी का दोहन किया। उस दोहन से जो अन्न निकला, वह शुद्ध था, जिससे समस्त प्राणी जीवित रहते हैं। इसके बाद ऋषियों ने भी पृथ्वी का दोहन किया, उनके बछड़े सोम थे। बृहस्पति ने दोहन किया, पात्र वेद था, और दूध तपस्या का सार था। देवताओं ने भी पृथ्वी का दोहन किया, उनके दूहने वाले मित्र थे, बछड़ा इन्द्र था, दूध अमृत था, और पात्र स्वर्ण का था। पितरों के लिए पात्र रजत का था, दूहने वाले अंतक (यम) थे, बछड़ा यम था, और दूध स्वधा थी। नागों ने घड़े (लौकी) में दूध दोहा, बछड़ा तक्षक था, और दूध विष था। धृतराष्ट्र ने दोहन किया। असुरों ने भी पृथ्वी का दोहन किया, उनका पात्र लोहा था, जिससे इन्द्र को कष्ट हुआ। पात्र माया थी, बछड़ा प्रह्लाद का पुत्र विरोचन था, और दूहने वाला द्विमूर्धा था, जिससे माया उत्पन्न हुई। यक्षों ने पृथ्वी को अदृश्यता की इच्छा से दोहा, उनका बछड़ा कुबेर (वैश्रवण) था, और पात्र कच्चा (कच्ची मिट्टी का) था। प्रेतों और राक्षसों ने भी पृथ्वी का दोहन किया, जिससे भयानक रक्त प्राप्त हुआ; उनका दूहने वाला सुमाली था, पात्र रजत का था, और बछड़ा भी वही था। इस प्रकार, पृथ्वी ने विविध रूपों में, विभिन्न जातियों को उनके अनुरूप वस्तुएँ प्रदान कीं, और पृथु के द्वारा धर्म की पुनः स्थापना हुई।