राजा के प्रश्न पर सूतजी ने उत्तर देना आरंभ किया—"राजन! जैसा जलाशयों, बावड़ियों, सरोवरों और कमल-कुंडों की स्थापना में विधि है, वही प्रक्रिया अन्य अभिषेकों और प्रतिष्ठाओं में भी देखी जाती है। अंतर केवल इतना है कि मंदिरों या भूमि-रहित स्थानों के लिए विशेष मंत्रों का विधान है; यह विधि स्वयंभू द्वारा उन लोगों के लिए बताई गई है जिनके पास सीमित साधन हैं, और इसे एक ही अग्नि से सम्पन्न किया जाता है—बस लोभ से बचना चाहिए। यदि वर्षा ऋतु में जल स्थिर रहता है, तो उसका फल अग्निष्टोम यज्ञ के समान बताया गया है; शरद ऋतु में पूर्व में वर्णित फल मिलता है; हेमंत और शिशिर में उसका फल वाजपेय और अतिरात्र यज्ञ के बराबर होता है। वसंत में यह अश्वमेध के समान होता है, और ग्रीष्म में वहाँ जल रहना राजसूय से भी बढ़कर फल देता है। हे महाबली! जो पुरुष इन विशेष कर्तव्यों को—even यदि वह केवल परंपरा से और अशुद्ध बुद्धि से ही क्यों न करे—शीघ्र ही शुद्ध होकर रुद्र के धाम को प्राप्त करता है और अनगिनत कल्पों तक स्वर्ग में आनंद भोगता है। वह दो परार्धों तक स्त्रियों सहित अनेक महान और छोटे लोकों का भोग करता है, और इस यज्ञ के फल से पुनः विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है। इसके बाद राजा ने आग्रह किया—"हे सूतजी! वृक्षारोपण की विधि विस्तार से बताइए। ज्ञानी जन वृक्षों की रोपाई और पालन किस प्रकार करें? और बताइए, ऐसे सत्कर्मों के बाद मृत्यु के पश्चात कौन से लोक और फल प्राप्त होते हैं?" सूतजी बोले—"राजन! अब मैं वृक्षों की स्थापना की विधि बताता हूँ, बाग-बगिचों के लिए भी, और यह सब जलाशयों की नियमावली के अनुसार ही है। सबसे पहले, योग्य आचार्यों और पुरोहितों को बुलाना चाहिए, मंडप का निर्माण करना चाहिए और विद्वान गुरु की उपस्थिति में ब्राह्मणों का सुवर्ण, वस्त्र, और सुगंधित द्रव्यों से पूजन करना चाहिए। फिर, सभी वृक्षों को औषधीय जल से स्नान कराना चाहिए, उन पर पिठे के पकवान चढ़ाना, पुष्पमालाओं से सजाना और वस्त्रों से लपेटना चाहिए। सभी वृक्षों का स्वर्ण सूई से कर्णभेदन करना चाहिए और स्वर्ण दंड से अंजन भी लगाना चाहिए। हर वृक्ष के लिए ऋतु के अनुसार सात या आठ शुद्ध फल तैयार कर यज्ञ वेदी पर स्थापित करें। यहाँ गुग्गुल की धूप श्रेष्ठ मानी गई है, तांबे के पात्रों में सात प्रकार के अन्न, वस्त्र, सुगंध और उबटन से अर्पित करें। प्रत्येक वृक्ष के पास कलश रखें, उनमें सुवर्ण भरें और देवताओं को नैवेद्य अर्पित करें। विशेष रूप से इन्द्र से आरंभ कर लोकपालों और वृक्षपति के लिए द्विजातियों द्वारा अग्निहोत्र किया जाए। फिर, एक सफेद वस्त्र और स्वर्णाभूषणों से सुसज्जित, दूध देने वाली गौ को कांसे के पात्र और स्वर्ण सींगों सहित वृक्षों के मध्य से उत्तर दिशा की ओर छोड़ दें। इसके पश्चात्, अभिषेक मंत्रों, संगीत, मंगलगान, ऋक्, यजुः, साम और वरुण मंत्रों के साथ, श्रेष्ठ ब्राह्मण उन्हीं कलशों से वृक्षों का स्नान कराएं। स्नान कर स्वयं श्वेत वस्त्र धारण कर यजमान को चाहिए कि अपनी सामर्थ्यानुसार सभी पुरोहितों का गौ आदि से पूजन करे, उन्हें चार दिन तक दूधयुक्त भोजन, सुवर्ण जटित वस्त्र, कंगन, अंगूठी, शुद्ध वस्त्र, शय्या, पात्र और पादुकाएँ भेंट करे। अग्निहोत्र में सरसों, जौ, काले तिल और पलाश की लकड़ी का प्रयोग करे; चौथे दिन उत्सव मनाए और फिर अपनी शक्ति के अनुसार दान दे। जो भी वस्तु सबसे प्रिय हो, वह बिना ईर्ष्या के दें; गुरु को दुगुना दें और प्रणाम कर विदा करें। जो पुरुष इस विधिपूर्वक वृक्षोत्सव मनाता है, वह सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है और अनंत फल भोगता है। और यदि कोई केवल एक वृक्ष भी स्थापित करता है, तो वह भी इन्द्र के तीस हजार वर्षों तक स्वर्ग में निवास करता है। जो प्राणी—अतीत और भविष्य के—वृक्षों के समान रक्षा करता है, वह परम सिद्धि को प्राप्त करता है, जहाँ पुनर्जन्म अत्यंत दुर्लभ होता है। जो इस वृत्तांत को नियमित सुनता या सुनवाता है, वह देवताओं द्वारा सम्मानित होता है और ब्रह्मलोक में प्रतिष्ठित होता है। अब मैं एक और विधि बताऊँगा, जो सभी इच्छित फल देने वाली है और पुराणज्ञों में 'सौभाग्य-शयन' के नाम से प्रसिद्ध है। प्राचीन काल में, जब भू, भुवः, स्वः और महः लोक जलकर नष्ट हो गए, तब सभी प्राणियों का सौभाग्य एकत्र होकर वैकुण्ठ पहुँच गया और विष्णु के वक्षस्थल पर ठहर गया। फिर, दीर्घकाल बाद अगली सृष्टि में, जब संसार अहंकार से व्याप्त और पंचमहाभूत तथा परमपुरुष से युक्त था, तब ब्रह्मा और कृष्ण के बीच प्रतिस्पर्धा हुई। उसी समय, हरि के वक्षस्थल से एक तेजस्वी, अग्निसमान, भयानक रूप प्रकट हुआ। वह सार रूप में विष्णु के हृदय पर स्थिर रहा और अंततः पृथ्वी पर आ गया। ब्रह्मा के पुत्र दक्ष ने उस सार को आकाश में ले जाकर पान किया, जिससे उसमें सौंदर्य और आकर्षण का उद्गम हुआ। दक्ष में महान बल और तेज उत्पन्न हुआ; शेष जो बचा, वह पृथ्वी पर गिरकर आठ भागों में विभक्त हो गया। उन आठ सौभाग्यदाताओं में गन्ना (रसों का राजा), मटर, जौ, अन्न, गाय का दूध, कुसुम्भ, केसर और आठवाँ नमक—ये सब सौभाग्य के रूप में प्रसिद्ध हुए। जो दक्ष ने पिया था, वह योग और ज्ञान से उसकी कन्या सती के रूप में प्रकट हुई। चूँकि वह सौंदर्य में सभी लोकों से श्रेष्ठ थी, उसे ललिता कहा गया; और धनुषधारी शिव ने तीनों लोकों की सबसे सुंदर कन्या के रूप में उससे विवाह किया। वह देवी, सौभाग्य से पूर्ण, भोग और मोक्ष दोनों देती हैं; जो भी श्रद्धा से उनकी उपासना करता है, उसे कौन-सा पुरुष या स्त्री इच्छित फल प्राप्त नहीं करेगा? राजा ने पूछा—"भगवन! उस विश्वधारिणी देवी की पूजा किस प्रकार करनी चाहिए? विस्तार से विधि बताइए।" तब बताया गया—"जब वसंत मास का शुक्ल पक्ष आरंभ हो और तृतीया तिथि हो, उस प्रिय तिथि की प्रातः बेला में तिल के जल से स्नान करना चाहिए।" इस प्रकार, सूतजी ने विधिपूर्वक पुण्यकर्मों, वृक्षारोपण, सौभाग्य की उत्पत्ति और देवी ललिता की पूजा की महिमा का विस्तार से वर्णन किया।