सूत जी ने आगे कहा—ओम्, ओम्! जब ब्रह्मा, सूर्य, विष्णु या शिव की पूजा बिना किसी भेदभाव के की जाती है, तब संसार के सभी चल और अचल प्राणी उस पूजा में पूजित हो जाते हैं। ब्रह्मा और अन्य देवताओं का परम धाम, और उन तीनों का आधार वेदों के रूप में प्रतिष्ठित है; इसलिए पूषण की पूजा पूरी श्रद्धा से करनी चाहिए। इसलिए, अग्नि और ब्राह्मणों को सबसे आगे रखकर, उन्हें दान, व्रत, उपवास, पाठ, हवन आदि विधियों से यथायोग्य सम्मान देना चाहिए। जो व्यक्ति विधिवत अनुष्ठानों में रत रहता है, वेदांत, शास्त्र और स्मृति का आदर करता है, और सदैव अधर्म से डरता है, उसके लिए इस लोक या परलोक में कुछ भी अप्राप्य नहीं रहता। फिर सूत जी से अनुरोध किया गया—हे सूत, पुराणों की गणना और दान के पूर्ण विधान को विस्तार से, क्रमवार बताइये। यह वही उपदेश है, जो पुराणों में आदिपुरुष, जगत् के आत्मा ने मनु को दिया था—सुनो। पुराण को ब्रह्मा ने सभी शास्त्रों में प्रथम स्मरण किया; फिर उनके मुखों से वेदों का प्राकट्य हुआ। उस समय, पूर्व कल्प में केवल एक ही पुराण था, पापरहित, सौ करोड़ श्लोकों के समान विशाल, और तीन पुरुषार्थों की सिद्धि का पावन साधन। जब लोकों का संहार हुआ, तब मैंने अश्व के रूप में चारों वेदों और विस्तृत पुराण के अंगों को एकत्र किया। फिर मीमांसा और धर्मशास्त्र भी ग्रहण कर मैंने उनका संकलन किया; और पुनः, मछली के रूप में, कल्प के आरंभ में जलराशि में प्रवेश किया। इन सबका वर्णन मैंने जल में निवास करते हुए किया; यह सब सुनकर, चतुर्मुख ब्रह्मा ने इसे ऋषियों और देवताओं को बताया। इस प्रकार, पुराण सभी शास्त्रों का मूल बन गया; लेकिन, हे राजन्, समय के साथ इसकी स्वीकार्यता कम होती गई। तब मैंने व्यास के रूप में हर युग के द्वापर में इसे संक्षिप्त किया, चार लाख श्लोकों में। फिर इसे अठारह भागों में विभाजित कर संसार में प्रकट किया; आज भी देवताओं के लोक में यह सौ करोड़ श्लोकों के विशाल रूप में विद्यमान है। यहाँ इसका अर्थ चार लाख श्लोकों में संक्षिप्त है; अब अठारह पुराणों का वर्णन किया जाता है। हे श्रेष्ठ ऋषि, मैं उनके नाम बताता हूँ, जैसा पहले ब्रह्मा ने मरीचि को पूर्ण रूप में कहा था—सुनो। ब्राह्म पुराण तीस हजार श्लोकों का बताया गया है; जो कोई इसे लिखकर, गाय और जल के साथ वैशाख पूर्णिमा को दान करता है, वह ब्रह्मा के लोक में सम्मान पाता है। जब संसार स्वर्ण कमल था, उस कथा पर आधारित पुराण को विद्वान पद्म पुराण कहते हैं; पद्म पुराण में पचपन हजार श्लोक हैं। जो इसे लिखकर, स्वर्ण कमल और तिल के साथ ज्येष्ठ मास में दान करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है। वह पुराण, जो पराशर ने वराह कल्प और सभी धर्मों की कथा के विषय में कहा, वह वैष्णव पुराण कहलाता है। जो कोई इसे गाय और घृत के साथ पूर्णिमा को शुद्ध मन से दान करता है, वह वरुण लोक को प्राप्त करता है; इसका माप तेईस हजार श्लोक है। श्वेतकल्प के प्रसंग में, वायु ने यहाँ धर्मों का वर्णन किया; वह वायु संबन्धित पुराण, रुद्र की महिमा से युक्त, चौबीस हजार श्लोकों का बताया गया है। श्रावण मास की पूर्णिमा को, गाय, गुड़ और बैल के साथ गृहस्थ ब्राह्मण को देने वाला, वह शुद्धात्मा शिवलोक में एक कल्प तक निवास करता है। जहाँ गायत्री के प्रसंग में धर्म का विस्तार और वृत्रासुर वध का वर्णन है, वह भागवत कहलाता है। सरस्वत कल्प के मध्य, उन श्रेष्ठ पुरुषों की संसार में की गई कर्मकथाओं का वर्णन भागवत है। जो इसे लिखकर, स्वर्ण सिंह के साथ भाद्रपद पूर्णिमा को दान करता है, वह परम पद को प्राप्त करता है; वह पुराण अठारह हजार श्लोकों का है। जहाँ नारद ने धर्म और महान कल्पों के आधार पर बातें कही, वह नारदीय पुराण कहलाता है, जिसमें पच्चीस हजार श्लोक हैं। अश्विन की पंचदशी को, गाय के साथ देने वाला व्यक्ति, वह परम सिद्धि प्राप्त करता है, जो फिर से पाना कठिन है। जहाँ शकुनों के प्रसंग में धर्म और अधर्म की जिज्ञासा ऋषियों के प्रश्नों के उत्तर में धर्मनिष्ठों द्वारा समझाई गई है—वह सब विस्तार से मार्कण्डेय ने कहा; वह पुराण नौ हजार श्लोकों का है और यहाँ मार्कण्डेय पुराण कहलाता है। जो इसे लिखकर, स्वर्ण हाथी के साथ कार्तिक मास में दान करता है, वह कमल यज्ञ का फल प्राप्त करता है। जो ईशान कल्प और उसकी कथा के विषय में वसिष्ठ ने अग्नि को बताया, वह अग्नेय पुराण कहलाता है। जो इसे लिखकर, स्वर्ण कमल, गाय और तिल के साथ मार्गशीर्ष मास में नियमपूर्वक दान करता है, वह सोलह हजार श्लोकों वाला पुराण सभी यज्ञों का फल देता है; दाता देवताओं के लोक में सम्मान पाता है। जहाँ सूर्य की महिमा के प्रसंग में, चतुर्मुख ब्रह्मा ने अघोर कल्प की कथा में मनु को संसार की रक्षा और जीवों के गुणों का वर्णन किया—वह चौदह हजार पांच सौ श्लोकों वाला, मुख्यतः भविष्य की घटनाओं का वर्णन करने वाला, यहाँ भविष्य पुराण कहलाता है। पौष मास की पूर्णिमा को बिना ईर्ष्या के, गुड़ के घड़े के साथ देने वाला व्यक्ति अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है। जो रथंतर कल्प की कथा में सावर्णि ने नारद को बताया, वह कृष्ण की परम महिमा का वर्णन है। जहाँ बार-बार ब्रह्मा और वराह की कथा का वर्णन है, वह ब्रह्मवैवर्त पुराण कहलाता है, जिसमें अठारह हजार श्लोक हैं। जो शुभ दिन पर, माघ पूर्णिमा को ब्रह्मवैवर्त पुराण दान करता है, वह ब्रह्मा के लोक में सम्मान पाता है। इस प्रकार, सूत जी ने पुराणों की उत्पत्ति, विस्तार, विभाजन और उनके दान के विधान व फल का क्रमवार, श्रद्धापूर्वक वर्णन किया।