अब मैं आपको उन दिव्य वंशों की कथा सुनाता हूँ, जो इस सृष्टि में विविध रूपों में प्रकट हुए। सर्वप्रथम, जिनका स्मरण किया जाता है, वे हैं अजेएकपाद, अहिरबुध्न्य, विरूपाक्ष, रैवत, हर, बहुरूप और त्र्यम्बक—जो देवताओं के स्वामी कहे गए हैं। इनके साथ-साथ सावित्र, जयन्त, पिनाकी और अपराजिता—ये भी रुद्र माने गए हैं, जो गणों के ग्यारह प्रधान हैं। ये सभी त्रिशूलधारी, मन से उत्पन्न हुए हैं, और इनके पुत्र असंख्य हैं—उनकी संख्या चौरासी करोड़ बताई गई है, और वे अविनाशी माने जाते हैं। ये गणनायक, उनके पुत्र, पौत्र और वंशज, जो सुरभि के गर्भ से उत्पन्न हुए, समस्त दिशाओं की रक्षा करते हैं। अब मैं आपको कश्यप की पत्नियों—अदिति, दिति, दनु, अरिष्टा और सुरसा—से उत्पन्न संतानों के विषय में बताता हूँ। इनके अतिरिक्त सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू और विश्वा ऋषि—इनसे जो संतति उत्पन्न हुई, उसे सुनो। चाक्षुष मनु के अंतराल में जो तुषित नामक देवगण थे, वे वैवस्वत मनु के अंतराल में बारह आदित्य कहलाए। वे बारह आदित्य हैं—इन्द्र, धाता, भग, त्वष्टा, मित्र, वरुण, यम, विवस्वान, सविता, पूषा, अंशुमान और विष्णु। ये बारह आदित्य, सहस्त्र किरणों से दीप्त, मारीचि और कश्यप से अदिति के गर्भ से उत्पन्न हुए। भृशाश्व ऋषि के पुत्र भी स्मरण किए जाते हैं, जो दिव्य अस्त्रधारी देवता बने; ये देवगण प्रत्येक मन्वंतर में उत्पन्न होते और लीन हो जाते हैं। इसी प्रकार, दिति को कश्यप से दो पुत्र प्राप्त हुए—हिरण्यकशिपु और हिरण्याक्ष। हिरण्यकशिपु से चार पुत्र हुए—प्रह्लाद, अनुह्लाद, संह्लाद और ह्लाद। प्रह्लाद के पुत्र आयुष्मान, शिबि और बाष्कल थे। विरोचन चौथे पुत्र थे, जिनसे बलि उत्पन्न हुए। बलि के सौ पुत्र हुए, जिनमें बाण सबसे बड़ा था। बाण के अन्य भाई—धृतराष्ट्र, सूर्य, चंद्र, चंद्रांशुतापन, निकुंभनाभ, गुर्वक्ष, कुक्षीभीम और विभीषण—ये सब गुणों में श्रेष्ठ थे। बाण सहस्त्रबाहु था और सभी अस्त्रों का ज्ञाता था। उसने कठोर तपस्या से त्रिशूलधारी महादेव को प्रसन्न किया और महाकाल की स्थिति तथा पिनाकी के समकक्ष पद प्राप्त किया। हिरण्याक्ष के भी पुत्र हुए—उलूक, शकुनि, भूतसंतापन और महानाभ। इनसे सात करोड़ वंशज—पुत्र, पौत्र—उत्पन्न हुए, जो बलशाली, विशालकाय, अनेक रूपों वाले और महान तेजस्वी थे। दनु को कश्यप से सौ पुत्र हुए, जो अपनी शक्ति में गर्वित थे। इनमें विप्रचित्ति सबसे प्रधान और अत्यंत शक्तिशाली था। अन्य प्रमुख पुत्र थे—द्विमूर्धा, शकुनि, शंकुशिरोधर, अयोमुख, शम्बर और कपिश। मारीचि, मेघवान, इरा, गर्भशिरा, विद्रावन, केतु, केतुवीर्य, शतह्रद, इंद्रजित, सप्तजित, वज्रनाभ, एकचक्र, महाबाहु, वज्राक्ष, तारक, असिलोमा, पुलोमा, बिंदुर्बाण, स्वर्भानु और वृषपर्वा। स्वर्भानु की पुत्री प्रभा थी, पुलोमन की पुत्री शची थी, और उपदानवी, मंदोदरी तथा कुहू माया की पत्नियाँ बनीं। वृषपर्वा की पुत्रियाँ शर्मिष्ठा, सुंदरी और चंद्रा थीं। वैश्वानर की पुत्रियाँ पुलोमा और कालका थीं। इन सब से मारीचि के संयोग से साठ हजार दानव उत्पन्न हुए। मारीचि ने पूर्वकाल में पौलोम और कालकेय नामक दानवों को उत्पन्न किया, जो देवताओं के लिए अभेद्य थे और हिरण्यपुर में निवास करते थे। ब्रह्मा जी से वर प्राप्त कर वे युद्ध में मारे गए। विप्रचित्ति ने सिम्हिका से सैंहिकेय नामक दानवों को उत्पन्न किया। हिरण्यकशिपु के तेरह भतीजे—व्यंस, कल्प, नल, वातापि, इल्वल, नमुचि, श्वसृप, अजन, नरक, कालनाभ और सरमाण—काफ़ी प्रसिद्ध हुए। कालविय भी इसी वंश के थे, जो दानव वंश की वृद्धि करने वाले थे। संह्लाद के वंशजों से निवातकवच दैत्य उत्पन्न हुए, जो देवता, गंधर्व, सर्प या राक्षस किसी के लिए भी अभेद्य थे, परंतु अंत में अर्जुन द्वारा युद्ध में मारे गए और भर्ग के शरणागत हुए। ताम्रा ने मारीचि से छह कन्याएँ उत्पन्न कीं—शुकी, श्येनी, भासी, सुग्रीवी, गृध्रिका और शुचि। शुकी ने धर्म के अनुसार तोते और उल्लू उत्पन्न किए; श्येनी से बाज, भासी से गिद्ध, और कुररी ने भी अपनी संतति को जन्म दिया। गृध्री ने गिद्ध और कबूतर पैदा किए, पारावती ने कपोत और अन्य पक्षियों को जन्म दिया; हंसी से हंस, सारस और क्रौंच, तथा प्लवा से जलचर पक्षी उत्पन्न हुए। सुग्रीवी से बकरी, घोड़े, भेड़, ऊँट और गधे उत्पन्न हुए। यही ताम्रा का वंश है। अब सुनिए विनता के वंश की कथा। विनता से गरुड़, जो पक्षियों के स्वामी हैं, और अरुण, जो उड़ने वालों में श्रेष्ठ हैं, उत्पन्न हुए। उनके साथ ही सौदामिनी नामक एक कन्या भी उत्पन्न हुई, जो आकाश में प्रसिद्ध हुई। अरुण के दो पुत्र—संपाति और जटायु—हुए। संपाति का पुत्र बभ्रु था, और शीघ्रगा भी उनके वंश में प्रसिद्ध हुए। जटायु से कर्णिकार, शतगामी, सारस, रज्जुवाल और भैरुंड नामक पुत्र उत्पन्न हुए। इस प्रकार, इन दिव्य वंशों की उत्पत्ति और विस्तार की कथा सृष्टि के विविध रूपों और शक्तियों का परिचय कराती है, जिनसे यह जगत् सदा संचालित और संरक्षित रहता है।