एक बार, देवी को यह उपदेश दिया गया कि उन्हें अपने नाखूनों से या कोयले और राख से धरती को नहीं कुरेदना चाहिए। उन्हें सदा भूमि पर लेटे रहना या अत्यधिक व्यायाम करना भी वर्जित बताया गया। वे ऐसे स्थानों में प्रवेश न करें जहाँ भूसी, कोयला, राख, हड्डियाँ या मिट्टी के बर्तन हों। उन्हें लोगों से झगड़ा और शारीरिक हानि से भी बचना चाहिए। देवी को यह भी कहा गया कि वे खुले बालों के साथ न खड़ी हों, न कभी अपवित्र रहें, और न कभी सिर उत्तर या दक्षिण की ओर करके शयन करें। वस्त्रहीन, चिंतित या गीले पाँव के साथ रहना भी अनुचित है। उन्हें अशुभ वचन या अत्यधिक हँसी से भी बचना चाहिए। सदैव गुरु की सेवा करें, शुभता में लगन रखें और सभी औषधीय वनस्पतियों से युक्त गुनगुने जल से स्नान करें। रक्षा-संस्कार कर, स्वयं को सुशोभित कर, वे घर की पूजा में लगी रहें, प्रसन्न मुख से पति के कल्याण और सुख में संलग्न रहें। तीसरे दिन और पर्वों पर उपवास करें—विशेषकर गर्भवती होने पर इस प्रकार आचरण करें। ऐसा करने से उनके गर्भ से उत्पन्न पुत्र धर्मशील, दीर्घायु और उत्तम वृद्धि वाला होगा; अन्यथा गर्भपात निश्चित है। अतः गर्भावस्था में सावधानी और इन नियमों का पालन करें—ऐसा उपदेश देकर वह दिव्य शक्ति वहाँ से अंतर्धान हो गई। फिर देवी ने कश्यप द्वारा बताए गए विधि का पालन किया। उधर, इन्द्र देवता भयभीत होकर अपने स्वर्गलोक से दिति के समीप आए और उसकी सेवा में लगे रहे। वे दिति में दोष ढूँढ़ने की इच्छा से विनम्र, एकाग्र और बाहर से शांत बने रहे। दिति उनके उद्देश्य से अनजान थीं, और इन्द्र सत्कर्म करते रहे। सौ वर्षों के अंत में, जब केवल तीन दिन शेष थे, दिति ने स्वयं को सफल मानते हुए हर्षित और चकित मन से, बिना पैर धोए और खुले बालों के साथ सो गईं। दोपहर में, वे दक्षिण की ओर सिर करके निद्रा में लीन हो गईं। उसी अवसर को पाकर, शचीपति इन्द्र ने प्रवेश किया। अपने वज्र से इन्द्र ने गर्भ को सात भागों में विभाजित कर दिया। तब सूर्य के समान तेजस्वी सात पुत्र उत्पन्न हुए। वे सातों बालक रोने लगे, तब पर्वतवासिनी ने उन्हें रोका; परंतु वे फिर भी रोते रहे, तो हरि ने प्रत्येक को पुनः सात भागों में विभाजित कर दिया। वज्रपाणि इन्द्र ने उन्हें फिर काटा, तब वे गर्भ में ही उनचास भागों में विभक्त हो गए और तीव्र रोने लगे। इन्द्र ने उन्हें समझाया—'बार-बार मत रोओ।' फिर वे सोचने लगे, 'यह क्या हो रहा है?' उन्होंने ध्यान द्वारा जाना कि मदनद्वादशी व्रत के पुण्य से ये बालक जीवित हैं। 'निश्चित ही कृष्ण की पूजा के कारण, वज्राघात के बाद भी इनका विनाश नहीं हुआ।' 'जब एक ही गर्भस्थ बालक अनेक हो गए, तो ये निश्चय ही अवध्य हैं। अतः इन्हें देवता बना दूँ।' 'चूँकि गर्भ में रहते हुए भी "मत रोओ" कहने पर इन्होंने रोना नहीं छोड़ा, अतः इनका नाम मरुत पड़ेगा और ये यज्ञ में भाग के अधिकारी होंगे।' इन्द्र को प्रसन्न कर दिति ने कहा—'मुझे क्षमा करें; मैंने राजधर्म के अनुसार यह भूल की।' तब अमरपतियों के स्वामी इन्द्र ने मरुतों को देवताओं के समान बना दिया और दिति को उनके पुत्रों सहित दिव्य रथ में बैठाकर स्वर्ग ले गए। उस समय मरुतों को यज्ञभाग मिला; वे असुरों के साथ नहीं गए और देवताओं के प्रिय बने। इसके पश्चात्, ऋषियों ने सूत से प्रार्थना की—'आपने आदि सृष्टि का विस्तार से वर्णन किया; अब द्वितीयक सृष्टि और उनके अधिपतियों का वर्णन करें।' तब बताया गया: जब पृथु को समस्त भूमंडल का अधिपति बनाया गया, तब वे पृथ्वी के स्वामी बने। उन्होंने चंद्रमा को वनस्पतियों, यज्ञों और तपस्याओं का स्वामी नियुक्त किया। सूर्य, जो हिरण्यगर्भ कहलाते हैं, उन्हें तारों, ग्रहों, द्विजर्षियों, वृक्षों, लताओं और वनों का स्वामी बनाया। वरुण जल के, कुबेर धन और राजाओं के अधिपति नियुक्त हुए। विष्णु सूर्यगणों के, अग्नि वसु गणों के, दक्ष पितरों के, और शक्र मरुतों के स्वामी बने। दैत्य और दानवों में प्रह्लाद को अधिपति बनाया; यम पितरों के स्वामी बने; त्रिशूलधारी शिव पिशाच, राक्षस, पशु, प्रेत और वेतालों के अधिपति बने। हिमालय पर्वतों के, समुद्र नदियों के, गंधर्व, विद्याधर और किन्नरों के अधिपति नियुक्त हुए; चित्ररथ भी उनके स्वामी बने। वासुकी नागों के, तक्षक सर्पों के, ऐरावत—गजेन्द्र—दिशाओं के हाथियों के अधिपति बने। सुपर्ण पक्षियों के, उच्चैःश्रवा घोड़ों के, सिंह पशुओं के, वृषभ गौओं के, और प्लक्ष सभी वृक्षों के अधिपति बने। प्रजापति ब्रह्मा ने इन सभी को दिशाओं का स्वामी बनाया और सुधर्मा (अरातिकेतु) को पूर्व का रक्षक नियुक्त किया। शंखपद को दक्षिण का, केतुमान को पश्चिम का और हिरण्यरोमण—देवपुत्र—को उत्तर का रक्षक बनाया। आज भी ये दिशापालक शत्रुओं का नाश और पृथ्वी की रक्षा करते हैं। इन्हीं चार दिशापालकों के साथ पृथु को प्रथम बार पृथ्वी पर अभिषिक्त किया गया। जब चाक्षुष मन्वंतर समाप्त हुआ और वैवस्वत मन्वंतर प्रारंभ हुआ, तब सूर्यवंशी प्रजापति समस्त चराचर के स्वामी बने। यह सब सुनकर मनु ने पुनः जनार्दन से कहा—'हे मधुसूदन! पूर्वकाल के मनुओं के कार्य, उनके कालखंड और सृष्टि के विस्तार का वर्णन कीजिए।' इस प्रकार, श्रोताओं ने पूर्व मनुओं के कर्म, उनके युग, समय की गणना और सृष्टि का संक्षिप्त वर्णन जानने की इच्छा प्रकट की।