सूतजी ने पौरवों की वंशावली और पांडु के बुद्धिमान पुत्र, महात्मा अर्जुन की वंशावली का वर्णन पूर्ण रूप से किया। इसके बाद शौनक ऋषि ने सूतजी से पूछा, "हे सूत, अब उन अग्नियों के बारे में क्रम से बताइए जो द्विजों के लिए सदा पूज्य हैं, और उनकी वंशावली भी बताइए।" सूतजी ने उत्तर दिया, "स्वयंभू के अंतराल में अभिमानी नामक अग्नि का स्मरण किया जाता है। यह ब्रह्मा के मन से उत्पन्न पुत्र थे, जिनसे स्वाहा ने जन्म दिया। पावक, पवमान और शुचि—ये तीन अग्नि प्रसिद्ध हैं। पवमान वह अग्नि है जो घर्षण से उत्पन्न होती है, और विद्युत अग्नि पावक की संतान है। शुचि को सूर्य अग्नि कहा जाता है, और स्थिर अग्नियों को भी इसी नाम से जाना जाता है। पवमान से उत्पन्न अग्नि हव्यवादन कहलाती है। पावक, सहरक्षा के साथ, और शुचि, जिनका मुख हव्यवादन है—देवताओं में हव्यवादन प्रथम अग्नि हैं, ब्रह्मा के पुत्र। सहरक्षा भी देवताओं में हैं। ये तीनों अग्नि हैं, और उनसे चालीस पुत्र और पौत्र उत्पन्न हुए। अब मैं उनके नाम पृथक-पृथक बताता हूँ। पावन, लौकिक अग्नि, प्रथम है और ब्रह्मा की भी है। ब्रह्मौदनाग्नि उनका पुत्र है, जो भरत के नाम से प्रसिद्ध है। वैष्वानर, जो आहुति ले जाते हैं, उन्होंने आहुति ग्रहण कर मृत्यु को प्राप्त किया। उनकी मृत्यु के बाद अथर्वन उत्पन्न हुए, जो कमल समुद्र से मंथन कर जन्मे। अथर्व लौकिक अग्नि हैं, दक्षिण अग्नि के नाम से प्रसिद्ध हैं। भृगु से अथर्व का जन्म हुआ, और अंगिरस को अथर्वन के रूप में स्मरण किया जाता है। उनकी अग्नि अलौकिक है और दक्षिण अग्नि भी कहलाती है। अब पवमान घर्षण से उत्पन्न अग्नि है, और उसे गृहस्थी की अग्नि कहा जाता है; यह ब्रह्मा की प्रथम अग्नि है। फिर सभा और अवसथ्य, ये दो पुत्र समषत्य से उत्पन्न हुए। इसके बाद हव्यवादन ने सोलह नदियों की इच्छा की, और अहवनीय अग्नि को द्विजों द्वारा अभिमानी के रूप में स्मरण किया जाता है। कावेरी, कृष्णवेणी, नर्मदा, यमुना, गोदावरी, वितस्ता, चंद्रभागा, इरावती, विपासा, कौशिकी, शतद्रु, सरयू, सीता, मानस्विनी, हरदिनी और पवना—इन सोलह नदियों में हव्यवादन ने स्वयं को सोलह रूपों में विभाजित किया और उनमें अलग-अलग घूमे, वे वेदी की इच्छा रखते थे। वेदियाँ अपने-अपने नाम से स्थापित हुईं और उन्होंने धिष्णवों को उत्पन्न किया। चूंकि वे वेदी में उत्पन्न हुए, उन्हें धिष्णव कहा जाता है। इन नदीपुत्रों ने वेदियों में प्रवेश किया। अब सुनो, हे महाबाहु, वे कौन से हैं जिन्हें भोगना और स्थापित करना चाहिए—प्रवाहन, अग्नीध्र और अन्य धिष्णव, जो वहाँ स्थापित हुए। जैसे कोई व्यक्ति यज्ञ के आरंभ में उचित स्थान पर घूमता है, वैसे ही उन अग्नियों का क्रम सुनो जो अवर्णनीय और अनियंत्रणीय हैं। वसुओं की अग्नि, प्रज्वलित अग्नि, दूसरे और उत्तरी वेदी पर है। अग्नि के पुत्र, आठ संख्याओं में, द्विजों द्वारा पूजित हैं। परजन्य और पवमान दूसरी अग्नि हैं; वे दिखाई नहीं देते। पावक नामक अग्नि, जो गर्म और संचित है, उत्तर दिशा में मानी जाती है। आहुति ग्रहण करने वाली अग्नि, जिसे शामित्र कहा जाता है, वह शुद्ध नहीं की जाती; वह विशिष्ट है। शतधामा, शुद्ध घृत से चमकती हुई, तीक्ष्ण अधिपत्य वाली मानी जाती है। ब्रह्मज्योति, जिसका क्षेत्र पृथ्वी है, ब्रह्म में स्थित कहलाती है। अजयेकपाद द्वारा प्राप्त की जाने वाली अग्नि शालामुख है, जिससे वह उत्पन्न होते हैं। अवर्णनीय अहिर्बुध्न्य दक्षिण छोर पर और बाहर है; ये उसके पुत्र हैं। इन सभी को द्विजों द्वारा प्राप्त किया जाता है, जैसा स्मरण किया गया है। अब मैं उन आठ अग्नियों के बारे में बताता हूँ जिन्हें घूमना चाहिए—होत्र के पुत्र, कुशा की अग्नि, आहुति ले जाने वाली अग्नि। प्रशंसनीय अग्नि प्रचेता दूसरी है, सहायक है; अग्नि का पुत्र विश्ववेद, ब्राह्मणों का पाठक कहलाता है। जल का उद्गम स्वाम्भः के रूप में स्मरण किया जाता है, जिसे सेतु कहा जाता है। धिष्ण्य अग्नियाँ उत्पन्न हुई हैं; इन्हें द्विजों द्वारा सोम के साथ पूजा जाता है। फिर पावक नामक अग्नि, जिसे सत्पुरुष संयुक्त कहते हैं, अवभृथ के नाम से जानी जाती है; यह वरुण के साथ पूजित होती है। अग्नि का पुत्र हृदय में, पेट में स्थित है, जो मनुष्यों के लिए पकाता है; अग्नि का पेट सदा छिद्रित अग्नि के रूप में स्मरण किया जाता है। पारस्परिक क्रिया से उत्पन्न अग्नि यहाँ जीवों को जलाती है; अग्नि का पुत्र, क्रोधयुक्त, उग्र संवार्तक के रूप में स्मरण किया जाता है। जल को पीकर वह समुद्र की अग्नि के मुख में रहता है; समुद्र में स्थित अग्नि का पुत्र सहरक्षा विशिष्ट है। सहरक्षा मनुष्यों के घर में रहता है, इच्छाओं की पूर्ति करता है; उसका पुत्र मांसभक्षी अग्नि है, जो मनुष्यों में मृतकों का भक्षण करता है। इस प्रकार पावक अग्नि के ये पुत्र द्विजों द्वारा प्रसिद्ध किए गए; फिर, उनके महान बल वाले पुत्रों को गंधर्वों और असुरों ने ले लिया। वन में मंथन कर उत्पन्न अग्नि ने ईंधन प्राप्त किया; आयुस नामक पुण्यात्मा पशु को ले जाता है। आयुस का पुत्र, महान शक्ति वाला, प्रज्वलित है; वह वह पुत्र है जो पाक यज्ञ में आहुति को ग्रहण करता है। वह पुत्र सभी देवताओं के लोकों से आहुति और पितृदान ग्रहण करता है; उसका साथी, अद्भुत अग्नि, महान प्रसिद्धि वाला है। जो प्रायश्चित्त यज्ञ में गर्वित है, वह चोरी गई आहुति को ग्रहण करता है; अद्भुत का पुत्र वीर है, और देवताओं में महान कहलाता है। फिर, उससे विभिन्न अग्नियाँ उत्पन्न हुईं; उसका पुत्र महान ऋषि है, और विभिन्न अग्नियों के पुत्रों से, ताप के कारण, आठ अग्नियाँ उत्पन्न हुईं। जो इच्छित आहुति में गर्वित है और जो असुरों व शत्रुओं का नाश करता है—सुरभि, वसुमान, नद, हर्यश्व, और रुक्मवान, प्रवर्ग्य और क्षेमवान—इस प्रकार आठ अग्नियाँ प्रसिद्ध हैं; ये शुद्ध अग्नि की संतान हैं, और कुल मिलाकर चौदह अग्नियाँ हैं।