તદ્યુદ્ધમભવદ્ઘોરં દેવદાનવસંકુલમ્ જગતસ્ત્રાસજનનં યુગસંવર્તકોપમમ્
એ યુદ્ધ ભયાનક બની ગયું, દેવો અને દાનવોથી ભરેલું, જગતને ભય પેદા કરતું, યુગના અંતની વિનાશ જેવી લાગતું હતું.
હસ્તમુક્તૈશ્ચ પરિઘૈર્ વિપ્રયુક્તૈશ્ચ પર્વતૈઃ દાનવાઃ સમરે જઘ્નુર્ દેવાનિન્દ્રપુરોગમાન્
હાથથી ફેંકાયેલા લોખંડના ગદાઓ અને પર્વતો ફેંકી, દાનવો યુદ્ધમાં ઇન્દ્રની આગેવાની હેઠળના દેવોને માર્યા.
તે વધ્યમાના બલિભિર્ દાનવૈર્જિતકાશિભિઃ વિષણ્ણવદના દેવા જગ્મુરાર્તિં પરાં મૃધે
દૈત્યોએ જે દિશાઓ જીતેલી હતી, એવા બલવાન દાનવો દ્વારા દેવતાઓ પર હુમલો થયો, તેમનાં ચહેરા ઉદાસ થઈ ગયા અને યુદ્ધમાં તેઓ ભારે દુઃખમાં પડી ગયા.
તે ઽસ્ત્રશૂલપ્રમથિતાઃ પરિઘૈર્ભિન્નમસ્તકાઃ ભિન્નોરસ્કા દિતિસુતૈર્ વેમૂ રક્તં વ્રણૈર્બહુ
શસ્ત્રો અને ભાલાઓથી માર પડ્યો, લોખંડના ગદાથી માથા ફાટી ગયા, દિતિના પુત્રોએ છાતી ફાડી નાખી, દેવતાઓ અનેક ઘાવમાંથી લોહી વહેતા પડ્યા.
વેષ્ટિતાઃ શરજાલૈશ્ચ નિર્યત્નાશ્ચાસુરૈઃ કૃતાઃ પ્રવિષ્ટા દાનવીં માયાં ન શેકુસ્તે વિચેષ્ટિતુમ્
તીરોથી ઘેરાયેલા અને અસુરો દ્વારા અશક્ત બનેલા, દૈત્યોની માયામાં ફસાઈ, દેવતાઓ હલનચલન પણ કરી શક્યા નહીં.
અસ્તં ગતમિવાભાતિ નિષ્પ્રાણસદૃશાકૃતિ બલં સુરાણામસુરૈર્ નિષ્પ્રયત્નાયુધં કૃતમ્
અસુરોએ દેવોની સેના નિશક્ત અને શસ્ત્રવિહોણી બનાવી, તેમનાં રૂપ જીવ વિહોણા જેવા લાગ્યા, જાણે સૂર્ય અસ્ત થઈ ગયો હોય.
દૈત્યચાપચ્યુતાન્ ઘોરાંશ્ છિત્ત્વા વજ્રેણ તાઞ્છરાન્ શક્રો દૈત્યબલં ઘોરં વિવેશ બહુલોચનઃ
ઇન્દ્રે, વિશાળ આંખોવાળા, દૈત્યના ધનુષ્યમાંથી છૂટેલા ભયાનક તીરોને પોતાના વજ્રથી કાપી નાખ્યા અને દૈત્યોની ભયાનક સેના માં પ્રવેશ કર્યો.
સ દૈત્યપ્રમુખાન્હત્વા તદ્દાનવબલં મહત્ તામસેનાસ્ત્રજાલેન તમોભૂતમથાકરોત્
તેણે દૈત્યના મુખ્ય નેતાઓ અને મોટી દાનવ સેના ને માર્યા, પછી તામસ શસ્ત્રોના જાળથી આખી સેના અંધકારમાં ડૂબી ગઈ.
તે ઽન્યોન્યં નાવબુધ્યન્ત દેવાનાં વાહનાનિ ચ ઘોરેણ તમસાવિષ્ટાઃ પુરુહૂતસ્ય તેજસા
પુરુહૂત (ઇન્દ્ર)ની શક્તિથી સર્જાયેલા ભયાનક અંધકારથી, તેઓ એકબીજાને અને દેવોના વાહનોને ઓળખી શક્યા નહીં.
માયાપાશૈર્વિમુક્તાસ્તુ યત્નવન્તઃ સુરોત્તમાઃ વપૂંષિ દૈત્યસિંહાનાં તમોભૂતાન્યપાતયન્
માયાના બંધનમાંથી મુક્ત થયેલા શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ, પ્રયત્ન કરીને, અંધકારથી ઘેરાયેલા દૈત્યસિંહોના શરીરોને ધરાશાય કરી દીધા.
અપધ્વસ્તા વિસંજ્ઞાશ્ચ તમસા નીલવર્ચસા પેતુસ્તે દાનવગણાશ્ છિન્નપક્ષા ઇવાદ્રયઃ
દૈત્યોની ટોળકી વિખેરાઈ ગઈ, અંધકારથી ચેતનાશૂન્ય થઈ, તેમનો તેજ નાશ પામ્યો, તેઓ પાંખ કપાઈ ગયેલી પર્વતોની જેમ પડી ગયા.
તદ્ઘનીભૂતદૈત્યેન્દ્રમ્ અન્ધકાર ઇવાર્ણવે દાનવં દેવકદનં તમોભૂતમિવાભવત્
દૈત્યના રાજા ઘન અંધકારથી ઘેરાઈ, જાણે રાત્રે સમુદ્રમાં અંધકાર હોય, દેવોના સંહારક પણ અંધકારમાં ઢંકાઈ ગયા.
તદાસૃજન્મહામાયાં મયસ્તાં તામસીં દહન્ યુગાન્તોદ્યોતજનનીં સૃષ્ટામૌર્વેણ વહ્નિના
પછી માયાએ મહાન તામસ માયા સર્જી, ઓર્વ અગ્નિથી પ્રગટ થયેલી, યુગના અંતે જે અગ્નિ દહન કરે છે એવી.
સા દદાહ તતઃ સર્વાન્ માયા મયવિકલ્પિતા દૈત્યાશ્ચાદિત્યવપુષઃ સદ્ય ઉત્તસ્થુરાહવે
માયાએ રચેલી એ માયા સર્વ દેવોને દહન કરી, દૈત્યોએ સૂર્યના રૂપ ધારણ કરી, યુદ્ધમાં તરત જ ઊભા થઈ ગયા.
માયામૌર્વીં સમાસાદ્ય દહ્યમાના દિવૌકસઃ ભેજિરે ચન્દ્રવિષયં શીતાંશુસલિલપ્રદમ્
ઓર્વની માયાથી દહન થતા દેવોએ શીતળતા અને પાણી આપતી ચંદ્રની દુનિયા શોધી.
તે દહ્યમાના હ્યૌર્વેણ વહ્નિના નષ્ટચેતસઃ શશંસુર્વજ્રિણં દેવાઃ સંતપ્તાઃ શરણૈષિણઃ
ઓર્વ અગ્નિથી દહન થતા, મન ગુમાવી, દેવતાઓ દુઃખી અને આશ્રય શોધતા, વજ્રધારી પાસે રડ્યા.
સંતતે માયયા સૈન્યે હન્યમાને ચ દાનવૈઃ ચોદિતો દેવરાજેન વરુણો વાક્યમબ્રવીત્
માયામાં ઘેરાયેલી અને દૈત્યો દ્વારા વિનાશ પામતી સેના વચ્ચે, દેવરાજના આદેશથી, વરુણે આ શબ્દો બોલ્યા.
પુરા બ્રહ્મર્ષિજઃ શક્ર તપસ્તેપે સુદારુણમ્ ઊર્વઃ સપૂર્વતેજસ્વી સદૃશો બ્રહ્મણો ગુણૈઃ
હે ઇન્દ્ર, એક વખત બ્રહ્મર્ષિથી જન્મેલા ઓર્વ ઋષિએ અત્યંત કઠોર તપસ્યા કરી, પૂર્વ તેજથી દીપ્ત, બ્રહ્મા જેવી ગુણવત્તા ધરાવતા.
તં તપન્તમિવાદિત્યં તપસા જગદવ્યયમ્ ઉપતસ્થુર્મુનિગણા દિવ્યા દેવર્ષિભિઃ સહ
તપસ્યા કરતા, blazing સૂર્ય જેવા, દેવર્ષિ સાથે અનેક દૈવી ઋષિઓએ તેમને મળવા ગયા.
હિરણ્યકશિપુશ્ચૈવ દાનવો દાનવેશ્વરઃ ઋષિં વિજ્ઞાપયામાસુઃ પુરા પરમતેજસમ્
હિરણ્યકશિપુ, દૈત્યોના રાજા, એક વખત એ પરમ તેજસ્વી ઋષિ પાસે જઈ, પોતાની વિનંતી રજૂ કરી.
ઊચુર્બ્રહ્મર્ષયસ્તં તુ વચનં ધર્મસંહિતમ્ ઋષિવંશેષુ ભગવંશ્ છિન્નમૂલમિદં પદમ્
બ્રહ્મર્ષિઓએ ધર્મથી ભરપૂર એવા શબ્દો કહ્યા: 'હે પૂજ્ય, ઋષિઓના વંશમાં, આ વંશ તો મૂળથી જ કાપી નાખાયો છે.'
એકસ્ત્વમનપત્યશ્ચ ગોત્રજો ઽન્યો ન વર્તતે કૌમારં વ્રતમાસ્થાય ક્લેશમેવાનુવર્તસે
તમે એકલા જ બાકી રહેલા છો, સંતાન વગર, અને તમારા વંશમાં બીજું કોઈ નથી; તમે બાળપણથી બ્રહ્મચર્યનું વ્રત ધારણ કર્યું છે અને માત્ર કષ્ટમાં જ જીવી રહ્યા છો.
બહૂનિ વિપ્ર ગોત્રાણિ મુનીનાં ભાવિતાત્મનામ્ એકદેહાનિ તિષ્ઠન્તિ વિવિક્તાનિ વિના પ્રજાઃ
હે બ્રાહ્મણ, શુદ્ધ આત્માવાળા ઋષિઓમાં અનેક વંશો છે, પણ તેમના શરીરો એકલા છે, સંતાન વગર.
એવમુચ્છિન્નમૂલૈશ્ચ પુત્રૈર્નો નાસ્તિ કારણમ્ ભવાંસ્તુ તપસા શ્રેષ્ઠો પ્રજાપાતસમદ્યુતિઃ
આ રીતે, પુત્રો મૂળથી જ નાશ પામ્યા છે, એટલે અમને કોઈ કારણ નથી; પણ તમે તપમાં શ્રેષ્ઠ છો, પ્રજાપતિ જેવી તેજસ્વીતા ધરાવ છો.
તત્ર વર્તસ્વ વંશાય વર્ધયાત્માનમ્ આત્મના ત્વયા ધર્મો ઽર્જિતસ્તેન દ્વિતીયાં કુરુ વૈ તનુમ્
તેથી, તમારા વંશ માટે કાર્ય કરો; પોતે પોતાને વધારવા માટે પ્રયત્ન કરો. તમારા કમાયેલા ધર્મથી, બીજી કાયાનું સર્જન કરો.
સ એવમુક્તો મુનિભિર્ મુનિર્ મર્મસુ તાડિતઃ જગર્હે તાનૃષિગણાન્ વચનં ચેદમબ્રવીત્
ઋષિઓએ આ રીતે કહ્યું ત્યારે, ઋષિ મનથી આઘાત પામ્યા, તેમણે ઋષિ સમૂહને નિંદા કરી અને આ શબ્દો કહ્યા:
યથાયં વિહિતો ધરો મુનીનાં શાશ્વતઃ પુરા આર્ષં વૈ સેવતઃ કર્મ વન્યમૂલફલાશિનઃ
જેમ આ શાશ્વત રીત ઋષિઓમાં પૂર્વે સ્થાપિત થઈ હતી—ઋષિની રીતનું પાલન કરતા, જંગલના મૂળ અને ફળ ખાઈને જીવતા—
બ્રહ્મયોનૌ પ્રસૂતસ્ય બ્રાહ્મણસ્યાત્મદર્શિનઃ બ્રહ્મચર્યં સુચરિતં બ્રહ્માણમપિ ચાલયેત્
બ્રહ્મામાંથી જન્મેલા, આત્મા જાણનારા બ્રાહ્મણ માટે, સારી રીતે પાલન કરેલું બ્રહ્મચર્ય તો બ્રહ્માના મનને પણ હલાવી શકે છે.
જનાનાં વૃત્તયસ્તિસ્રો યે ગૃહાશ્રમવાસિનઃ અસ્માકં તુ વરં વૃત્તિર્ વનાશ્રમનિવાસિનામ્
ગૃહસ્થ આશ્રમમાં રહેતા લોકો માટે ત્રણ જીવનશૈલીઓ છે; પણ અમને, જંગલ આશ્રમમાં રહેતા માટે, તપસ્વી જીવન શ્રેષ્ઠ છે.
અબ્ભક્ષા વાયુભક્ષાશ્ચ દન્તોલૂખલિનસ્તથા અશ્મકુટ્ટા હ્યશનકાઃ પઞ્ચાતપસહાશ્ચ યે
પાણી પર જીવતા, વાયુ પર જીવતા, દાંતથી દળતા, પથ્થરથી દળતા અને પાંચ પ્રકારના તાપ સહન કરતા—