एक बार, एक महान यज्ञ के आयोजन की तैयारी आरंभ हुई। सबसे पहले, आठ शुभ पुरोहित नियुक्त किए गए, साथ ही आठ द्वारपाल और आठ वेदों में पारंगत ब्राह्मणों को भी बुलाया गया। मुख्य पुरोहित एक श्रेष्ठ ब्राह्मण थे, जिनमें सभी शुभ लक्षण, मंत्रों में निपुणता, आत्मसंयम, और उत्तम कुल व आचरण की विशेषता थी। यज्ञ के प्रत्येक खड्ड में जल के पात्र, यज्ञ की सामग्री, और सफेद यक्ष की पूंछ से बनी पंखी को चौड़े तांबे के पात्र में रखा गया। फिर, विविध रंगों के अर्पण-पात्र प्रत्येक देवता के लिए तैयार किए गए, जिन्हें आचार्य ने सोच-विचार कर भूमि पर स्थापित किया। यज्ञ का स्तंभ तीन हाथ ऊँचा, खारी वृक्ष से बना, या यजमान की इच्छानुसार नाप का बनाया गया, जिसे ऐश्वर्य की कामना करने वाला स्थापित करता है। इस आयोजन में पच्चीस पुरोहितों को सोने के आभूषणों से सजाया गया—सोने की बालियाँ, बाजूबंद, और कंगन। उनके साथ अंगूठियाँ, यज्ञोपवीत, और विविध वस्त्र भी थे। आचार्य ने सभी का समान सम्मान किया, उन्हें दुगुना दान दिया, साथ ही बिछावन और अपनी प्रिय वस्तुएँ भी प्रदान कीं। यज्ञ के प्रारंभ में स्वर्ण tortoise और makara, रजत मछली और ढोल, तांबे का केकड़ा और मेंढक, तथा लोहे का मगर प्राप्त किया गया। सभी को सफेद फूलों की माला, सफेद वस्त्र, और सुगंधित सफेद लेप से सजाया गया; वेदों में निपुण जनों द्वारा औषधीय जल से स्नान कराया गया। यजमान अपनी पत्नी, पुत्रों और पौत्रों के साथ पश्चिमी द्वार से यज्ञ मंडप में प्रवेश करता है। शुभ ध्वनियों और ढोल की गूंज के साथ, तत्त्वज्ञानी आचार्य ने पंचरंग मंडल का निर्माण किया। फिर, सुंदर गोलाकार मंडल में सोलह-स्पोक वाला चक्र बनाया गया, जिसमें कमल मध्य में, चार मुख और चारों ओर चार भुजाएँ थीं। इस मंडल को वेदी के ऊपर बनाकर, ज्ञानी व्यक्ति ने मंत्रों के अनुसार ग्रहों और लोकपालों को सभी दिशाओं में स्थापित किया। केंद्र में वरुण मंत्र पर आधारित कछुआ और अन्य जीवों को रखा, साथ ही ब्रह्मा, शिव और विष्णु को भी स्थापित किया। विनायक और कमल से उत्पन्न अंबिका की स्थापना की, और सभी लोकों की शांति के लिए भूतगणों को भी स्थान दिया। इसके बाद पुष्प, अन्न और फल से प्रतिष्ठा की; जल से भरे कलशों को वस्त्रों से घेर दिया गया। द्वारपालों को फूलों और सुगंध से सजाया गया, आचार्य ने उन्हें पाठ करने का आदेश दिया और सम्मानित किया। ऋग्वेद के पाठक पूर्व में, यजुर्वेद के दक्षिण में, सामवेद के पश्चिम में, और अथर्ववेद के उत्तर में स्थापित किए गए। यजमान उत्तर की ओर मुख करके दक्षिण में बैठता है; शुद्ध किए गए लोगों को फिर से यज्ञ करने का निर्देश दिया गया। मंत्र-उच्चार में निपुणों को खड़ा रहने का आदेश दिया; निर्देश के बाद, मंत्रज्ञ ने सभी और अग्नि पर छिड़काव किया। वरुण मंत्रों के साथ घी और समिध की आहुति दी गई; पुरोहितों ने हर ओर वरुण मंत्रों से अर्पण किया। ग्रहों को विधि अनुसार अर्पण करने के बाद, इन्द्र, मरुत, लोकपालों और विश्वकर्मा को भी अर्पण किया गया। पूर्व में ऋग्वेद के पाठक रात्रि सूक्त, रुद्र सूक्त, शुद्धिकरण सूक्त, मंगल सूक्त, और पुरुष सूक्त का पाठ करते हैं। दक्षिण में यजुर्वेद के पाठक इन्द्र सूक्त, रुद्र सूक्त, सोम सूक्त, कुश्माण्ड सूक्त, जातवेद सूक्त, और सूर्य सूक्त का पाठ करते हैं। वे राज सूक्त, पुरुष सूक्त, स्वर्ण सूक्त, रुद्र संग्रह, बाल्य सूक्त, पंच मृत्यु सूक्त, गायत्री सूक्त, और ज्येष्ठ साम भी पढ़ते हैं। पश्चिम द्वार पर स्थित सामवेद के गायक वामदेव सूक्त, बृहद साम, रौरव, सारथंतर, गाय की प्रतिज्ञा, कण्व सूक्त, रक्षोग्न, और वायस सूक्त का गायन करते हैं। उत्तर में अथर्ववेद के पाठक मानसिक रूप से शांति और पोषण के सूक्त वरुण देवता पर आधारित पढ़ते हैं। पूर्व दिवस या रात्रि में, ऐसी प्रतिष्ठा के बाद, हाथी, घोड़े, मार्ग, दीमक की बाम, झील, और गौशाला के संगम से मिट्टी ली जाती है, और चारों दिशाओं के कलशों में रखी जाती है। उसे रोचना, सिद्धार्थ, सुगंधित वस्तुएँ, गुग्गुलु, और पंचगव्य से स्नान कराया जाता है। हर वस्तु को महान मंत्रों से विधि अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है; इस प्रकार, रात्रि विधि अनुसार यज्ञ में बीतती है। फिर, प्रातः शुद्ध समय में, ब्राह्मणों को सौ गायें दान में दी जाती हैं, या विकल्प अनुसार अड़सठ, पचास, छत्तीस या पच्चीस गायें भी दी जा सकती हैं। वर्ष के शुभ मुहूर्त में, सुंदर और अनुकूल काल में, वेदपाठ, गंधर्व गीत, और विविध वाद्ययंत्रों के साथ, गाय को सोने के आभूषणों से सजाया जाता है। उसे जल में ले जाकर, साम सूक्त गाते हुए, ब्राह्मण को दान दिया जाता है। पाँच रत्नों से सुसज्जित स्वर्ण पात्र में मकर, मछली आदि की आकृति रखी जाती है; वेद और वेदांगों में निपुण ब्राह्मण उसे थामते हैं। उत्तरमुखी गाय को, नदी जल, दही, और साबुत अनाज के साथ जल में खड़ा किया जाता है। अथर्व मंत्रों से स्नान कराते हुए, 'वापस मत आओ' और 'जल, शुभ रहो' का पाठ करते हैं; फिर उसे मंडप में लाया जाता है। झील में पूजा कर, चारों ओर अर्पण किया जाता है; चार दिनों तक, श्रेष्ठ ऋषियों, यज्ञ की अग्नियाँ प्रज्वलित रहती हैं। चौथे दिन, यज्ञ की विधि संपन्न होती है; वहाँ भी, यथाशक्ति, वरुण की प्रसन्नता के लिए दान दिया जाता है। यज्ञ के पात्र और सामग्री तैयार कर, सभी पुरोहितों को समान रूप से दी जाती है; मंडप का विभाजन कर, स्वर्ण पात्र और बिछावन प्रतिष्ठापक को दिया जाता है। फिर, एक हजार ब्राह्मणों को, या आठ सौ, या यथाशक्ति पचास या बीस को भोजन कराया जाता है। इस प्रकार, पुराणों में झीलों के लिए विधि का वर्णन किया गया है।