હુતાશનજ્વલિતશિખોજ્જ્વલત્પ્રભમ્ ઉપસ્થિતં શરદમલાર્કતેજસમ્ વિરાજતે કમલમુદારવર્ચસં મહાત્મનસ્તનુરુહચારુદર્શનમ્
તે કમળના શિખા હવનના અગ્નિ જેવી પ્રભાથી તેજસ્વી હતી, શરદના શુદ્ધ સૂર્ય સમાન તેજ ધરાવતું, મહાત્માના સુંદર વક્ષસ્થળ પાસે ઉજ્જવળ અને મહિમાવાન દેખાતું હતું.
અથ યોગવતાં શ્રેષ્ઠમ્ અસૃજદ્ભૂરિતેજસમ્ સ્રષ્ટારં સર્વલોકાનાં બ્રહ્માણં સર્વતોમુખમ્
પછી, યોગીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા, મહાન તેજવાળા, સર્વલોકના સર્જક અને સર્વદિશામાં મુખ ધરાવનારા બ્રહ્માને ભગવાને ઉત્પન્ન કર્યા.
યસ્મિન્હિરણ્મયે પદ્મે બહુયોજનવિસ્તૃતમ્ સર્વતેજોગુણમયં પાર્થિવૈર્લક્ષણૈર્વૃતમ્
એ સુવર્ણ કમળ, જે અનેક યોજન જેટલું વિશાળ હતું, સર્વ તેજ અને ગુણોથી ભરપૂર અને પૃથ્વીના લક્ષણોથી શોભિત હતું.
તચ્ચ પદ્મં પુરાણજ્ઞાઃ પૃથિવીરૂપમુત્તમમ્ નારાયણસમુદ્ભૂતં પ્રવદન્તિ મહર્ષયઃ
એ કમળને, પુરાણજ્ઞ મહર્ષિઓ પૃથ્વીનું સર્વોત્તમ રૂપ કહે છે અને તે નારાયણમાંથી ઉત્પન્ન થયું છે એમ માને છે.
યા પદ્મા સા રસા દેવી પૃથિવી પરિચક્ષ્યતે યે પદ્મસારગુરવસ્ તાન્દિવ્યાન્ પર્વતાન્વિદુઃ
જે કમળ છે, એ જ રસા દેવી છે, જેને પૃથ્વી કહે છે; અને કમળના તત્વના ગુરુઓ એ દૈવી પર્વતોને ઓળખે છે.
હિમવન્તં ચ મેરું ચ નીલં નિષધમેવ ચ કૈલાસં મુઞ્જવન્તં ચ તથાન્યં ગન્ધમાદનમ્
એ પર્વતોમાં હિમવંત, મેરુ, નીલ, નિષધ, કૈલાસ, મુંજવન અને ગંધમાદન છે.
પુણ્યં ત્રિશિખરં ચૈવ કાન્તં મન્દરમેવ ચ ઉદયં પિઞ્જરં ચૈવ વિન્ધ્યવન્તં ચ પર્વતમ્
પવિત્ર ત્રિશિખર, મનમોહક મંદર, ઉદય, પિંજર અને વિંધ્ય પર્વત પણ તેમાં આવે છે.
એતે દેવગણાનાં ચ સિદ્ધાનાં ચ મહાત્મનામ્ આશ્રયાઃ પુણ્યશીલાનાં સર્વકામફલપ્રદાઃ
આ બધા દેવગણો, મહાત્મા સિદ્ધો અને પુણ્યશીલ લોકોના નિવાસસ્થાન છે, જે સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે.
એતેષામન્તરે દેશો જમ્બૂદ્વીપ ઇતિ સ્મૃતઃ જમ્બૂદ્વીપસ્ય સંસ્થાનં યજ્ઞિયા યત્ર વૈ ક્રિયાઃ
આ પર્વતોની વચ્ચે જે પ્રદેશ છે, તેને જંબૂદ્વીપ કહે છે; જ્યાં યજ્ઞાદિ કર્મો થાય છે.
એભ્યો યત્સ્રવતે તોયં દિવ્યામૃતરસોપમમ્ દિવ્યાસ્તીર્થશતાધારાઃ સુરમ્યાઃ સરિતઃ સ્મૃતાઃ
આ પર્વતોમાંથી અમૃત સમાન પવિત્ર જળ વહે છે; અને ત્યાં અઢળક દૈવી તીર્થો અને સુખદ નદીઓ જાણીતી છે.
સ્મૃતાનિ યાનિ પદ્મસ્ય કેસરાણિ સમન્તતઃ અસંખ્યેયાઃ પૃથિવ્યાસ્તે વિશ્વે વૈ ધાતુપર્વતાઃ
પદ્મના જે અનગણિત કેશરાં છે, એ ધરતી પરના બધા ખનિજ પર્વતો જ છે.
યાનિ પદ્મસ્ય પર્ણાનિ ભૂરીણિ તુ નરાધિપ તે દુર્ગમાઃ શૈલચિતા મ્લેચ્છદેશા વિકલ્પિતાઃ
પદ્મના અનેક પાંદડાં, રાજા, એ દુર્ગમ પ્રદેશો છે, જ્યાં પર્વતોની ગોઠવણી છે અને જેને વિદેશી લોકોના પ્રદેશ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
યાન્યધોભાગપર્ણાનિ તે નિવાસાસ્તુ ભાગશઃ દૈત્યાનામુરગાણાં ચ પતઙ્ગાનાં ચ પાર્થિવ
પદ્મના નીચેના પાંદડાંમાં, રાજા, દૈત્યો, સાપો અને જીવજંતુઓના રહેઠાણો છે.
તેષાં મહાર્ણવો યત્ર તદ્રસેત્યભિસંજ્ઞિતમ્ મહાપાતકકર્માણો મજ્જન્તે યત્ર માનવાઃ
એમના વચ્ચે એક મહાસમુદ્ર છે, જેને 'તે રસ' તરીકે ઓળખાય છે, જ્યાં ભારે પાપ કરનાર મનુષ્યો ડૂબી જાય છે.
પદ્મસ્યાન્તરતો યત્તદ્ એકાર્ણવગતા મહી પ્રોક્તાથ દિક્ષુ સર્વાસુ ચત્વારઃ સલિલાકરાઃ
પદ્મની અંદર જે ધરતી એકમાત્ર મહાસમુદ્રમાં પ્રવેશી છે, તેની વાત કરવામાં આવી છે; અને ચારેય દિશામાં ચાર જળાશયો છે.
એવં નારાયણસ્યાર્થે મહી પુષ્કરસંભવા પ્રાદુર્ભાવો ઽપ્યયં તસ્માન્ નામ્ના પુષ્કરસંજ્ઞિતઃ
આ રીતે, નારાયણના હિત માટે, પદ્મમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી ધરતી પ્રગટ થઈ; તેથી તેને 'પુષ્કર' નામ આપવામાં આવ્યું છે.
એતસ્માત્કારણાત્તજ્જ્ઞૈઃ પુરાણૈઃ પરમર્ષિભિઃ યાજ્ઞિકૈર્વેદદૃષ્ટાન્તૈર્ યજ્ઞે પદ્મવિધિઃ સ્મૃતઃ
આ કારણથી, જ્ઞાનીઓ, પ્રાચીન ઋષિઓ અને યજ્ઞકર્તાઓએ, વેદના ઉદાહરણથી, યજ્ઞમાં પદ્મવિધિને માન્ય રાખી છે.
એવં ભગવતા તેન વિશ્વેષાં ધારણાવિધિઃ પર્વતાનાં નદીનાં ચ હ્રદાનાં ચૈવ નિર્મિતઃ
આ રીતે, ભગવાને પર્વતો, નદીઓ અને સરોવરો સહિત સર્વ વસ્તુઓને ધારણ કરવાનો નિયમ સ્થાપ્યો.
વિભુસ્તથૈવાપ્રતિમપ્રભાવઃ પ્રભાકરાભો વરુણઃ સિતદ્યુતિઃ શનૈઃ સ્વયંભૂઃ શયનં સૃજત્તદા જગન્મયં પદ્મવિધિં મહાર્ણવે
પછી, અનન્ય તેજસ્વી અને પ્રભાશાળી વરુણ, જે સૂર્ય સમાન છે અને સફેદ પ્રકાશથી ઝગમગે છે, ધીમે ધીમે, સ્વયંભૂએ મહાસમુદ્રમાં જગતથી ભરેલો પદ્મવિધિરૂપ શયન રચ્યો.
વિઘ્નસ્તપસિ સમ્ભૂતો મધુર્નામ મહાસુરઃ તેનૈવ ચ સહોદ્ભૂતો હ્ય્ અસુરો નામ કૈટભઃ
તપમાં વિઘ્ન આવ્યો અને મધુ નામનો મહાદૈત્ય જન્મ્યો; અને એ સાથે જ કૈટભ નામનો દૈત્ય પણ ઉત્પન્ન થયો.
તૌ રજસ્તમસૌ વિષ્ણોઃ સમ્ભૂતૌ તામસૌ ગણૌ એકાર્ણવે જગત્સર્વં ક્ષોભયન્તૌ મહાબલૌ
વિષ્ણુના રજ અને તમોગુણમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા એ બંને દૈત્ય, મહાબળવાન અને તામસી સ્વભાવના હતા, અને એકમાત્ર મહાસમુદ્રમાં આખા જગતને હલાવી રહ્યા હતા.
દિવ્યરક્તામ્બરધરૌ શ્વેતદીપ્તોગ્રદંષ્ટ્રિણૌ કિરીટકુણ્ડલોદગ્રૌ કેયૂરવલયોજ્જ્વલૌ
દિવ્ય લાલ વસ્ત્ર પહેરેલા, ચમકતા સફેદ અને ભયાનક દાંતવાળા, ઊંચા મુકુટ અને કાનના કુંડળોથી શોભતા, અને હાથના કડાં અને વળયોથી ઝગમગતા હતા.
મહાવિવૃતતામ્રાક્ષૌ પીનોરસ્કૌ મહાભુજૌ મહાગિરેઃ સંહનનૌ જઙ્ગમાવિવ પર્વતૌ
વિશાળ તાંબાં જેવા આંખો, પહોળા છાતી, મજબૂત હાથ, અને મહાપર્વત જેવી રચના ધરાવતા, એ જીવતા પર્વતોની જેમ ચાલતા હતા.
નવમેઘપ્રતીકાશાવ્ આદિત્યસદૃશાનનૌ વિદ્યુદાભૌ ગદાગ્રાભ્યાં કરાભ્યામતિભીષણૌ
નવા વાદળ જેવા દેખાતા, સૂર્ય સમાન ચહેરાવાળા, વીજળી જેવી ઝગમગતા, અને હાથમાં ગદા પકડીને અત્યંત ભયાનક લાગતા.
તૌ પાદયોસ્તુ વિન્યાસાદ્ ઉત્ક્ષિપન્તાવિવાર્ણવમ્ કમ્પયન્તાવિવ હરિં શયાનં મધુસૂદનમ્
પગ મૂકતા મૂકતા, જાણે મહાસમુદ્રને ઊંચકતા હોય, અને સૂતા હરિને, મધુસૂદનને, હલાવી નાખે છે એમ લાગતું.
તૌ તત્ર વિચરન્તૌ સ્મ પુષ્કરે વિશ્વતોમુખમ્ યોગિનાં શ્રેષ્ઠમાસાદ્ય દીપ્તં દદૃશતુસ્તદા
એ બંને પદ્મમાં ચારે બાજુ ફરતા, સર્વોત્તમ યોગીને, તેજથી ઝગમગતા, ત્યાં મળ્યા અને જોયા.
નારાયણસમાજ્ઞાતં સૃજન્તમખિલાઃ પ્રજાઃ દૈવતાનિ ચ વિશ્વાનિ માનસાનસુરાનૃષીન્
એમણે જોયું કે, નારાયણના આદેશથી, એ સર્વ જીવ, દેવતાઓ, આખું જગત, મનથી જન્મેલા, દૈત્યો અને ઋષિઓની રચના કરી રહ્યો છે.
તતસ્તાવૂચતુસ્તત્ર બ્રહ્માણમસુરોત્તમૌ દીપ્તૌ મુમૂર્ષૂ સંક્રુદ્ધૌ રોષવ્યાકુલિતેક્ષણૌ
પછી એ બંને તેજસ્વી અને ક્રોધથી ભરેલા દૈત્યો, બ્રહ્માને ત્યાં જઇને, તેને મારવાનો ઇરાદો રાખીને, ગુસ્સાથી ભરેલી આંખે બોલ્યા.
કસ્ત્વં પુષ્કરમધ્યસ્થઃ સિતોષ્ણીષશ્ચતુર્ભુજઃ આધાય નિયમં મોહાદ્ આસ્તે ત્વં વિગતજ્વરઃ
તમે કોણ છો, કમળના મધ્યમાં બેઠેલા, સફેદ પાગ પહેરેલા, ચાર હાથ ધરાવતા, શાંતિથી નિયમ પાળતા, બધાં દુઃખોથી મુક્ત, છતાં મોહમાં પડેલા?
એહ્યાગચ્છાવયોર્ યુદ્ધં દેહિ ત્વં કમલોદ્ભવ આવાભ્યાં પરમીશાભ્યામ્ અશક્તસ્ત્વમિહાર્ણવે
આવો, કમળમાંથી જન્મેલા, આપણાં વચ્ચે યુદ્ધ થવા દો. અહીં આ મહાસાગરમાં, અમે બે સર્વોચ્ચ ઈશ્વરો સામે, તું નિર્બળ છે.