एक बार, श्रद्धालु ने गोविन्द की विधिपूर्वक पूजा की—फलों, पुष्पमालाओं और सुगंधित चंदन से भगवान का अभिषेक किया। हर्ष से भरकर, उसने एक सुंदर मंडल की रचना की और उसके मध्य में स्थण्डिल स्थापित किया। यह स्थण्डिल चारों ओर से समकोण, एक रत्नि माप में, चिकना और मनोहारी था, तथा तीन ऊँचे किनारों से घिरा हुआ था। प्रत्येक किनारा एक अंगुल ऊँचा और दो अंगुल चौड़ा बनाया गया, और स्थण्डिल के ऊपर की दीवार आठ अंगुल ऊँची थी। फिर, नदी की रेत से एक सूप के सहारे लक्ष्मी जी की प्रतिमा बनाई गई। उस सूप को स्थण्डिल पर रखकर, बुद्धिमान भक्त ने श्री लक्ष्मी की विधिवत् पूजा की। उसने देवी को, शांति को, लक्ष्मी को, श्री को, पुष्टि को, तुष्टि को, वर्षा को और आनंद को बार-बार प्रणाम किया। फिर उसने देवी विशोका से प्रार्थना की—"हे विशोका! मेरे दुख दूर करो, मुझे वर दो, मेरी समृद्धि में वृद्धि हो और सभी सिद्धियाँ प्राप्त हों।" इसके पश्चात्, उस सूप को सफेद वस्त्रों में लपेटकर, फलों, विविध वस्त्रों और स्वर्ण कमल से उसकी पूजा की गई। सारी रात्रि तक, कुशा से जल ग्रहण किया गया और रात्रि भर गीत, नृत्य आदि का आयोजन किया गया। जब रात्रि के तीन पहर बीत गए, विश्राम कर उठने के बाद, श्रद्धालु ब्राह्मण दंपतियों के समीप गया और अपनी सामर्थ्यानुसार तीन या एक जोड़े को वस्त्र, पुष्पमाला और चंदन से सम्मानित किया। वे जो शय्या पर विराजमान थे, उनकी भी पूजा की गई—जल में शयन करने वाले भगवान को नमस्कार किया गया। फिर, संगीत और वाद्य यंत्रों के साथ रात्रि जागरण किया गया, और प्रातः स्नान के बाद, फिर से ब्राह्मण दंपति की पूजा की गई। अपनी क्षमता के अनुसार भोजन किया, कंजूसी नहीं की; भोजन के बाद पुराण श्रवण किया और उस दिन को धर्मपूर्वक व्यतीत किया। इसी प्रकार प्रत्येक मास यह व्रत संपन्न किया जाता है। व्रत के अंत में, एक सुंदर शय्या, गुड़, गौ, गद्दा, तकिया और उत्तम चादर सहित दान किया जाता है। उस समय प्रार्थना की जाती है—"हे देवाधिदेव! लक्ष्मी जी कभी मुझे न छोड़ें; मुझे सदा सौंदर्य, आरोग्य और दुःख रहित जीवन मिले। जैसे भगवती के बिना कहीं भी श्री नहीं ठहरती, वैसे ही मेरी केशव में अडिग, दुःख रहित भक्ति बनी रहे।" इस मंत्र के साथ, जो समृद्धि चाहता है, वह शय्या, मीठी गौ और लक्ष्मी सहित सूप का दान करता है। फूलों में कमल, कुंद, बाण, कुमकुम, केतकी, सिंदुवार, चमेली, सुगंधित पाटला, कदंब, कुब्जक और जाति—ये सदा शुभ माने जाते हैं। फिर राजा ने पूछा, "हे जगन्नाथ! मीठी गौ का विधान विस्तार से बताएं—उसका स्वरूप, दान की विधि और मंत्र क्या है?" भगवान ने कहा, "अब मैं उस मीठी गौ के विधान और फल का वर्णन करूंगा, जो सभी पापों का नाश करता है।" सबसे पहले, चार हाथों वाली कृष्णमृग की खाल को पूर्वमुखी भूमि पर बिछाएं, उस पर गोबर और चारों ओर कुशा बिछाएं। बछड़े के लिए भी एक छोटी खाल बिछाएं। गौ और बछड़े को पूर्वमुखी रखें, उनके चरणों में जल रखें। उत्तम मीठी गौ का भार चार भाग का, बछड़े का एक भाग का, मध्यम का दो भाग का, और कनिष्ठ का आधा या चौथाई भाग का होता है—यह निर्धारण गृहस्थ की संपत्ति के अनुसार होता है। गौ और बछड़े के मुख घी के बनाएं, उन पर उज्ज्वल वस्त्र पहनाएं, सीप के कान, गन्ने के पाँव, और मोती की आंखें बनाएं। दोनों के बाल सफेद सूत के, चादरें भी सफेद, तांबे के गाल और पीठ, तथा सफेद यक्षपूंछ लगाएं। मूंगे की भौहें, मक्खन के थन, सन की पूंछ, कांसे के दुहने के पात्र, नीलमणि की पुतलियां बनाएं। दोनों के सींगों पर स्वर्णाभूषण, चांदी की खुरें, विविध फलों से अलंकृत, सुगंधित पात्रों से नासिका सजाएं। इस प्रकार सजाकर, धूप और दीप से उनकी पूजा करें। फिर प्रार्थना करें—"जो देवी समस्त प्राणियों में लक्ष्मी रूपा हैं, देवताओं में वास करती हैं, गौ के रूप में मुझे शांति दें। जो रुद्राणी हैं, शंकर की प्रिय हैं, शरीर में निवास करती हैं, गौ रूप में मेरे पापों का नाश करें। जो विष्णु के वक्षस्थल की लक्ष्मी, अग्नि की स्वाहा, चंद्र, सूर्य और इन्द्र की शक्ति हैं, गौ रूप में मुझे समृद्धि दें। ब्रह्मा की लक्ष्मी, कुबेर की लक्ष्मी, लोकपालों की लक्ष्मी, गौ रूप में मुझे वर दें। जो पितरों के लिए स्वधा, यज्ञभागियों के लिए स्वाहा, और सभी पापों की नाशिनी हैं, वे गौ मुझे शांति दें।" ऐसे संबोधन के बाद, उस गौ का दान ब्राह्मण को करें। यही सभी प्रकार की गौदान की विधि है। अब उन दस गौओं के नाम और स्वरूप बताता हूँ जो पापों का नाश करती हैं—पहली गुड़ की गौ, दूसरी घी की गौ, तीसरी तिल की गौ, चौथी जल की गौ, पाँचवीं दूध की गौ, छठी मधु की गौ, सातवीं शर्करा की गौ, आठवीं दही की गौ, नौवीं रस की गौ, और दसवीं स्वाभाविक गौ। तरल गौओं के लिए पात्रों का उपयोग होता है, अन्य के लिए ढेर का। कुछ श्रेष्ठजन यहाँ स्वर्ण की गौ भी बनाते हैं। कुछ महर्षि ताजे मक्खन और रत्नों का प्रयोग करते हैं; यही विधान है और ये ही उपयुक्त साधन हैं। मंत्रों के साथ, श्रद्धा के अनुसार, प्रत्येक उत्सव में इनका दान करना चाहिए—ये भोग और मोक्ष दोनों फल प्रदान करती हैं। गुड़ की गौ के संदर्भ में मैंने सभी का वर्णन किया है; ये सब शुभ, पापों का नाश करने वाली और पूर्ण यज्ञफल देने वाली हैं।