शौर्यवान साम्ब, शत्रु नगरों का विजेता, जब मार्ग से आता है, तो वह कामदेव के समान रूप में, सभी आभूषणों से सुसज्जित होकर प्रकट होता है। उस समय, वहाँ उपस्थित स्त्रियाँ, जिन्हें काम की अग्नि ने भस्म कर दिया है, उसे ललचाई दृष्टि से देखती हैं और उनके हृदय में प्रेम की तीव्रता और भी बढ़ जाती है। यह सब देखकर, सृष्टि के स्वामी, ज्ञान की दृष्टि से सब कुछ जानने वाले भगवान, उन स्त्रियों पर शाप उच्चारित करते हैं: "लोभ और कामना से उत्पन्न इस कृत्य के कारण, मेरी अनुपस्थिति में चोर तुम सभी को उठा ले जाएंगे।" फिर, जब शार्ङ्गधनुषधारी देवता की पूजा की जाती है, तो भगवान, प्राणियों के मूल, उन शापग्रस्त स्त्रियों से कहते हैं—जो अब दास बन चुकी हैं और समुद्र से बचाई गई हैं—कि वे भविष्य में कल्याणकारी व्रत का पालन करें। वे बताते हैं कि ऋषि डाल्भ्य उन्हें यह व्रत बताएंगे, और यही व्रत उनकी मुक्ति के लिए पर्याप्त होगा, चाहे वे दासत्व में ही क्यों न हों। ऐसा कहकर और उन्हें आलिंगन देकर, द्वारावती के स्वामी भगवान वहाँ से चले जाते हैं। बहुत समय बाद, जब पृथ्वी का भार दूर हो चुका था, मूसल विनाश हो गया था, और केशव स्वर्ग को प्राप्त हो चुके थे, तब यदुवंश का नाश हो गया। सभी लोग चोरों द्वारा पराजित हुए, अर्जुन भी शिथिल हो गया, और कृष्ण की पत्नियाँ दासियों के रूप में समुद्र में ले जाई गईं। वे सभी स्त्रियाँ, दुःख से पीड़ित, वहाँ रह रही थीं। उसी समय, चारमुखी ब्रह्मा, महान योगी डाल्भ्य वहाँ आते हैं। वे स्त्रियाँ डाल्भ्य ऋषि का सम्मान करती हैं—पैर धोने के लिए जल देती हैं, बार-बार प्रणाम करती हैं, और बार-बार विलाप करती हैं, उनकी आँखें आँसुओं से भरी होती हैं। वे अपने भूतकाल के सुखों, दिव्य हार-लेप, और अपने पति, अनंत और अजेय लोकनाथ को याद करती हैं। वे ऋषि के सामने खड़ी होकर उनसे उस दिव्य नगरी, उसके रत्नों से सजे घरों, द्वारका के निवासियों और देवदृश युवक के बारे में पूछती हैं। वे कहती हैं, "हे स्वामी, हम सब डाकुओं द्वारा बलात शोषित हो चुकी हैं और अपने धर्म से गिर गई हैं; ऐसी स्थिति में आप ही हमारा आश्रय हैं। हे ब्राह्मण, आपको पूर्व में बुद्धिमान केशव ने उपदेश दिया था; फिर भी, भगवान से मिलकर हम अब दासी क्यों बन गई हैं?" वे पूछती हैं, "हे तपस्वी, हमें दासियों का धर्म बताइए। तब डाल्भ्य और चैकितायन उन्हें यह धर्म समझाते हैं।" वे बताते हैं, "एक बार, जब आप सभी मानस सरोवर में जल क्रीड़ा कर रही थीं, तब नारद आपके पास आए थे। आप सभी, जो अग्निदेव की पुत्रियाँ थीं, पूर्व में अप्सराएँ थीं। अभिमानवश, आपने योगी नारद को बिना सम्मान दिए प्रश्न किया था—'नारायण हमारे पति कैसे बन सकते हैं? हमें बताइए।'" इसलिए आपको बहुत पहले वर और शाप दोनों मिले: मधु और माधव मास में दोहरी शय्या देने से, और शुक्ल पक्ष की द्वादशी को स्वर्ण पात्र अर्पित करने से, नारायण अगले जन्म में आपके पति अवश्य बनेंगे। परंतु, मेरी सुंदरता और सौभाग्य से ईर्ष्या के कारण, आपने मुझे प्रणाम नहीं किया और प्रश्न किया, इसलिए आप तुरंत अलग हो जाएंगी, चोरों द्वारा उठाई जाएंगी, और दासियों का जीवन प्राप्त करेंगी। इस प्रकार, नारद और बुद्धिमान केशव के शाप से, आप सभी कामना से अभिभूत होकर दासियाँ बन गई हैं। अब मैं आपको बताता हूँ, हे श्रेष्ठ स्त्रियों। एक बार देवताओं और दानवों के युद्ध में, जब सैकड़ों देवता, दानव, असुर, दैत्य और राक्षस इधर-उधर मारे गए थे, तब उनमें से हज़ारों स्त्रियाँ—चाहे विवाहित हों या बलात भोगी गई हों—उन सबको देवताओं के स्वामी ने संबोधित किया। उन्होंने कहा, "अब आप सभी दासियों के धर्म के अनुसार राजमहल में निवास करें, हे श्रेष्ठ स्त्रियों, पूजा में तत्पर रहें, और देवताओं के मंदिरों में भी इसी प्रकार रहें।" राजा और उनके पुत्र भी स्वामी के समान हैं; आप सभी को अपनी योग्यता के अनुसार समृद्धि मिलेगी। जो भी व्यक्ति, शुल्क देकर, आपके घर आता है, उसका ध्यानपूर्वक सेवा करें, केवल कपटी व्यक्ति को छोड़कर। देवताओं और पितरों के शुभ दिनों पर, अपनी सामर्थ्य अनुसार गाय, भूमि, स्वर्ण, और अन्न का दान करें; हे श्रेष्ठ स्त्रियों, ब्राह्मणों के वचन का पालन करें। और मैं जो भी अन्य व्रत विधिवत बताऊँ, उसे भी सभी बिना संकोच के करें। जो वेदज्ञ ब्राह्मण कहते हैं, वही संसार के पार जाने के लिए पर्याप्त है: जब सूर्य दिवस हो और हाथ पुष्य या पुनर्वसु में हो। उस समय, स्त्री को सभी औषधियों से स्नान करना चाहिए; तब वह पाँच बाणों वाले देवता के लिए साक्षी बन जाएगी, और कमलनयन भगवान की पूजा कामदेव के नामों के जप के साथ करनी चाहिए। पूजा में स्त्री कहती है—मैं कामना के लिए चरणों की, मोह के लिए पिंडली की, काम के भंडार के रूप में जननांग की, और आनंद के लिए गुदा की पूजा करती हूँ—हे प्रिय, आपको नमन। नाभि सुख का समुद्र है, बाईं ओर और पेट भी; हृदय हृदयों के स्वामी का है, और स्तन आनंद देने वाले हैं। गला अभिलाषा के लिए है, वैकुण्ठ पारगमन के लिए, मुख आनंद उत्पन्न करने के लिए; बाईं ओर पुष्पधनुष के लिए, दाईं ओर पुष्पबाण के लिए। मन पूजा के लिए है, सिर राज्य के लिए, बाल खेल के लिए; सम्पूर्ण शरीर को देवताओं के स्वामी के रूप में पूजा जाना चाहिए। शांत शिव को नमन, जो पाश और अंकुश धारण करते हैं, गदा वाले हैं, पीत वस्त्र पहनते हैं, और शंख-चक्र रखते हैं। नारायण को नमन, जो काम का आत्मा हैं; शांति, स्नेह, सुख और समृद्धि को नमन। इस प्रकार, स्त्री भगवान की पूजा करती है, जो काम का स्वरूप हैं, सुगंध, फूल, धूप, और भोग अर्पित करके आगे बढ़ती है। फिर, धर्मज्ञ वेदपाठी ब्राह्मण को आमंत्रित करती है, जो अंगों से दोषरहित है, और उसे सुगंध, फूल आदि से पूजती है। वह उसे शाली धान का एक प्रस्थ और घी का पात्र देती है, कहते हुए—"माधव इससे प्रसन्न हों।" फिर वह उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को उसकी इच्छानुसार भोजन देती है, मन में सोचती है—"यह काम सुख के लिए है।" इस प्रकार, शाप और वर के प्रभाव, धर्म और पूजा की विधियाँ, और स्त्रियों का धर्म, सब डाल्भ्य ऋषि द्वारा समझाया गया।