राजा के सामने, ऋषि ने अत्यंत श्रद्धा और भक्ति से कथा आरंभ की। वे बोले — हे राजन, चारमुखी ब्रह्मा की लक्ष्मी, धन के स्वामी कुबेर की लक्ष्मी, और लोकपालों की लक्ष्मी, जो गौ के रूप में प्रकट होती हैं, वे आपको वरदान दें। यह गौ, पितरों के लिए स्वधा, यज्ञ के देवताओं के लिए स्वाहा, और सभी पापों को दूर करने वाली है; अतः वह आपको शांति प्रदान करे। ऋषि ने बताया कि जब इस प्रकार गौ की स्तुति की जाती है, तब उसे ब्राह्मण को समर्पित करना चाहिए; यही विधि सभी गौओं के दान के लिए है। दस ऐसी गौओं का वर्णन शास्त्रों में है, जो पापों का नाश करती हैं। मैं उनकी रूप और नाम बताता हूँ: पहली है गुड़ की गौ, दूसरी घी की गौ, तीसरी तिल की गौ, चौथी जल की गौ। पाँचवीं प्रसिद्ध दूध की गौ है, छठी शहद की गौ, सातवीं चीनी की गौ, आठवीं दही की गौ, नौवीं रस की गौ, और दसवीं अपनी प्रकृति से गौ है। इन द्रव गौओं के लिए पात्रों का उपयोग होता है, और अन्य के लिए ढेर बनाए जाते हैं। कुछ भानु के वंशज यहाँ स्वर्ण की गौ की भी इच्छा करते हैं। कुछ महान ऋषि ताजा मक्खन और रत्नों का प्रयोग करते हैं; यही विधि है और यही उचित उपकरण माने गए हैं। मंत्रों के साथ इनका दान प्रत्येक उत्सव में श्रद्धा के अनुसार करना चाहिए; ये भोग और मोक्ष का फल देती हैं। मैंने गुड़ की गौ के संबंध में सभी का वर्णन किया है; ये सभी शुभ हैं, पापों का नाश करती हैं, और यज्ञ का पूर्ण फल देती हैं। क्योंकि विशोक द्वादशी व्रत सभी व्रतों में श्रेष्ठ है, अतः गुड़ की गौ को यहाँ विशेष रूप से इसकी अंग के रूप में प्रशंसा मिली है। उत्तरायण, दक्षिणायन, शुभ योगों, ग्रहण आदि पर्वों पर गुड़ की गौ और अन्य गौओं का दान करना चाहिए। यह विशोक द्वादशी शुभ है और पापों का नाश करती है; जो इसे करता है, वह विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है। इस लोक में उसे सौभाग्य, दीर्घायु और स्वास्थ्य प्राप्त होता है, और मृत्यु के समय हरि का स्मरण करते हुए वह विष्णु के नगर को जाता है। नौ हजार और अठारह हजार वर्षों तक, हे धर्मज्ञ, उसे न दुःख, न क्लेश, न दुर्भाग्य का अनुभव होता है। यहां तक कि जो स्त्री विशोक द्वादशी व्रत करती है, और नृत्य-गीत में सदा रत रहती है, वह भी वही फल प्राप्त करती है। अतः हे राजन, जो समृद्धि चाहता है, उसे चाहिए कि हरि के सामने निरंतर गीत-संगीत और वाद्य-गान करे, अत्यंत भक्ति से। जो इस कथा का पाठ करता है, या सच्चे भाव से सुनता है, या मधुसूदन, मुर के वधकर्ता की पूजा देखता है और समझकर दान करता है, वह इन्द्रलोक में, देवताओं के समूह द्वारा एक कल्प तक सम्मानित होकर निवास करता है। राजा ने फिर पूछा — हे प्रभु, मैं दान की परम महिमा सुनना चाहता हूँ, जो परलोक में अविनाशी है और देवताओं एवं ऋषियों द्वारा सम्मानित है। ऋषि बोले — मैं मेरु पर्वत के दान को दस प्रकार से बताऊँगा, जिसके दान से मनुष्य देवताओं द्वारा सम्मानित लोकों को प्राप्त करता है। पुराण, वेद, यज्ञ और तीर्थों में जो फल मिलता है, वह केवल अध्ययन या अनुष्ठान से नहीं मिलता; अतः मैं पर्वतों की विधि विस्तार से बताता हूँ। पहला है अन्न का पर्वत, दूसरा नमक का पर्वत, तीसरा गुड़ का पर्वत, चौथा स्वर्ण का पर्वत, पाँचवाँ तिल का पर्वत, छठा कपास का पर्वत, सातवाँ घी का पर्वत, आठवाँ रत्नों का पर्वत, नौवाँ चांदी का पर्वत, और दसवाँ चीनी का पर्वत है। इन पर्वतों की विधि मैं क्रम से बताता हूँ: उत्तरायण, दक्षिणायन, शुभ अवसरों, ग्रहण, या दिन के अंत पर, शुक्ल पक्ष की तृतीया, चंद्रग्रहण, कृष्ण पक्ष, विवाह, पर्व या यज्ञ, अथवा द्वादशी पर; शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा या शुभ नक्षत्र पर, अन्नादि पर्वतों का दान शास्त्रानुसार करना चाहिए। तीर्थ, मंदिर, गौशाला या घर के आँगन में, श्रद्धा से, उत्तरमुखी, पूर्व की ओर ढलान या जल की ओर झुकाव, पूर्वमुखी चौकोर मंडप बनाना चाहिए। गोबर से भूमि लीपकर कुशा बिछाएं, और मध्य में पर्वत बनाएं, जिसमें उपपर्वत भी हों। श्रेष्ठ पर्वत हजार माप अन्न से, मध्यम पाँच सौ से, और छोटा तीन सौ से बनता है। मेरु पर्वत महान चावल से बनाएं, मध्य में तीन स्वर्ण वृक्ष हों; पूर्व में मोती और हीरों से सजाएं, यज्ञ के लिए गोमेद और पुष्पराज से। पश्चिम में पीले और नीले रत्न, उत्तर में बेरिल, कमल रत्न, और चंदन के टुकड़े चारों ओर हों, प्रवाल की लताएँ हों, और आधार मोती का हो। फिर ब्रह्मा, विष्णु, भगवान शिव और सूर्य, सब स्वर्ण के, शिखर पर रखें, बिना ईर्ष्या के, और अनेक द्विजों द्वारा पुनः स्थापित करें। चारों दिशाओं में चार चांदी की चोटियाँ हों, पर्वत के किनारे भी चांदी हो; गुफाएँ गन्ने से ढकी हों, और दिशाओं में घी व जल की धाराएँ बहें। पूर्व में सफेद वस्त्रों की पंक्ति, दक्षिण में पीली, पश्चिम में रंग-बिरंगी, और उत्तर में लाल वस्त्रों की पंक्ति बादलों की तरह हो। आठ चांदी की मूर्तियाँ, इन्द्र सहित, क्रम से लोकपालों के रूप में रखें; चारों ओर विविध फल, सुंदर मालाएँ और सुगंधित लेपन हों। ऊपर पांच रंगों की छत्र, अविनाशी फूलों से सुसज्जित, श्वेत हो; इस प्रकार उत्तम दिव्य पर्वत स्थापित होता है, जिसमें मेरु के उपपर्वत क्रम से हों। चतुर्थ भाग में, चारों दिशाओं में फूलों और लेपों से युक्त पर्वत रखें; पूर्व में मंदार, अनेक फल, जौ, सोने और शुभ आम के चिन्हों से सुसज्जित हो। इच्छा के अनुसार, उसे सोने से चमकदार, फूलों, वस्त्रों, सुगंधित लेपों से सजाएं; उसमें लाल रंग का दूध का सरोवर हो, और चांदी के वन से चमकता हो, कुशलता से निर्मित हो। दक्षिण में गंधमादन स्थापित करें, गेहूं से बना, चमकदार पात्रों से सजाया जाए, साथ में सोने का यज्ञ पात्र घी से भरा हो, वस्त्रों और चांदी के वन से संयुक्त हो। इस प्रकार, ऋषि ने दान, पर्व, और व्रत की महिमा का विस्तार से वर्णन किया, जिससे राजा और सभी श्रोता हर्षित हुए और धर्म के मार्ग पर आगे बढ़ने का संकल्प लिया।