તીર્થં તુ પુષ્કરં નામ શાલગ્રામં તથૈવ ચ સોમપાનં ચ વિખ્યાતં યત્ર વૈશ્વાનરાલયમ્
અહીં પુષ્કર નામનું તીર્થ છે, અને એ જ રીતે શાલગ્રામ પણ છે. સોમપાન પણ પ્રસિદ્ધ છે, જ્યાં વૈશ્વાનરનું નિવાસસ્થાન છે.
તીર્થં સારસ્વતં નામ સ્વામિતીર્થં તથૈવ ચ મલંદરા નદી પુણ્યા કૌશિકી ચન્દ્રિકા તથા
અહીં સારસ્વત નામનું તીર્થ છે, અને સ્વામિતીર્થ પણ છે. પવિત્ર મલંદરા, કૌશિકી અને ચંદ્રિકા નદીઓ પણ અહીં છે.
વૈદર્ભા વાથ વૈરા ચ પયોષ્ણી પ્રાઙ્મુખા પરા કાવેરી ચોત્તરા પુણ્યા તથા જાલંધરો ગિરિઃ
વૈદર્ભા અથવા વૈરા, પૂર્વ તરફ વહેતી પયોષ્ણી, ઉત્તર કાવેરી અને પવિત્ર જાલંધર પર્વત છે.
એતેષુ શ્રાદ્ધતીર્થેષુ શ્રાદ્ધમાનન્ત્યમશ્નુતે લોહદણ્ડં તથા તીર્થં ચિત્રકૂટસ્તથૈવ ચ
આ બધા પિતૃ તીર્થોમાં શ્રાદ્ધ કરવાથી અનંત ફળ મળે છે. એ જ રીતે લોહદંડ અને ચિત્રકૂટ તીર્થમાં પણ.
વિન્ધ્યયોગશ્ચ ગઙ્ગાયાસ્ તથા નદીતટં શુભમ્ કુબ્જાભ્રં તુ તથા તીર્થમ્ ઉર્વશીપુલિનં તથા
વિંધ્ય અને ગંગાના સંગમ પર પવિત્ર નદીકાંઠો, કુબ્જાભ્ર તીર્થ અને ઉર્વશી પુલિન પણ છે.
સંસારમોચનં તીર્થં તથૈવ ઋણમોચનમ્ એતેષુ પિતૃતીર્થેષુ શ્રાદ્ધમ્ આનન્ત્યમશ્નુતે
અહીં સંસારમોક્ષ આપતું તીર્થ અને ઋણમુક્તિ આપતું તીર્થ છે. આવા પિતૃ તીર્થોમાં શ્રાદ્ધ કરવાથી અનંત ફળ મળે છે.
અટ્ટહાસં તથા તીર્થં ગૌતમેશ્વરમેવ ચ તથા વસિષ્ઠતીર્થં નુ હારીતં તુ તતઃ પરમ્
અઠ્ઠાસ તીર્થ, ગૌતમેશ્વર, વશિષ્ઠ તીર્થ અને ત્યારપછી હારીત તીર્થ પણ છે.
બ્રહ્માવર્તં કુશાવર્તં હયતીર્થં તથૈવ ચ પિણ્ડારકં ચ વિખ્યાતં શઙ્ખોદ્ધારં તથૈવ ચ
બ્રહ્માવર્ત, કુશાવર્ત, હયતીર્થ, પ્રસિદ્ધ પિંડારક અને શંખોદ્ધાર તીર્થ પણ છે.
ઘણ્ટેશ્વરં બિલ્વકં ચ નીલપર્વતમેવ ચ તથા ચ ધરણીતીર્થં રામતીર્થં તથૈવ ચ
ઘંટેશ્વર, બિલ્વક, નીલપર્વત, ધરણિતીર્થ અને રામતીર્થ પણ અહીં છે.
અશ્વતીર્થં ચ વિખ્યાતમ્ અનન્તં શ્રાદ્ધદાનયોઃ તીર્થં વેદશિરો નામ તથૈવૌઘવતી નદી
પ્રસિદ્ધ અશ્વતીર્થ, જ્યાં શ્રાદ્ધ અને દાન ક્યારેય ખૂટતા નથી, વેદશિર નામનું તીર્થ અને ઓઘવતી નદી પણ છે.
તીર્થં વસુપ્રદં નામ છાગલાણ્ડં તથૈવ ચ એતેષુ શ્રાદ્ધદાતારઃ પ્રયાન્તિ પરમં પદમ્
વસુપ્રદ નામનું તીર્થ અને છાગલાંડ પણ છે. અહીં શ્રાદ્ધ કરનારને પરમ પદ મળે છે.
તથાચ બદરીતીર્થં ગણતીર્થં તથૈવ ચ જયન્તં વિજયં ચૈવ શક્રતીર્થં તથૈવ ચ
એ જ રીતે બદરી તીર્થ, ગણ તીર્થ, જયંત, વિજય અને શક્ર તીર્થ પણ છે.
શ્રીપતેશ્ચ તથા તીર્થં તીર્થં રૈવતકં તથા તથૈવ શારદાતીર્થં ભદ્રકાલેશ્વરં તથા
શ્રીપતિનું તીર્થ, રૈવતક તીર્થ, શારદા તીર્થ અને ભદ્રકાળેશ્વર તીર્થ પણ એ જ રીતે પવિત્ર ગણાય છે.
વૈકુણ્ઠતીર્થં ચ પરં ભીમેશ્વરમથાપિ વા એતેષુ શ્રાદ્ધદાતારઃ પ્રયાન્તિ પરમાં ગતિમ્
વૈકુંઠ તીર્થ અને ભીમેશ્વર પણ ઉત્તમ છે; આ બધાં તીર્થોમાં શ્રાદ્ધ આપનારને પરમ ગતિ મળે છે.
તીર્થં માતૃગૃહં નામ કરવીરપુરં તથા કુશેશયં ચ વિખ્યાતં ગૌરીશિખરમેવ ચ
માતૃગૃહ નામનું તીર્થ, કરવીરપુર, પ્રસિદ્ધ કુશેશય અને ગૌરીશિખર પણ પવિત્ર સ્થાન છે.
નકુલેશસ્ય તીર્થં ચ કર્દમાલં તથૈવ ચ દિણ્ડિપુણ્યકરં તદ્વત્ પુણ્ડરીકપુરં તથા
નકુલેશનું તીર્થ, કર્દમાલા, દિંડિ પુણ્યકર અને પુંડરીકપુર પણ મહત્વના તીર્થ છે.
સપ્તગોદાવરીતીર્થં સર્વતીર્થેશ્વરેશ્વરમ્ તત્ર શ્રાદ્ધં પ્રદાતવ્યમ્ અનન્તફલમીપ્સુભિઃ
સાત ગોદાવરીનું તીર્થ અને સર્વતીર્થેશ્વરનું સ્થાન છે; જે અનંત ફળ ઈચ્છે છે, તે ત્યાં શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ.
એષ તૂદ્દેશતઃ પ્રોક્તસ્ તીર્થાનાં સંગ્રહો મયા વાગીશો ઽપિ ન શક્નોતિ વિસ્તરાત્ કિમ્ ઉ માનુષઃ
આ તીર્થોનો સંક્ષિપ્ત ઉલ્લેખ મેં કર્યો છે; વાણીના દેવતા પણ બધું વિગતે કહી શકે નહીં, તો માનવ માટે તો શક્ય જ નથી.
સત્યં તીર્થં દયા તીર્થં તીર્થમિન્દ્રિયનિગ્રહઃ વર્ણાશ્રમાણાં ગેહે ઽપિ તીર્થં તુ સમુદાહૃતમ્
સત્ય તીર્થ છે, દયા તીર્થ છે, ઇન્દ્રિય સંયમ પણ તીર્થ છે; વર્ણ અને આશ્રમના ઘરમાં પણ તીર્થ ગણાય છે.
એતત્તીર્થેષુ યચ્છ્રાદ્ધં તત્કોટિગુણમિષ્યતે યસ્માત્તસ્માત્પ્રયત્નેન તીર્થે શ્રાદ્ધં સમાચરેત્
આ તીર્થોમાં જે શ્રાદ્ધ થાય છે, તે કરોડગણું ફળ આપે છે; તેથી શ્રમપૂર્વક તીર્થમાં શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ.
પ્રાતઃકાલો મુહૂર્તાંસ્ ત્રીન્ સંગવસ્ તાવદેવ તુ મધ્યાહ્નસ્ત્રિમુહૂર્તઃ સ્યાદ્ અપરાહ્ણસ્તતઃ પરમ્
પ્રભાતના ત્રણ મુહૂર્ત, એ જ રીતે સંગ્રાવ પણ ત્રણ મુહૂર્તનો હોય છે; મધ્યાહ્ન ત્રણ મુહૂર્તનો હોય છે, પછી અપરાહ્ન આવે છે.
સાયાહ્નસ્ત્રિમુહૂર્તઃ સ્યાચ્ છ્રાદ્ધં તત્ર ન કારયેત્ રાક્ષસી નામ સા વેલા ગર્હિતા સર્વકર્મસુ
સાંજના ત્રણ મુહૂર્ત હોય છે; એ સમયે શ્રાદ્ધ કરવું નહીં, કારણ કે એ સમય રાક્ષસી કહેવાય છે અને બધાં કર્મોમાં નિષિદ્ધ છે.
અહ્નો મુહૂર્તા વિખ્યાતા દશ પઞ્ચ ચ સર્વદા તત્રાષ્ટમો મુહૂર્તો યઃ સ કાલઃ કુતપઃ સ્મૃતઃ
દિવસના હંમેશાં પંદર મુહૂર્ત ગણાય છે; એમાં આઠમો મુહૂર્ત કૂતપ સમય કહેવાય છે.
મધ્યાહ્ને સર્વદા યસ્માન્ મન્દીભવતિ ભાસ્કરઃ તસ્માદનન્તફલદસ્ તદારમ્ભો વિશિષ્યતે
મધ્યાહ્ને સૂર્ય કમજોરી અનુભવતો હોવાથી, એ સમયે આરંભ કરવું વિશેષ ફળદાયક ગણાય છે.
મધ્યાહ્નઃ ખડ્ગપાત્રં ચ તથા નેપાલકમ્બલઃ રૂપ્યં દર્ભાસ્તિલા ગાવો દૌહિત્રશ્ચાષ્ટમઃ સ્મૃતઃ
મધ્યાહ્ન, ખડગપાત્ર, નેપાળનું કમ્બળ, ચાંદી, દર્ભા, કાળા તિલ, ગાય અને આઠમો દૌહિત્ર—આ બધું કૂતપ કહેવાય છે.
પાપં કુત્સિતમિત્યાહુસ્ તસ્ય સંતાપકારિણઃ અષ્ટાવ્ એતે યતસ્તસ્માત્ કુતપા ઇતિ વિશ્રુતાઃ
આ આઠ વસ્તુઓ પાપી અને તિરસ્કૃત કહેવાય છે, દુઃખ આપનારી છે; તેથી જ એ કૂતપ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
ઊર્ધ્વં મુહૂર્તાત્કુતપાદ્ યન્મુહૂર્તચતુષ્ટયમ્ મુહૂર્તપઞ્ચકં ચૈતત્ સ્વધાભવનમિષ્યતે
કૂતપ પછીના ચાર મુહૂર્ત, કુલ પાંચ મુહૂર્ત, પિતૃઓને અર્પણ માટે યોગ્ય સમય માનવામાં આવે છે.
વિષ્ણોર્ દેહસમુદ્ભૂતાઃ કુશાઃ કૃષ્ણાસ્તિલાસ્તથા શ્રાદ્ધસ્ય રક્ષણાયાલમ્ એતત્પ્રાહુર્દિવૌકસઃ
કુશ અને કાળા તિલ વિષ્ણુના શરીરથી ઉત્પન્ન થયાં છે; દેવતાઓ કહે છે કે શ્રાદ્ધની રક્ષા માટે એ જરૂરી છે.
તિલોદકાઞ્જલિર્દેયો જલસ્થૈસ્તીર્થવાસિભિઃ સદર્ભહસ્તેનૈકેન શ્રાદ્ધમેવં વિશિષ્યતે
તીર્થમાં રહેતા લોકો દર્ભા હાથમાં લઈને તિલમિશ્રિત પાણી અર્પણ કરે, એ રીતે શ્રાદ્ધ વિશિષ્ટ ગણાય છે.
શ્રાદ્ધસાધનકાલે તુ પાણિનૈકેન દીયતે તર્પણં તૂભયેનૈવ વિધિરેષ સદા સ્મૃતઃ
શ્રાદ્ધની તૈયારી વખતે એક હાથથી અર્પણ કરવું, અને તર્પણ વખતે બંને હાથથી—આ નિયમ હંમેશાં માનવામાં આવે છે.