કથં કવ્યાનિ દેયાનિ હવ્યાનિ ચ જનૈરિહ ગચ્છન્તિ પિતૃલોકસ્થાન્ પ્રાપકઃ કો ઽત્ર ગદ્યતે
અહીં લોકો દ્વારા આપવામાં આવતી પાકેલી ભોજન અને અગ્નિમાં અર્પણ કરેલી વસ્તુઓ પિતૃઓ સુધી કેવી રીતે પહોંચે છે? આ માટે કયો ઉપાય કહેવાય છે?
યદિ મર્ત્યો દ્વિજો ભુઙ્ક્તે હૂયતે યદિ વાનલે શુભાશુભાત્મકૈઃ પ્રેતૈર્ દત્તં તદ્ભુજ્યતે કથમ્
જો કોઈ મનુષ્ય બ્રાહ્મણ એ ભોજન કરે, અથવા અગ્નિમાં અર્પણ કરવામાં આવે, તો શુભ કે અશુભ જે કંઈ પણ પિતૃઓને આપવામાં આવે છે, તે તેમને કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે?
વસૂન્વદન્તિ ચ પિતૄન્ રુદ્રાંશ્ચૈવ પિતામહાન્ પ્રપિતામહાંસ્તથાદિત્યાન્ ઇત્યેવં વૈદિકી શ્રુતિઃ
વેદોમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે વસુઓને પિતૃઓ કહેવાય છે, રુદ્રોને પિતામહો, પ્રપિતામહો પણ અને આદિત્યોને પણ પિતૃઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
નામ ગોત્રં પિતૄણાં તુ પ્રાપકં હવ્યકવ્યયોઃ શ્રાદ્ધસ્ય મન્ત્રાઃ શ્રદ્ધા ચ ઉપયોજ્યાતિભક્તિતઃ
પિતૃઓનું નામ અને ગોત્ર હવ્ય અને કવ્ય પહોંચાડવાનો ઉપાય છે; શ્રાદ્ધના મંત્રો અને શ્રદ્ધા, ખૂબ ભક્તિપૂર્વક ઉપયોગ કરવી જોઈએ.
અગ્નિષ્વાત્તાદયસ્તેષામ્ આધિપત્યે વ્યવસ્થિતાઃ નામગોત્રકાલદેશા ભવાન્તરગતાનપિ
અગ્નિષ્વાત્ત વગેરે પિતૃઓના અધિપતિ તરીકે સ્થિર છે; નામ, ગોત્ર, સમય અને સ્થળ વડે, અન્ય યોનિમાં ગયેલા પિતૃઓ સુધી પણ પહોંચાય છે.
પ્રાણિનઃ પ્રીણયન્ત્યેતે તદાહારત્વમાગતાન્ દેવો યદિ પિતા જાતઃ શુભકર્માનુયોગતઃ
આ અર્પણો એ જીવાત્માઓને પ્રસન્ન કરે છે, જે તે ભોજન સ્વરૂપે આવ્યા છે; જો પિતા શુભ કર્મના કારણે દેવ બની ગયા હોય,
તસ્યાન્નમમૃતં ભૂત્વા દિવ્યત્વે ઽપ્યનુગચ્છતિ દૈત્યત્વે ભોગરૂપેણ પશુત્વે ચ તૃણં ભવેત્
તો તેમના માટે ભોજન અમૃત બની જાય છે અને દેવત્વમાં પણ તેમને અનુસરે છે; દૈત્ય સ્વરૂપે તે ભોગ બની જાય છે અને પશુ સ્વરૂપે તે ઘાસ બની જાય છે.
શ્રાદ્ધાન્નં વાયુરૂપેણ સર્પત્વે ઽપ્યુપતિષ્ઠતિ પાનં ભવતિ યક્ષત્વે રાક્ષસત્વે તથામિષમ્
શ્રાદ્ધનું ભોજન વાયુ સ્વરૂપે સાપ સ્વરૂપે પણ પહોંચે છે; યક્ષ સ્વરૂપે તે પાન બની જાય છે અને રાક્ષસ સ્વરૂપે તે માંસ બની જાય છે.
દનુજત્વે તથા માયા પ્રેતત્વે રુધિરોદકમ્ મનુષ્યત્વે ઽન્નપાનાનિ નાનાભોગરસં ભવેત્
દાનવ સ્વરૂપે તે માયા બની જાય છે; પ્રેત સ્વરૂપે તે લોહી અને પાણી બની જાય છે; માનવ સ્વરૂપે તે વિવિધ ભોજન અને પીણાં, અનેક સ્વાદના ભોગરૂપ બને છે.
રતિશક્તિઃ સ્ત્રિયઃ કાન્તા ભોજ્યં ભોજનશક્તિતા દાનશક્તિઃ સવિભવા રૂપમારોગ્યમેવ ચ
રતિ એ ભોગવાની શક્તિ છે, સ્ત્રીઓ પ્રિય છે, ભોજન એ ખાવાની શક્તિ છે, દાન એ સંપત્તિ સાથે આપવાની શક્તિ છે, અને રૂપ તથા આરોગ્ય પણ છે.
શ્રદ્ધા પુષ્પમિદં પ્રોક્તં ફલં બ્રહ્મસમાગમઃ આયુઃ પુત્રાન્ ધનં વિદ્યાં સ્વર્ગં મોક્ષં સુખાનિ ચ
શ્રદ્ધા એ પુષ્પ કહેવાય છે અને બ્રહ્મ સાથેનું મિલન એ ફળ છે; દીર્ઘ આયુષ્ય, પુત્રો, ધન, વિદ્યા, સ્વર્ગ, મોક્ષ અને સુખ પણ મળે છે.
રાજ્યં ચૈવ પ્રયચ્છન્તિ પ્રીતાઃ પિતૃગણા નૃણામ્ શ્રૂયતે ચ પુરા મોક્ષં પ્રાપ્તાઃ કૌશિકસૂનવઃ પઞ્ચભિર્જન્મસમ્બન્ધૈર્ ગતા વિષ્ણોઃ પરં પદમ્
પ્રસન્ન પિતૃગણ મનુષ્યોને રાજય પણ આપે છે; સાંભળવામાં આવે છે કે પ્રાચીન સમયમાં કૌશિકના પુત્રોએ પાંચ જન્મના સંબંધથી મોક્ષ મેળવી, વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું હતું.
કથં કૌશિકદાયાદાઃ પ્રાપ્તાસ્તે યોગમુત્તમમ્ પઞ્ચભિર્જન્મસમ્બન્ધૈઃ કથં કર્મક્ષયો ભવેત્
કૌશિકના વંશજો કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ યોગ પ્રાપ્ત કર્યા? પાંચ જન્મના સંબંધથી કર્મ ક્ષય કેવી રીતે થાય છે?
કૌશિકો નામ ધર્માત્મા કુરુક્ષેત્રે મહાનૃષિઃ નામતઃ કર્મતસ્તસ્ય સુતાન્સપ્ત નિબોધત
કુરુક્ષેત્રમાં કૌશિક નામના એક મહાન ઋષિ હતા, જેઓ ધર્મનિષ્ઠ હતા; તેમના સાત પુત્રોના નામ અને કર્મો સાંભળો.
શ્વસૃપઃ ક્રોધનો હિંસ્રઃ પિશુનઃ કવિરેવ ચ વાગ્દુષ્ટઃ પિતૃવર્તી ચ ગર્ગશિષ્યાસ્તદાભવન્
તેઓ હતા: શ્વસૃપ, ક્રોધન, હિંસ્ર, પિશુન, કવિ, વાગ્દુષ્ટ અને પિતૃવર્તી; એ બધા ગર્ગના શિષ્ય બન્યા.
પિતર્યુપરતે તેષામ્ અભૂદ્દુર્ભિક્ષમુલ્બણમ્ અનાવૃષ્ટિશ્ચ મહતી સર્વલોકભયંકરી
પિતાનું અવસાન થતાં, તેમને ભારે દુર્ભિક્ષ પડ્યું; મોટી અનાવૃષ્ટિ આવી, જે સર્વ લોકને ભય પેદા કરતી હતી.
ગર્ગાદેશાદ્વને દોગ્ધ્રીં રક્ષન્તસ્તે તપોધનાઃ ખાદામઃ કપિલામેતાં વયં ક્ષુત્પીડિતા ભૃશમ્
ગર્ગના આદેશથી, તે તપસ્વીઓ જંગલમાં એક દૂધ આપતી ગાયને રક્ષતા હતા; ભારે ભૂખે પીડાઈ, તેમણે વિચાર્યું: 'આ કપિલા ગાયને ખાઈ લઈએ.'
ઇતિ ચિન્તયતાં પાપં લઘુઃ પ્રાહ તદાનુજઃ યદ્યવશ્યમિયં વધ્યા શ્રાદ્ધરૂપેણ યોજ્યતામ્
જ્યારે તેઓ આ પાપ કાર્ય વિશે વિચારતા હતા, ત્યારે નાના ભાઈએ કહ્યું: 'જો આ ગાયને મારવી જ પડે, તો શ્રાદ્ધરૂપે તેનો ઉપયોગ કરીએ.'
શ્રાદ્ધે નિયોજ્યમાનેયં પાપાત્ત્રાસ્યતિ નો ધ્રુવમ્ એવ કુર્વિત્યનુજ્ઞાતઃ પિતૃવર્તી તદાનુજૈઃ
શ્રાદ્ધ માટે જ્યારે એને નિમણૂક કરવી હતી, ત્યારે એણે કહ્યું, 'હું આ પાપનું કામ નહીં કરું.' પણ પિતાની સેવા કરનારા ભાઈઓએ મંજૂરી આપતાં, એણે શ્રાદ્ધ કરી દીધું.
ચક્રે સમાહિતઃ શ્રાદ્ધમ્ ઉપયુજ્ય ચ તાં પુનઃ દ્વૌ દૈવે ભ્રાતરૌ કૃત્વા પિત્રે ત્રીનપ્યનુક્રમાત્
એણે મન એકાગ્ર કરીને શ્રાદ્ધ કર્યું, અને પછી ફરીથી એ સ્ત્રીને અર્પણ કર્યું. પછી બે ભાઈઓને દેવરૂપે બેસાડ્યા અને ત્રણેયે પિતાને ક્રમશઃ શ્રાદ્ધ અર્પણ કર્યું.
તથૈકમતિથિં કૃત્વા શ્રાદ્ધદઃ સ્વયમેવ તુ ચકાર મન્ત્રવચ્છ્રાદ્ધં સ્મરન્પિતૃપરાયણઃ
એ જ રીતે, એકને અતિથિ બનાવીને, શ્રાદ્ધ કરનાર પોતે જ મંત્રોચ્ચાર સાથે શ્રાદ્ધ કર્યું અને પિતાની ભક્તિથી સ્મરણ કરતાં રહ્યા.
વિના ગવા વત્સકો ઽપિ ગુરવે વિનિવેદિતઃ વ્યાઘ્રેણ નિહતા ધેનુર્ વત્સો ઽયં પ્રતિગૃહ્યતામ્
ગાય ન હોવાથી, ગુરુને વાછરડો અર્પણ કર્યો હતો. જ્યારે વાછરડીની ગાયને વાઘે મારી નાખી, ત્યારે કહેવામાં આવ્યું: 'આ વાછરડો સ્વીકારો.'
એવં સા ભક્ષિતા ધેનુઃ સપ્તભિસ્તૈસ્તપોધનૈઃ વૈદિકં બલમાશ્રિત્ય ક્રૂરે કર્મણિ નિર્ભયાઃ
આ રીતે, એ ધેનુનો ભક્ષણ થયો; પણ એ સાત તપસ્વીઓએ વૈદિક શક્તિનો આધાર લઈને, એ ક્રૂર કર્મમાં નિર્ભય રહ્યા.
તતઃ કાલાવકૃષ્ટાસ્તે વ્યાધા દાશપુરે ઽભવન્ જાતિસ્મરત્વં પ્રાપ્તાસ્તે પિતૃભાવેન ભાવિતાઃ
પછી, સમયના પ્રવાહે, એ બધા વ્યાધ તરીકે દશપુરમાં જન્મ્યા, અને પિતૃભક્તિથી પ્રેરિત થઈને, ભૂતકાળના જન્મોની યાદ સાથે જન્મ્યા.
યત્કૃતં ક્રૂરકર્માપિ શ્રાદ્ધરૂપેણ તૈસ્તદા તેન તે ભવને જાતા વ્યાધાનાં ક્રૂરકર્મિણામ્
શ્રાદ્ધરૂપે જે ક્રૂર કર્મ કર્યું હતું, તેના કારણે, તેઓ ક્રૂર કર્મ કરનારા વ્યાધોના ઘરમાં જન્મ્યા.
પિતૄણાં ચૈવ માહાત્મ્યાજ્ જાતા જાતિસ્મરાસ્તુ તે તે તુ વૈરાગ્યયોગેન આસ્થાયાનશનં પુનઃ
પિતૃઓની મહિમાથી, તેઓ જન્મજાત સ્મૃતિ ધરાવતા થયા; અને વૈરાગ્ય તથા યોગના માર્ગે ફરીથી ઉપવાસ આરંભ્યો.
જાતિસ્મરાઃ સપ્ત જાતા મૃગાઃ કાલઞ્જરે ગિરૌ નીલકણ્ઠસ્ય પુરતઃ પિતૃભાવાનુભાવિતાઃ
એ સાતે, ભૂતકાળની સ્મૃતિ સાથે, કાલંજર પર્વત પર, નીલકંઠના સમક્ષ, મૃગ તરીકે જન્મ્યા, પિતૃભક્તિથી પ્રેરિત થઈને.
તત્રાપિ જ્ઞાનવૈરાગ્યાત્ પ્રાણાનુત્સૃજ્ય ધર્મતઃ લોકૈર્ અવેક્ષ્યમાણાસ્તે તીર્થાન્તે ઽનશનેન તુ
ત્યાં પણ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્યથી, તેમણે ધર્મપૂર્વક પ્રાણ ત્યાગ્યા, લોકો જોઈ રહ્યા હતા, તીર્થયાત્રાના અંતે ઉપવાસ કરીને.
માનસે ચક્રવાકાસ્તે સંજાતાઃ સપ્ત યોગિનઃ નામતઃ કર્મતઃ સર્વાઞ્ છૃણુધ્વં દ્વિજસત્તમાઃ
માનસ સરોવરમા, એ સાતે ચક્રવાક પક્ષી બન્યા, નામથી અને કર્મથી યોગી હતા; હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, હવે તેમનાં નામો સાંભળો.
સુમનાઃ કુમુદઃ શુદ્ધશ્ છિદ્રદર્શી સુનેત્રકઃ સુનેત્રશ્ચાંશુમાંશ્ચૈવ સપ્તૈતે યોગપારગાઃ
સુમન, કુમુદ, શુદ્ધ, છિદ્રદર્શન, સુનેત્રક, સુનેત્ર અને અંશુમાન—આ સાતે યોગમાં પારંગત હતા.