हे राजन्, वह जो दिव्य तेज से बना है, दिव्य ज्ञान से उत्पन्न हुआ है, उसे यह नश्वर शरीरधारी मनुष्य अपनी साधारण दृष्टि से कभी नहीं देख सकता, न ही उसका पूरा वर्णन कर सकता है। जैसे सर्प अपनी चाल जानते हैं और दिव्य पक्षी आकाश के मार्ग पहचानते हैं, वैसे ही देवताओं के मार्ग केवल देवता ही जानते हैं, मनुष्य नहीं। देवताओं के लिए उचित या अनुचित का कोई भेद नहीं है, न ही वे शुभ या अशुभ फल भोगते हैं; अतः, हे राजन्, मनुष्यों को ऐसे निर्णय करना उचित नहीं है। चतुर्मुख ब्रह्मा समस्त वेदों के अधिपति हैं; वैसे ही, गायत्री को भी ब्रह्मा का अंग कहा गया है। चाहे निराकार हो या साकार, यह दोनों रूप घोषित किए गए हैं। जहाँ-जहाँ सर्वव्यापी विश्वकर्मा हैं, वहाँ भगवती सरस्वती भी हैं; जहाँ-जहाँ भारती हैं, वहाँ प्रजापति भी हैं। जैसे गर्मी के साथ छाया सदा रहती है, वैसे ही गायत्री कभी ब्रह्मा से अलग नहीं होती। वेदों का समूह 'ब्रह्म' कहा गया है, और उस पर सावित्री प्रतिष्ठित है; अतः, हे प्रभु, सावित्री की उपासना में कोई दोष नहीं है। फिर भी, प्राचीन काल में, जब प्रजापति ने अपनी ही कन्या के समीप जाने का प्रयास किया, तो वे लज्जित हुए और ब्रह्मा ने कामदेव को शाप दे दिया। ब्रह्मा बोले, "हे कामदेव, तुम्हारे बाणों से मेरा मन व्याकुल हुआ, इसलिए शीघ्र ही रुद्र तुम्हारे शरीर को भस्म कर देंगे।" तब कामदेव ने चतुर्मुख ब्रह्मा को शांत करने का प्रयास किया, "हे सम्मानदाता, अपने कारणवश मुझे शाप मत दीजिए।" कामदेव ने कहा, "हे चतुर्मुख, आपने ही मुझे इस प्रकार उत्पन्न किया है कि मैं सभी देहधारी प्राणियों के इंद्रियों को विकलित करूँ। स्त्री-पुरुष में भेद किए बिना, मैं सदा-सर्वदा मन को आंदोलित करता हूँ—यह आपने ही पूर्व में घोषित किया था, प्रभु। अतः, यद्यपि आपने मुझे शाप दिया है, फिर भी मेरा दोष नहीं है। हे भगवन्, मुझ पर कृपा करें कि मैं पुनः अपना शरीर प्राप्त कर सकूँ।" ब्रह्मा बोले, "जब वैवस्वत मन्वंतर का समय आएगा, तब यदु वंश में राम नामक एक पुरुष जन्म लेगा, जो तुम्हारी शक्ति पर आश्रित होगा। वह दैत्यों का संहार करने के लिए द्वारका में निवास करेगा; तब तुम उसके भाई के पुत्र के रूप में जन्म लोगे, जो उसके समान ही होगा। इस प्रकार, शरीर पाकर सभी सुखों का अनुभव करोगे और फिर, भरत वंश के अंत में, तुम राजा वत्स के पुत्र के रूप में जन्म लोगे। वहाँ से तुम सृष्टि के अंत तक विद्याधरों के अधिपति बनोगे, और धर्म के द्वारा सुख प्राप्त कर अंत में मेरे समीप आ जाओगे।" इस प्रकार शाप और वरदान दोनों से युक्त होकर, कामदेव, दुख और सुख से भरे हुए, जैसे आए थे वैसे ही चले गए। अब प्रश्न उठता है: यह यदु कौन थे, जिनके वंश में कामदेव जन्मे? रुद्र ने उन्हें कैसे भस्म किया, और फिर कामदेव का क्या हुआ? भरत वंश में किसकी सृष्टि हुई थी और वह कैसी थी? हे राजन्, मुझे संदेह है—कृपया प्रारंभ से सब विस्तार से बताइए। गायत्री, जो ब्रह्म में निपुण है, ब्रह्मा के अर्धांग से उत्पन्न हुईं और माता बनीं। वहीं, मनु की देवी शतरूपा, जो सैकड़ों रूप और इंद्रियों से युक्त थीं, भी उत्पन्न हुईं। सुख, मन, तप, बुद्धि, महत्ता और दिशाओं की भ्रांति—ये सब शतरूपा से उत्पन्न हुए सात पुत्र थे। उनके ये पुत्र, जैसे मरीचि आदि, मन से उत्पन्न हुए और वे इस विश्व में समस्त ज्ञान से परिपूर्ण थे। फिर ब्रह्मा ने वामदेव, त्रिशूलधारी शिव, और सनत्कुमार, जो प्राचीनतम मुनियों से भी पूर्वज हैं, की सृष्टि की। वामदेव ने अपने मुख से ब्राह्मण, भुजाओं से क्षत्रिय, जंघाओं से वैश्य और पैरों से शूद्र उत्पन्न किए। बाद में, उन्होंने बिजली, बादल, मेघ, लाल इंद्रधनुष, और छंदों की भी रचना की, और सबसे पहले पर्जन्य की सृष्टि की। इसके पश्चात् प्रभु ने साध्य, त्रिनेत्रधारी और चौदह करोड़ अमर, वृद्धिरहित प्राणियों की भी रचना की। वामा ने मनुष्यों की सृष्टि की, किंतु ब्रह्मा ने उन्हें रोक दिया, क्योंकि ऐसी अमर सृष्टि का होना उचित नहीं था। वही सृष्टि, जिसमें शुभ और अशुभ दोनों गुण हैं, प्रशंसित मानी गई; अतः, वे सृष्टि के आरंभ में स्थिर स्तंभ रूप में स्थित रहे। स्वायंभुव मनु ने कठोर तप कर एक सुंदर पत्नी अनंता प्राप्त की। मनु ने अनंता से प्रियव्रत और उत्तानपाद नामक पुत्र, और एक तेजस्विनी कन्या सूनृता उत्पन्न की, जो धर्म की पुत्री थी। उत्तानपाद की पत्नी मंथरगामिनी से अपश्यति, अपश्यंत, कीर्तिमंत और ध्रुव नामक पुत्र हुए। उत्तानपाद ने सूनृता से ध्रुव को उत्पन्न किया; ध्रुव ने प्राचीन काल में तीन हजार वर्षों तक घोर तपस्या की। ब्रह्मा के वरदान से वे दिव्य, अचल स्थान को प्राप्त हुए; सप्तर्षि उनके आगे स्थित रहते हैं। मनु की पुत्री धन्या ने ध्रुव से एक पुत्र उत्पन्न किया; अग्नि की कन्या सुच्छाया ने अन्य पुत्रों को जन्म दिया। कृपा, रिपु, जया, वृत्त, वृक, वृकतेजस और चाक्षुष नामक पुत्र जन्मे; ब्रह्मा की पौत्री वीरणी से रिपुंजय उत्पन्न हुए। वीरणा की पत्नी से चाक्षुष मनु उत्पन्न हुए; राजकुमारी नडवला से यही मनु चाक्षुष कहलाए। उन्होंने नडवला से दस पुत्र उत्पन्न किए—ऊरु, पुरु, शतद्युम्न, तपस्वी, सत्यवाक, घवी, अग्निष्टुद, अतिरात्र, सुद्युम्न, अपराजित और दसवें अभिमन्यु। ऊरु की पत्नी, जो अग्नि की कन्या थी, उसने छह तेजस्वी पुत्रों को जन्म दिया—अग्नि, सुमनस, ख्याति, क्रतु, अंगिरस और गया। इस प्रकार, सृष्टि की यह दिव्य कथा क्रमशः आगे बढ़ती गई, जिसमें ब्रह्मा, देवता, ऋषि, मनु और उनके वंशजों की अनंत लीला समाहित है।