पितरों की पुत्री सुनीथा ने अङ्ग से वेन को जन्म दिया। वेन धर्म से विमुख था, अतः ऋषियों ने उसके भुजदंड का मंथन किया, जिससे महान् पृथु उत्पन्न हुए। पृथु से दो पुत्र उत्पन्न हुए। फिर अन्तरधान ने शिखण्डिनी से मारीच को जन्म दिया। हविर्धान की पत्नी, अग्नि की कन्या धिषणा से छह पुत्र हुए—प्राचीनबर्हिष, साङ्ग, यम, शुक्र, बल और शुभ। प्राचीनबर्हिष महान् और पूज्य प्रजापति बने। उन्हीं से अनेक संतति, हविर्धान कहलाए, उत्पन्न हुई। समुद्रकन्या सवर्णा में भगवान् ने दस पुत्र उत्पन्न किए, जो प्रचेतस कहलाए और धनुर्विद्या में निपुण हुए। प्रचेतसों की तपस्या के प्रभाव से सम्पूर्ण पृथ्वी पर वृक्षों का विस्तार हुआ। किन्तु देवताओं के आदेश से अग्नि ने उन वृक्षों को भस्म कर दिया। प्रचेतसों की पत्नी सोमकन्या मारीषा थी। मारीषा से उन्हें श्रेष्ठ पुत्र दक्ष की प्राप्ति हुई। दक्ष के बाद सोमकन्या से समस्त वृक्ष, औषधियाँ और नदी चन्द्रवती उत्पन्न हुई। उसी दक्ष से, जो चन्द्रांश का पुत्र था, अस्सी करोड़ संतति उत्पन्न हुई, जो पृथ्वी पर प्रतिष्ठित हुईं। उनमें कोई द्विपाद, कोई बहुपाद, कोई कुटिलमुख, कोई शंखकर्ण, कोई पटकर्ण, कोई अश्वमुख, कोई वृक्षमुख, कोई सिंहमुख, कोई श्वान या वराहमुख और कोई ऊँटमुख था। धर्मात्मा दक्ष ने विविध रूपों के म्लेच्छ भी उत्पन्न किए। फिर मन से स्त्रियों की सृष्टि की। इन स्त्रियों में से दस धर्म को, तेरह कश्यप को, सत्ताईस सोम को दीं, जो नक्षत्रों के नाम से प्रसिद्ध हुईं। इन्हीं से समस्त देवता, असुर, मनुष्य और अन्य प्राणी उत्पन्न हुए—यही सारा संसार है। अब सूत जी से पूछा गया—हे सूत, देवताओं, दानवों, गंधर्वों, सर्पों और राक्षसों की उत्पत्ति विस्तार से और सत्यपूर्वक कहो। कहा गया कि पूर्वकाल में सृष्टि संकल्प, दृष्टि और स्पर्श से हुई थी; परन्तु प्रचेतसपुत्र दक्ष के बाद सृष्टि मैथुन से होने लगी। स्वयंभू ने दक्ष को प्रजा-सृष्टि का आदेश दिया था। सुनो, उन्होंने आरंभ में किस प्रकार सृष्टि की। जब दक्ष देवता, ऋषि, और सर्पों की सृष्टि कर रहे थे, तब संसार की वृद्धि न हुई। तब मैथुन द्वारा दक्ष ने पांचजन्यी से हजारों पुत्र उत्पन्न किए। उन हरीअश्वों को देखकर, विविध सृष्टि की इच्छा से, नारद जी ने उन्हें उपदेश दिया—पृथ्वी को हर ओर, ऊपर-नीचे नापो और विस्तार से सृष्टि करो। वे हरीअश्व चारों दिशाओं में चले गए और आज तक लौटे नहीं। हरीअश्वों के नष्ट हो जाने पर, प्रजापति दक्ष ने वैरिणी से फिर सहस्त्र पुत्र उत्पन्न किए, जो शबल कहलाए। इन्हें भी नारद जी ने पूर्ववत् उपदेश दिया—पृथ्वी को भलीभाँति जानकर लौटो और विस्तार से सृष्टि करो। वे भी अपने भाइयों के मार्ग पर चले गए और लौटे नहीं। तभी से कोई छोटा भाई बड़े भाई के मार्ग की इच्छा नहीं करता; ऐसा करने पर दुःख ही मिलता है, अतः वह मार्ग त्याज्य है। उनके भी नष्ट हो जाने पर, प्रजापति दक्ष ने वैरिणी से साठ कन्याएँ उत्पन्न कीं। इनमें से दस धर्म को, तेरह कश्यप को, सत्ताईस सोम को, चार अरिष्टनेमि को दीं। दो-दो कन्याएँ भृगुपुत्र, कृत्साश्व और अंगिरा को भी दी गईं। अब इन दिव्य माताओं की संतति का विस्तार सुनो—मरुत्वती, वसू, यामी, लम्बा, भानु और अरुंधती; संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या, विश्वा और भामिनी धर्म की पत्नियाँ हैं। अब उनके पुत्रों का वर्णन है। विश्वा से विश्वेदेव, साध्या से साध्यगण, मरुत्वती से मरुत्वन्त, वसू से वसु, भानु से भानव, मुहूर्ता से मुहूर्तक, लम्बा से घोष, यामी से नागवीथि, अरुंधती से पृथ्वीसम्भूत और संकल्पा से संकल्प उत्पन्न हुए। अब वसुओं की उत्पत्ति सुनो। जो देवता प्रकाशमान हैं और सर्वत्र व्याप्त हैं, वे वसु कहलाते हैं। आठ वसु हैं—आप, ध्रुव, सोम, धर, अनिल, अनल, प्रत्युष और प्रभास। आप के चार पुत्र—शान्त, दण्ड, शम्भ और मणिवक्त्र—यज्ञ की रक्षा में लगे रहते हैं। ध्रुव का पुत्र काल, सोम से वर्चा, धर से द्रविण और हव्यवाद—ये दो पुत्र प्रसिद्ध हैं। कल्याणिनी से प्राण, रमण और शिशिर उत्पन्न हुए; मनोहरा को धर के पुत्र, जो हरि की संतति हैं, प्राप्त हुए। शिवा से मनोजव, जिनकी गति अगम्य है, और अनल से अग्निसदृश दो पुत्र उत्पन्न हुए। अग्निपुत्र कुमार, सरकों में उत्पन्न हुए, उनके अनुयायी शाख, विशाख और नैगमेय उनकी पीठ से उत्पन्न हुए। कार्त्तिकेय कृतिका की संतान माने जाते हैं। प्रत्युष का पुत्र ऋषि विभु और देवल हैं। प्रभास प्रजापति के पुत्र विश्वकर्मा प्रसिद्ध शिल्पी हैं। वे राजमहलों, भवनों, उद्यानों, प्रतिमाओं, आभूषणों, जलाशयों, उपवनों और कूपों के दिव्य निर्माता के रूप में जाने जाते हैं।