सूर्य तीर्थ के जल से भरे हुए, रत्नों से जड़े, सभी औषधियों से युक्त और पंचगव्य से मिश्रित कलशों को सजाया गया। उन कलशों के चारों ओर पाँच प्रकार के रत्न, फल, फूल और वस्त्र रखे गए। शुद्ध मिट्टी, जो हाथी, घोड़े, रथ, वल्मीक (दीमक के टीले), संगम, तालाब और गौशाला से लाई गई थी, उन सभी कलशों में डाली गई। इन चार रत्नमय कलशों में से, ब्राह्मण ने मध्यवर्ती कलश को लिया और उस पर सूर्य से संबंधित मंत्रों का उच्चारण किया। सात ऐसी स्त्रियों के साथ, जिनके शरीर में कोई दोष न हो, और ब्राह्मणों के साथ, पुष्पमालाओं, वस्त्रों और आभूषणों द्वारा उनकी यथाशक्ति पूजा की गई। फिर बालक का पृथ्वी से अभिषेक किया गया। सभी उपस्थितजनों ने प्रार्थना की—“यह बालक दीर्घायु हो, यह तेजस्विनी स्त्री जीवित पुत्रों को जन्म दे; सूर्य, चंद्रमा, सभी ग्रह और नक्षत्र इसका कल्याण करें।” साथ ही, इन्द्र, लोकपाल, ब्रह्मा, विष्णु, महेश्वर और अन्य सभी देवगण बालक की सदा रक्षा करें। मित्र, शनि, अग्नि तथा वे ग्रह-देवता जो बालकों को कष्ट देते हैं—वे कहीं भी किसी प्रकार की हानि न पहुँचाएँ, न बालक को, न उसकी माता-पिता को। इसके पश्चात, श्वेत वस्त्रों में सजी सात स्त्रियाँ—जो बालकों की रक्षिका मानी जाती हैं—उनकी श्रद्धापूर्वक पूजा महिलाओं द्वारा की गई और फिर आचार्य की भी। फिर एक स्वर्णमयी प्रतिमा बनाई गई, उसे तांबे के पात्र पर स्थापित किया गया और धर्मराज की प्रतिमा गुरु को समर्पित की गई। ब्राह्मणों का भी उसी प्रकार वस्त्र, स्वर्ण, रत्नों के ढेर, घी और खीर सहित भोजन से, उदारता से सत्कार किया गया। भोजन के उपरांत, गुरु ने यह मंत्रोच्चार किया—“यह बालक दीर्घायु हो, सौ वर्षों तक सुखी रहे।” जो भी अनिष्ट इस बालक के भाग्य में है, वह पातालाग्नि में चला जाए; ब्रह्मा, रुद्र, वसु, स्कंद, विष्णु, इन्द्र, अग्नि—सभी देवता रक्षा करें। गुरु की पूजा करते हुए प्रार्थना की गई—“सभी देवता वर प्रदान करें, दुष्टों से सदा रक्षा करें।” यथाशक्ति एक ताम्रवर्णा गौ दान करें, नमन करें, और फिर पुत्र सहित पका हुआ नैवेद्य लेकर रवि और शंकर को प्रणाम करें। शेष नैवेद्य का स्वयं सेवन करें, कहते हुए—“सूर्य को नमस्कार।” यह विधान विशेष रूप से आश्चर्य, संकट या अशुभ स्वप्न के समय प्रशंसित है। यह सब जन्मदिन या जन्म नक्षत्र को छोड़कर, शांति के लिए सदा करना चाहिए; विशेषकर शुक्ल पक्ष की सप्तमी को करने पर कभी विघ्न नहीं आता। इस विधि का पालन करने से मनुष्य दीर्घायु होता है और दस हजार वर्षों तक पृथ्वी का राज्य करता है। सप्तमी का स्नान पुण्यदायक, पावन और आयुष्यवर्धक है। जब यह सब विस्तार से बताया गया, तब सूर्य देव वहाँ द्विजश्रेष्ठों के समक्ष अदृश्य हो गए। इस प्रकार, यह सम्पूर्ण सप्तमी स्नान-विधान बताया गया, जो समस्त दोषों का नाशक और बालकों के लिए परम हितकारी है। स्वास्थ्य सूर्य से, धन अग्नि से, ज्ञान ईश्वर से और मोक्ष जनार्दन से माँगना चाहिए। यह महान पापों का नाशक, परम हितकारी तथा संतति-वृद्धि का साधन है; मुनियों ने कहा है कि जो एकाग्रचित्त होकर इसे सुनता है, वह भी सफल होता है। बहुत समय पूर्व, राठंतर कल्प में, स्वयं महात्मा ब्रह्मा ने मंदार पर्वत पर पिनाकधारी महादेव से प्रश्न किया—“हे अमरगणों के स्वामी! मनुष्यों को अल्प तपस्या से स्वास्थ्य, अनंत ऐश्वर्य या मोक्ष कैसे प्राप्त हो सकता है? हे महादेव, आपके लिए कौन-सी बात अज्ञात है? कृपा करके बताइए कि अल्प तपस्या से क्या महान फल मिलता है।” ब्रह्मा के इस प्रकार प्रश्न करने पर, विश्वात्मा, लोककर्ता, उमा के पति शिव ने मन को प्रसन्न करने वाले वचन कहे। उन्होंने बताया—“इस राठंतर कल्प के तेईस कल्प बीत जाने के बाद वराह कल्प आएगा। उसमें शुभ मन्वंतर में, जब सातवाँ—वैवस्वत मन्वंतर—प्रकट होगा, जो सात लोकों का रचयिता कहा गया है, तब अट्ठाईसवाँ द्वापर युग होगा। उस युग के अंत में, महान भगवान वासुदेव, जनार्दन, पृथ्वी का भार उतारने के लिए त्रैविध रूप धारण करेंगे। तब द्वैपायन ऋषि, रोहिणीपुत्र राम और केशव—जो कंस आदि के गर्व का नाशक और दुखों का हरता है—प्रकट होंगे। द्वारावती नामक पुरी, जो अब कुशस्थली कहलाती है, दिव्य गुणों से युक्त होगी और शार्ङ्गधनुषधारी प्रभु का निवास स्थान बनेगी; त्वष्टा मेरे आदेश से उसे विश्वनाथ के लिए निर्मित करेगा। एक बार, वे अनंत तेजस्वी भगवान, अपनी पत्नियों, वृष्णियों और उदार राजाओं के साथ उस सभा में विराजमान थे। वहाँ कुरुवंश, देवगण और गंधर्वों से घिरे हुए, कैटभ का वध करने वाले प्रभु प्राचीन कथाएँ और धर्म से संबंधित आख्यान सुन रहे थे। चर्चा के अंत में, बलशाली भीमसेन ने उनसे वही गूढ़ धर्म का प्रश्न किया, जो अब आपने पूछा है और जो धर्म का वास्तविक स्वरूप प्रकट करता है। तब, हे ब्राह्मण, वही (वासुदेव) इसे संपन्न करेंगे और पांडुपुत्र, महान पराक्रमी वृकोदर (भीम) इस धर्म का प्रवर्तक और कर्ता होगा। मैंने उसे भयंकर भेड़िया, वृक, दिया—जो उसके उदर में अग्नि के रूप में स्थित है—इसी कारण वह वृकोदर, धर्मात्मा कहलाता है। वह बुद्धिमान, गंभीर, सर्पों के समूह के समान बलशाली, महान, चिरयुवा, तेजस्वी और कामदेव के समान सुंदर होगा। जो धर्मशील हैं, परंतु सामर्थ्य नहीं रखते, उनके लिए भी इसकी तपस्या की प्रबलता के कारण यह व्रत सभी व्रतों से श्रेष्ठ है। वासुदेव, जो विश्वात्मा और जगद्गुरु हैं, स्वयं इसे विस्तार से बताएँगे, जो सभी यज्ञों का फल देने वाला और समस्त पापों का नाशक है। यह सब पापों को दूर करने वाला, सभी देवताओं द्वारा पूजित, परम पवित्र, परम मंगलमय और प्राचीनतम है। हे भारत, यदि तुम अष्टमी, चतुर्दशी, द्वादशी या अन्य शुभ तिथियों को उपवास करने में असमर्थ हो, तो भी... (कथा आगे बढ़ती है)।