रात्रि में भजन-कीर्तन और वाद्ययंत्रों के साथ जागरण करते हुए, प्रातःकाल स्नान करने के बाद श्रद्धापूर्वक उस दंपति की पूजा करनी चाहिए। अपनी सामर्थ्यानुसार, बिना कंजूसी के भोजन ग्रहण करें, और भोजन के पश्चात पुराणों का श्रवण करते हुए उस दिन को बिताना चाहिए। इसी प्रकार, प्रत्येक मास यह विधान सम्पन्न करना चाहिए। जब यह व्रत पूर्ण हो जाए, तब एक सुंदर बिछावन, उसके साथ गुड़, एक गाय, बिछाने के लिए चादर, तकिया और मनोहर आवरण सहित दान देना चाहिए। फिर भगवान से प्रार्थना करें—"देवेश्वर! लक्ष्मी कभी आपको न छोड़े; मुझे सदा सौंदर्य, आरोग्य और दुःखमुक्ति प्राप्त हो। जैसे कहीं भी भगवती के बिना ऐश्वर्य उत्पन्न नहीं होता, वैसे ही मेरी केशव में भक्ति सर्वोच्च और दुःखरहित बनी रहे।" इस मंत्र के साथ जो समृद्धि चाहता है, उसे लक्ष्मी सहित सुंदर गाय, उसका बछड़ा, पलंग और सूप आदि का दान करना चाहिए। पूजन में कमल, कनेर, बाण, ताजे केसर, केतकी, सिंदुवार, चमेली, सुगंधित पाटला, कदंब, कुब्जक और जाति—ये पुष्प सदैव शुभ माने गए हैं। तब राजा ने पूछा, "भगवन्! इस मीठी गाय के दान की विधि विस्तार से बताइए—किस रूप में, किस मंत्र से, और इसकी क्या फलश्रुति है?" भगवान बोले, "अब मैं इस मीठी गाय के दान की विधि और उसके पुण्यफल का वर्णन करता हूँ, जिससे सब पाप नष्ट हो जाते हैं।" सबसे पहले, चार हाथ लंबी कृष्णमृग की खाल को पूर्वमुखी भूमि पर बिछाएं, उस पर गोबर से लेप कर चारों ओर कुश बिछाएं। बछड़े के लिए भी छोटी मृगछाला तैयार करें। गाय और बछड़े को पूर्वमुखी बैठाएं, उनके चरणों में जल रखें। उत्तम गाय चार भाग की मानी जाती है, बछड़ा एक भाग का; दो भाग की मध्यम, आधे भाग का बछड़ा और चौथाई भाग का बछड़ा कनिष्ठ कहलाता है। बछड़े का भाग गृहस्थ की सामर्थ्यानुसार होना चाहिए। गाय और बछड़े के मुख घी से बने हों, उन पर उज्ज्वल वस्त्र पहनाएं, शंख के कान, गन्ने के पैर, और मोती की निर्मल आंखें हों। दोनों के बाल सफेद सूत के, चादरें सफेद, तांबे के गाल और पीठ, श्वेत यक्षपूंछ के बाल हों। मूंगे की भौंहें, घी के स्तन, सन के पूंछ, कांसे के दुहने के पात्र, और नीलमणि की पुतलियां हों। दोनों के सींगों पर सोने की सज्जा, चांदी के खुर, विविध फल, और नासिका में सुगंधित पात्र हों। इस प्रकार उन्हें सुसज्जित कर धूप-दीप से पूजन करें। फिर प्रार्थना करें—"जो देवी लक्ष्मी सभी प्राणियों में और देवताओं में निवास करती हैं, वही गौ रूप में मुझे शांति दें। जो रुद्राणी, शंकर की प्रिय, देह में निवास करती हैं, वही गौ रूप में मेरे पाप हर लें। जो विष्णु के वक्षस्थल की लक्ष्मी, अग्नि की स्वाहा, चंद्र, सूर्य, इंद्र की शक्ति, गौ रूप में मुझे समृद्धि दें। ब्रह्मा, कुबेर और लोकपालों की लक्ष्मी, गौ रूप में मुझे वर दें। जो गौ पितरों की स्वधा, यज्ञभागियों की स्वाहा, और पापों की संहारिका हैं, वे मुझे शांति दें।" इस प्रकार गाय को संबोधित कर उसे ब्राह्मण को दान करें। यही सभी प्रकार की गौदान विधि है। अब मैं उन दस गौओं के नाम-रूप बताता हूँ, जो पापों का नाश करती हैं—पहली गुड़ की गाय (गुड्गौ), दूसरी घी की (घृतगौ), तीसरी तिल की (तिलगौ), चौथी जल की (तोयगौ), पांचवीं दूध की (क्षीरगौ), छठी मधु की (मधुगौ), सातवीं शर्करा की (शर्करागौ), आठवीं दही की (दधिगौ), नौवीं रस की (रसगौ), और दसवीं स्वभाव से गौ (स्वभावगौ) कहलाती है। जिनका द्रव रूप होता है, उनके लिए पात्रों का उपयोग होता है, अन्य के लिए ढेर बनाए जाते हैं। कुछ विद्वान यहां सुवर्णगाय भी देते हैं। कुछ महान ऋषि ताजा मक्खन और रत्नों का प्रयोग करते हैं। यही विधान और उपयुक्त सामग्री मानी गई हैं। मंत्रों के साथ, श्रद्धा अनुसार, हर पर्व पर इनका दान करना चाहिए, जिससे भोग और मोक्ष दोनों फल प्राप्त होते हैं। गुड़गाय के संदर्भ में मैंने सबका वर्णन किया; ये सभी शुभ, पापहारी और यज्ञ का पूर्ण फल देने वाली हैं। क्योंकि विशोक द्वादशी व्रत व्रतों में श्रेष्ठ है, अतः इसमें गुड़गाय का दान विशेष प्रशंसित है। संक्रांति, विषुव, शुभ योग, ग्रहण आदि पर्वों पर भी गुड़गाय आदि का दान करना चाहिए। यह विशोक द्वादशी शुभ और पापों का नाश करने वाली है; जो इसका पालन करता है, वह विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है। इस लोक में वह व्यक्ति सौभाग्य, दीर्घायु और आरोग्य प्राप्त करता है, और मृत्यु के समय हरि का स्मरण करते हुए विष्णु के नगर को जाता है। नौ हजार और अठारह हजार वर्षों तक, हे धर्मज्ञ, उसे कभी शोक, दुःख या दुर्भाग्य नहीं होता। जो स्त्री भी विशोक द्वादशी का व्रत करती है, और सदा नृत्य-गान में लगी रहती है, वह भी वही फल प्राप्त करती है। इसलिए, हे राजन्! जो समृद्धि चाहता है, उसे चाहिए कि वह हरि के समक्ष निरंतर गान और वाद्ययंत्रों के साथ परम भक्ति से स्तुति करे। जो कोई इस कथा का पाठ, श्रवण, या मधुसूदन (मुरारि) के पूजन का दर्शन और सम्यक् दान करता है, वह इंद्रलोक में कल्पकाल तक देवताओं से सम्मानित रहता है। फिर राजा ने पूछा—"भगवन्! मैं दान की उस परम महिमा को सुनना चाहता हूँ, जो परलोक में अक्षय है और देवताओं तथा ऋषियों द्वारा पूजनीय है।" भगवान बोले—"हे श्रेष्ठ मुनि! अब मैं मेरु के समान दस प्रकार के दान का वर्णन करूंगा, जिसके द्वारा मनुष्य देवताओं द्वारा पूजित लोकों को प्राप्त करता है।