કણ્ડરીકો ઽપિ ધર્માત્મા વેદશાસ્ત્રપ્રવર્તકઃ ભૂત્વા જાતિસ્મરૌ શોકાત્ પતિતાવ્ અગ્રતસ્તદા
કંડરિક પણ ધર્મનિષ્ઠ અને વેદશાસ્ત્રના પ્રચારક હતા; તેમને પણ ભૂતકાળની યાદ આવી; દુઃખથી બંને તેમના આગળ પડી ગયા.
હા વયં યોગવિભ્રષ્ટાઃ કામતઃ કર્મબન્ધનાઃ એવં વિલપ્ય બહુશસ્ ત્રયસ્તે યોગપારગાઃ
અરે, અમે તો યોગમાંથી પડી ગયા, ઇચ્છા અને કર્મથી બંધાઈ ગયા! આવી રીતે વારંવાર દુઃખ વ્યક્ત કરતાં, એ ત્રણેય યોગમાં પારંગત હતા—
વિસ્મયાચ્છ્રાદ્ધમાહાત્મ્યમ્ અભિનન્દ્ય પુનઃ પુનઃ તતસ્તસ્મૈ ધનં દત્ત્વા પ્રભૂતગ્રામસંયુતમ્
આશ્ચર્યથી, તેઓ વારંવાર શ્રાદ્ધના મહિમાનું વખાણ કરતા; પછી તેને ઘણું ધન અને અનેક ગામો આપ્યા—
વિસૃજ્ય બ્રાહ્મણં તં ચ વૃદ્ધં ધનમુદાન્વિતમ્ આત્મીયં નૃપતિઃ પુત્રં નૃપલક્ષણસંયુતમ્
તે વૃદ્ધ બ્રાહ્મણને ધન સાથે વિદાય આપી; રાજાએ પોતાના પુત્રને, રાજલક્ષણોથી યુક્ત, રાજ્ય પર બેસાડ્યો—
વિષ્વક્સેનાભિધાનં તુ રાજા રાજ્યે ઽભ્યષેચયત્ માનસે મિલિતાઃ સર્વે તતસ્તે યોગિનાં વરાઃ
રાજાએ તેને વિશ્વક્ષેન નામથી રાજ્યાભિષેક કર્યો; માનસ સરોવરે ભેગા થયેલા બધા યોગીઓમાં શ્રેષ્ઠ હતા.
બ્રહ્મદત્તાદયસ્તસ્મિન્ પિતૃસક્તા વિમત્સરાઃ સંનતિશ્ચાભવદ્ભ્રષ્ટા મયૈતત્કિલ કારિતમ્
બ્રહ્મદત્ત અને ત્યાંના બીજા બધા, પિતૃઓ પ્રત્યે લાગણી ધરાવતા અને ઈર્ષ્યા રહિત, હાજર હતા; આ બધું ખરેખર મારા કારણે થયું છે.
રાજ્યત્યાગફલં સર્વં યદેતદ્ અભિલષ્યતે તથેતિ પ્રાહ રાજા તુ પુનસ્તામભિનન્દયન્
રાજ્ય ત્યાગથી જે જે ફળો ઇચ્છવામાં આવે છે—આ બધું, રાજાએ કહ્યું, 'તેથી જ થાઓ', ફરીથી સંમતિ આપી.
ત્વત્પ્રસાદાદિદં સર્વં મયૈતત્પ્રાપ્યતે ફલમ્ તતસ્તે યોગમાસ્થાય સર્વ એવ વનૌકસઃ
તમારી કૃપાથી, મેં આ બધાં ફળો મેળવ્યા છે; પછી તેઓ બધા, જંગલમાં રહેતા, યોગમાં સ્થિર થયા.
બ્રહ્મરન્ધ્રેણ પરમં પદમાપુસ્તપોબલાત્ એવમાયુર્ધનં વિદ્યાં સ્વર્ગં મોક્ષં સુખાનિ ચ
બ્રહ્મરંધ્રથી, તપશ્ચર્યાની શક્તિથી, તેમણે પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી—આ રીતે આયુષ્ય, ધન, વિદ્યા, સ્વર્ગ, મોક્ષ અને સુખ પ્રાપ્ત કર્યું.
પ્રયચ્છન્તિ સુતાન્રાજ્યં નૃણાં પ્રીતાઃ પિતામહાઃ ય ઇદં પિતૃમાહાત્મ્યં બ્રહ્મદત્તસ્ય ચ દ્વિજાઃ
પ્રસન્ન થઈને, પિતામહો પુત્રો અને રાજ્ય આપે છે તે લોકોને, જે આ પિતૃમહિમા અને બ્રહ્મદત્તનું મહાત્મ્ય વાંચે છે, હે દ્વિજો.
દ્વિજેભ્યઃ શ્રાવયેદ્યો વા શૃણોત્યથ પઠેત્તુ વા કલ્પકોટિશતં સાગ્રં બ્રહ્મલોકે મહીયતે
જે કોઈ આ કથા દ્વિજોને સાંભળાવે છે, કે પોતે સાંભળે છે, કે પઠન કરે છે, તે બ્રહ્મલોકમાં કરોડો કલ્પ સુધી બહુ માન પામે છે.
કસ્મિન્કાલે ચ તચ્છ્રાદ્ધમ્ અનન્તફલદં ભવેત્ કસ્મિન્વાસરભાગે તુ શ્રાદ્ધકૃચ્છ્રાદ્ધમાચરેત્ તીર્થેષુ કેષુ ચ કૃતં શ્રાદ્ધં બહુફલં ભવેત્
કયા સમયે શ્રાદ્ધ કરવાથી અનંત ફળ મળે છે? દિવસના કયા ભાગમાં શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ? કયા તીર્થોમાં શ્રાદ્ધ કરવાથી વધારે ફળ મળે છે?
અપરાહ્ણે તુ સમ્પ્રાપ્તે અભિજિદ્રૌહિણોદયે યત્કિંચિદ્દીયતે તત્ર તદક્ષયમુદાહૃતમ્
બપોરે, અભિજિત કે રોહિણીના ઉદય સમયે જે કંઈ દાન આપવામાં આવે છે, તે કદી નાશ પામતું નથી એવું કહેવાય છે.
તીર્થાનિ યાનિ શસ્તાનિ પિતૄણાં વલ્લભાનિ ચ નામતસ્તાનિ વક્ષ્યામિ સંક્ષેપેણ દ્વિજોત્તમાઃ
હવે, શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને, હું સંક્ષિપ્તમાં એ તીર્થોના નામ કહું છું, જે પિતૃઓને પ્રિય અને શુભ છે.
પિતૃતીર્થં ગયા નામ સર્વતીર્થવરં શુભમ્ યત્રાસ્તે દેવદેવેશઃ સ્વયમેવ પિતામહઃ
પિતૃતીર્થ તરીકે જાણીતી ગયા સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ અને પવિત્ર છે, જ્યાં દેવોના દેવ, પિતામહ પોતે નિવાસ કરે છે.
તત્રૈષા પિતૃભિર્ગીતા ગાથા ભાગમભીપ્સુભિઃ
ત્યાં, પોતાનો ભાગ ઇચ્છતા પિતૃઓએ આ ગાથા ગાઈ હતી.
એષ્ટવ્યા બહવઃ પુત્રા યદ્યેકો ઽપિ ગયાં વ્રજેત્ યજેત વાશ્વમેધેન નીલં વા વૃષમુત્સૃજેત્
ઘણા પુત્રોની ઈચ્છા રાખવી જોઈએ, કેમ કે જો એક પણ ગયામાં જાય, કે અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરે, કે નિલા વાછરડો છોડે, તો પણ ઘણું પુણ્ય મળે છે.
તથા વારાણસી પુણ્યા પિતૄણાં વલ્લભા સદા યત્રાવિમુક્તસાંનિધ્યં ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદમ્
એ જ રીતે, વારાણસી પણ પવિત્ર અને પિતૃઓને હંમેશાં પ્રિય છે, જ્યાં અવિમુક્તનું સાન્નિધ્ય ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.
પિતૄણાં વલ્લભં તદ્વત્ પુણ્યં ચ વિમલેશ્વરમ્ પિતૃતીર્થં પ્રયાગં તુ સર્વકામફલપ્રદમ્
તે જ રીતે, વિમલેશ્વર તીર્થ પણ પવિત્ર અને પિતૃઓને પ્રિય છે; અને પિતૃતીર્થ પ્રયાગ સર્વ ઈચ્છાઓનું ફળ આપે છે.
વટેશ્વરસ્તુ ભગવાન્ માધવેન સમન્વિતઃ યોગનિદ્રાશયસ્તદ્વત્ સદા વસતિ કેશવઃ
વટેશ્વર તીર્થમાં ભગવાન, માધવ સાથે, યોગનિદ્રામાં હંમેશાં નિવાસ કરે છે; તેમ જ કેશવ પણ ત્યાં રહે છે.
દશાશ્વમેધિકં પુણ્યં ગઙ્ગાદ્વારં તથૈવ ચ નન્દાથ લલિતા તદ્વત્ તીર્થં માયાપુરી શુભા
દશાશ્વમેધિક તીર્થ, ગંગાદ્વાર, અને એ જ રીતે નંદા, લલિતા અને પવિત્ર માયાપુરી—all આ તીર્થો શુભ છે.
તથા મિત્રપદં નામ તતઃ કેદારમુત્તમમ્ ગઙ્ગાસાગરમિત્યાહુઃ સર્વતીર્થમયં શુભમ્
એ જ રીતે, મિત્રપદ નામનું સ્થાન, પછી શ્રેષ્ઠ કેદાર, અને ગંગાસાગર કહેવાતા—all આ સર્વ તીર્થોનું ફળ આપનારા અને શુભ છે.
તીર્થં બ્રહ્મસરસ્તદ્વચ્ છતદ્રુસલિલે હ્રદે તીર્થં તુ નૈમિષં નામ સર્વતીર્થફલપ્રદમ્
બ્રહ્મસર તીર્થ, એ જ રીતે શતદ્રુ નદીના જળમાં, અને નૈમિષ નામનું સરોવર—all સર્વ તીર્થોના ફળ આપે છે.
ગઙ્ગોદ્ભેદસ્તુ ગોમત્યાં યત્રોદ્ભૂતઃ સનાતનઃ તથા યજ્ઞવરાહસ્તુ દેવદેવશ્ચ શૂલભૃત્
ગંગાનું મૂળ ગોમતીમાં છે, જ્યાં સનાતન ભગવાન પ્રગટ થયા; એ જ રીતે યજ્ઞવરાહ અને દેવોના દેવ, શૂલધારી પણ ત્યાં છે.
યત્ર તત્કાઞ્ચનં દ્વારમ્ અષ્ટાદશભુજો હરઃ નેમિસ્તુ હરિચક્રસ્ય શીર્ણા યત્રાભવત્પુરા
ત્યાં એ સુવર્ણ દ્વાર છે, જ્યાં અઢાર ભુજાવાળા હરાં ઉભા છે, અને જ્યાં હરિનું ચક્રનો કિનારો કદી તૂટી ગયો હતો.
તદેતન્નૈમિષારણ્યં સર્વતીર્થનિષેવિતમ્ દેવદેવસ્ય તત્રાપિ વારાહસ્ય તુ દર્શનમ્
આ નૈમિષારણ્ય છે, જ્યાં સર્વ તીર્થો આવે છે; અને ત્યાં પણ દેવોના દેવ, વારાહનું દર્શન થાય છે.
યઃ પ્રયાતિ સ પૂતાત્મા નારાયણપદં વ્રજેત્ કૃતશૌચં મહાપુણ્યં સર્વપાપનિષૂદનમ્
જે ત્યાં જાય છે, તે પવિત્ર આત્માવાળો બનીને, સર્વ પાપોનો નાશ કરીને, મહાપુણ્ય મેળવે છે અને નારાયણના ધામને પામે છે.
યત્રાસ્તે નારસિંહસ્તુ સ્વયમેવ જનાર્દનઃ તીર્થમિક્ષુમતી નામ પિતૄણાં વલ્લભં સદા
ત્યાં નરસિંહ સ્વયં જનાર્દન રૂપે નિવાસ કરે છે; ઇક્ષુમતી નામનું તીર્થ હંમેશાં પિતૃઓને પ્રિય છે.
સંગમે યત્ર તિષ્ઠન્તિ ગઙ્ગાયાઃ પિતરઃ સદા કુરુક્ષેત્રં મહાપુણ્યં સર્વતીર્થસમન્વિતમ્
ગંગાના સંગમ પર, જ્યાં પિતૃઓ હંમેશા વસે છે, તે કુરૂક્ષેત્ર મહાપાવન છે અને તેમાં બધા તીર્થોનો મહિમા સમાયેલો છે.
તથા ચ સરયૂઃ પુણ્યા સર્વદેવનમસ્કૃતા ઇરાવતી નદી તદ્વત્ પિતૃતીર્થાધિવાસિની
એ જ રીતે, સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પૂજાયેલી પાવન સરયૂ અને ઇરાવતી નદી પણ પિતૃ તીર્થ તરીકે જાણીતી છે.