उस समय, जब कोई व्यक्ति पूर्णिमा के दिन शुद्ध मन से गाय और घी के साथ दान करता है, वह वरुण के लोक को प्राप्त करता है; विद्वान इस दान की गणना तेईस हजार मानते हैं। श्वेतकल्प के प्रसंग में, वायु ने यहाँ धर्मों का वर्णन किया; जहाँ वायु से सम्बद्ध पुराण है, जो रुद्र की महिमा से संपन्न है, उस पुराण की संख्या चौबीस हजार बताई गई है। श्रावण मास की पूर्णिमा पर, जो कोई गाय, गुड़ और बैल के साथ किसी गृहस्थ ब्राह्मण को दान देता है, वह शुद्ध आत्मा शिव के लोक में एक कल्प तक निवास करता है। जहाँ गायत्री के प्रसंग में धर्म का विस्तार और वृतासुर के वध की कथा वर्णित है, उसे भागवत कहा जाता है। सरस्वत कल्प के मध्य में, जो श्रेष्ठ पुरुष उपस्थित हैं, उनके कर्मों का संसार में जो वर्णन है, वही भागवत कहलाता है। जो कोई उसे लिखकर भाद्रपद मास की पूर्णिमा पर स्वर्ण सिंह के साथ दान देता है, वह सर्वोच्च अवस्था को प्राप्त करता है; उस पुराण की संख्या अठारह हजार बताई गई है। जहाँ नारद ने धर्मों और महान कल्पों के आधार पर कथन किया, वही नारदीय कहलाता है, जिसकी संख्या पच्चीस हजार है। आश्विन मास की पन्द्रहवीं तिथि पर, जो कोई गाय के साथ दान करता है, वह अत्यंत कठिन प्राप्त होने वाली परम सिद्धि को प्राप्त करता है। जहाँ शाकुनों के प्रसंग में धर्म और अधर्म की जांच, ऋषियों के प्रश्नों के उत्तर में धर्माचरण करने वालों द्वारा समझाई गई है— इन सभी बातों का विस्तार से वर्णन मार्कण्डेय ने किया; उस पुराण की संख्या नौ हजार है और उसे यहाँ मार्कण्डेय कहा गया है। जो कोई उसे लिखकर कार्तिक मास में स्वर्ण हाथी के साथ दान करता है, वह कमल यज्ञ का फल पाता है। ईशान कल्प और उसकी कथा के प्रसंग में, वशिष्ठ ने अग्नि से जो कहा, उसे अग्नेय कहा जाता है। जो कोई उसे लिखकर मार्गशीर्ष मास में विधि अनुसार स्वर्ण कमल, गाय और तिल के साथ दान करता है— वह पुराण, जिसकी संख्या सोलह हजार है, सभी यज्ञों का फल देता है; जो कोई इसे दान करता है, वह देवताओं के लोक में सम्मानित होता है। जहाँ सूर्य की महिमा के प्रसंग में, चारमुखी ब्रह्मा ने अघोर कल्प की कथा में मनु को संसार के पालन और प्राणियों के लक्षण बताए— उसकी संख्या चौदह हजार पांच सौ है, और वह मुख्यतः भविष्य के विषयों पर आधारित है; उसे यहाँ भविष्यम् कहा जाता है। जो कोई पौष मास की पूर्णिमा पर ईर्ष्या रहित होकर गुड़ के घड़े के साथ दान करता है, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है। रथंतर कल्प की कथा में, सावर्णि ने नारद को जो बताया, वह कृष्ण की परम महिमा है। जहाँ ब्रह्मा और वराह की कथा बार-बार वर्णित है, उसे ब्रह्मवैवर्त पुराण कहा जाता है, जिसकी संख्या अठारह हजार है। जो कोई ब्रह्मवैवर्त पुराण को शुभ दिन पर माघ मास की पूर्णिमा को दान करता है, वह ब्रह्मा के लोक में सम्मानित होता है। जहाँ महेश्वर देव, अग्नि लिंग में स्थित होकर, धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के लिए, विशेषतः अग्नेय विभाग की कथा कहते हैं— कल्प के अंत में उसे लिंग पुराण कहा गया है, जिसे स्वयं ब्रह्मा ने घोषित किया; जो कोई इसकी ग्यारह हजार श्लोकों को तिल और गाय के साथ फाल्गुन मास में दान करता है, वह शिव के समरूप हो जाता है। फिर, महान वराह की महिमा के प्रसंग में, विष्णु ने पृथ्वी को जो बताया, उसे वराह पुराण कहा जाता है। मनु और कल्प के प्रसंग में, हे श्रेष्ठ ऋषियों, उस पुराण की संख्या चौबीस हजार बताई गई है। स्वर्ण गरुड़ और तिल वाली गाय को गृहस्थ ब्राह्मण को मधु मास की पूर्णिमा पर दान करने से, वराह की कृपा से वैष्णव लोक प्राप्त होता है। जहाँ शैव धर्मों, षण्मुख और कल्प में तत्पुरुष के कर्मों की कथा और सुंदर आख्यानों से सुसज्जित है— उस पुराण को स्कंद कहा गया है; उसकी संख्या इक्यासी हजार एक सौ बताई गई है, और यह मनुष्यों के बीच घोषित है। जो कोई उसे लिखकर स्वर्ण भाले के साथ दान करता है, वह सूर्य के मीन राशि में प्रवेश करते समय शैव अवस्था को प्राप्त करता है। त्रिविक्रम की महिमा के प्रसंग में, चारमुखी ब्रह्मा ने जीवन के तीन पुरुषार्थों का उपदेश दिया; इसे वामन पुराण कहा जाता है। कूर्म कल्प का अनुसरण करने वाला, शुभ और दस हजार श्लोकों का पुराण, जो कोई उसे शरद विषुव पर दान करता है, वह वैष्णव अवस्था को प्राप्त करता है। जहाँ जनार्दन ने कूर्म रूप में पाताल में धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की महिमा का वर्णन किया— इंद्रद्युम्न के प्रसंग में, शक्र की उपस्थिति में ऋषियों को अठारह हजार श्लोकों के लक्ष्मी कल्प से जुड़ा हुआ है। जो कोई कूर्म पुराण को स्वर्ण कूर्म के साथ संक्रांति पर दान करता है, वह हजार गायों के दान का फल प्राप्त करता है। कल्प के आरंभ में, जहाँ जनार्दन ने मत्स्य रूप में मनु को वेदों की क्रिया के लिए नरसिंह की कथा समझाई— सात कल्पों की कथा महान ऋषियों को स्थापित की; इसे मत्स्य पुराण कहा जाता है, जिसकी संख्या चौदह हजार है। जो कोई विषुव पर स्वर्ण मत्स्य और गाय के साथ दान करता है, वह पूरी पृथ्वी का दान करता है। गरुड़ कल्प में, जब कृष्ण ने ब्रह्माण्ड से उत्पन्न गरुड़ की कथा कही, वही गरुड़ के विषय में यहाँ बताया गया है। यहाँ अठारह हजार श्लोकों का विभाग, स्वर्ण हंस के साथ संलग्न, पाठ किया जाता है; जो कोई इसे दान करता है, वह परम सिद्धि प्राप्त कर शिव के लोक में वास करता है। ब्रह्मा ने फिर ब्रह्माण्ड की महिमा का वर्णन किया और ब्रह्माण्ड पुराण की संख्या बारह हजार दो सौ बताई। जहाँ भविष्य के कल्पों का विस्तार से वर्णन सुनाया जाता है, वही ब्रह्माण्ड पुराण है, जैसा ब्रह्मा ने घोषित किया है। इस प्रकार, पुराणों की विविध संख्याएँ, कथाएँ, दान की विधियाँ और उनके फल, श्रद्धा और भक्ति से सुनने और देने वालों को दिव्य लोकों की प्राप्ति और परम सिद्धि का मार्ग दिखाते हैं।