जब ब्रह्मा जी ने अपने पुत्रों को देखा, जो उन्हीं से उत्पन्न हुए थे, उन्होंने उन्हें आदेश दिया, "सर्वत्र जीवों की रचना करो—देवता, असुर और मनुष्य।" ब्रह्मा के इस आदेश के बाद, वे सभी पुत्र विभिन्न जीवों की सृष्टि में लग गए। वे सृजन के उद्देश्य से आगे बढ़े, परंतु उनमें से एक, श्रद्धापूर्वक सिर झुकाकर, वहीं ठहर गया। इसके बाद, ब्रह्मांड के आत्मा ने निष्कलंक शतरूपा को पत्नी के रूप में स्वीकार किया। गहरे प्रेम के कारण, प्रभु ने, कुछ संकोच के साथ, कमल के भवन में शतरूपा का साथ भोगा। सौ दिव्य वर्षों तक, जैसे सामान्य लोग करते हैं, वे साथ रहे। लंबे समय बाद, शतरूपा को एक पुत्र हुआ—मनु। वह स्वायंभुव कहलाया, और उसे विराट भी कहा जाता है। स्वरूप, गुण और स्वभाव की समानता के कारण, उसे आदिपुरुष कहा गया। स्वायंभुव मनु से अनेक पुत्र उत्पन्न हुए, जो अपने व्रतों के लिए प्रसिद्ध थे और वैराज कहलाए। स्वायंभुव से सात और फिर सात अन्य पुत्र हुए। उन सब में, स्वरोचिष आदि, जो ब्रह्मा के समान स्वरूप वाले थे, और उत्तम आदि, उन्हीं में से तुम अब सातवें हो। फिर एक प्रश्न उठा—"यह स्वजनों का मिलन और भी अधिक दुखद है; कमलजन्मा ब्रह्मा ने इस कृत्य से दोष क्यों नहीं पाया? और एक ही वंश में विवाह संबंध कैसे उत्पन्न हुआ? हे प्रभु, मेरा यह संदेह दूर करें।" उत्तर आया—"यह दिव्य प्रथम सृष्टि रजोगुण से उत्पन्न है; यह इंद्रियों के पार है, और इसकी देहधारी रूप भी इंद्रियों से परे हैं। हे राजन, यह दिव्य प्रकाश से बनी है, दिव्य ज्ञान से उत्पन्न हुई है; इसे मांसयुक्त नेत्र वाले मनुष्य वर्णन नहीं कर सकते। जैसे सर्प अपने मार्ग जानते हैं, और देव पक्षी आकाश जानते हैं, वैसे ही केवल दिव्यजन दिव्य मार्ग जानते हैं, मनुष्य नहीं।" "देवताओं के लिए उचित-अनुचित का भेद नहीं है, न ही वे शुभ या अशुभ फल भोगते हैं; अतः हे राजन, मनुष्यों का ऐसा निर्णय उचित नहीं। चारमुखी ब्रह्मा सभी वेदों के अधिपति हैं; और गायत्री को ब्रह्मा का अंग कहा गया है। चाहे निराकार हो या साकार, वह जोड़ी घोषित है; जहाँ विश्वकर्मा हैं, वहाँ सरस्वती देवी भी हैं—जहाँ भारती हैं, वहाँ प्रजापति भी। जैसे ताप बिना छाया के नहीं दिखता, वैसे ही गायत्री कभी ब्रह्मा का साथ नहीं छोड़ती। वेदों का संग्रह ब्रह्म कहलाता है, और सावित्री उस पर स्थित है; अतः सावित्री के समीप जाने में कोई दोष नहीं है।" फिर भी, बहुत समय पहले, प्रजापति अपनी पुत्री के समीप जाने पर लज्जित हुए, और ब्रह्मा ने कामदेव को शाप दिया—"मेरे मन को तुम्हारे बाणों से विक्षिप्त किया गया, अतः शीघ्र ही रुद्र तुम्हारे शरीर को भस्म कर देंगे।" कामदेव ने तब चारमुखी ब्रह्मा को शांत करने का प्रयास किया—"हे सम्मानदाता, मुझे अपने कारण यहाँ शाप न दें। आपने मुझे इस प्रकार उत्पन्न किया, कि मैं सभी देहधारियों के इंद्रियों को विक्षिप्त करने का कारण बनूं। स्त्री-पुरुष में भेद किए बिना, मैं सदा और सर्वत्र मन को विक्षिप्त करता हूं; यह आपने पहले ही घोषित किया था, प्रभु।" "अतः दोष मेरा नहीं है, फिर भी आपने मुझे शाप दिया; हे धन्य, कृपा करें, ताकि मैं फिर से अपना शरीर प्राप्त कर सकूं।" ब्रह्मा ने उत्तर दिया—"जब वैवस्वत का अंतराल आएगा, यदु वंश में एक राम नामक पुरुष जन्म लेगा, जो मेरी शक्ति पर निर्भर करेगा। वह दानवों का संहार करने के लिए अवतरित होगा और द्वारका में निवास करेगा; तब तुम उसके भाई के पुत्र बनोगे, जो उसके समान होगा। उस समय शरीर पाकर और सभी सुखों का भोग कर, भारत वंश के अंत में, तुम राजा वत्स के पुत्र के रूप में जन्म लोगे।" "तुम सृष्टि के अंत तक विद्याधरों के अधिपति बनोगे; धर्म से सुख पाकर, मेरे समीप आओगे।" इस प्रकार, शाप और वर दोनों से युक्त, कामदेव दुःख और आनंद से भरे, जैसे आए थे वैसे ही चले गए। फिर पूछा गया—"यह यदु कौन है, जिसके वंश में कामदेव जन्मा? रुद्र ने उसे कैसे भस्म किया, और फिर कामदेव का क्या हुआ? भारत वंश में पहले किसकी सृष्टि थी, और वह क्या थी? मुझे सब आरंभ से बताएं, क्योंकि मैं संदेह में हूं।" उत्तर में बताया गया—"गायत्री, जो आधे शरीर से उत्पन्न हुई, ब्रह्मविद्या में पारंगत है, वही माता है; और मनु की देवी शतरूपा, सौ रूपों और इंद्रियों वाली। सुख, मन, तप, बुद्धि, महात्मा, और दिशाओं का भ्रम; फिर शतरूपा से उसने सात संतानों को जन्म दिया। उसके पुत्र, जैसे मरीचि आदि, बुद्धिमान थे, जो उसके मन से उत्पन्न हुए; उनके लिए यह संसार पहले सभी ज्ञान से पूर्ण था।" "फिर उसने वामदेव, त्रिशूलधारी, और सनत्कुमार, तेजस्वी, जो वृद्धों से भी अधिक प्राचीन हैं, की रचना की। धन्य वामदेव ने अपने मुख से ब्राह्मण, भुजाओं से क्षत्रिय, जंघाओं और पैरों से वैश्य और शूद्र उत्पन्न किए। उसने बिजली, गर्जन, बादल, लाल इंद्रधनुष और छंदों की रचना की, और सबसे पहले पर्जन्य; फिर अन्य सब की।" "फिर प्रभु ने साध्य, त्रिनेत्र वाले, और चौदह करोड़ ऐसे जीवों की रचना की, जो वृद्धावस्था और मृत्यु से मुक्त थे। वामदेव ने मनुष्यों की रचना की, परंतु ब्रह्मा ने उन्हें रोक दिया, क्योंकि ऐसी सृष्टि, जो वृद्धावस्था और मृत्यु से मुक्त हो, नहीं होनी चाहिए।" "वह सृष्टि, जिसमें शुभ और अशुभ दोनों गुण हों, प्रशंसित है; अतः वह सृष्टि के आरंभ में स्तंभ की भांति स्थिर रहा।" "बुद्धिमान स्वायंभुव मनु ने कठोर तपस्या के बाद, सुंदरता से युक्त अनंता नामक पत्नी प्राप्त की।