ભગવન્સર્વભૂતાનામ્ આદિકર્તા સ્વયં પ્રભુઃ સ્રષ્ટા ત્વં હવ્યકવ્યાનામ્ અવ્યક્તપ્રકૃતિર્ બુધઃ
ભગવાન, તમે સર્વ જીવોના આદિકર્તા, સ્વયં પ્રભુ, દેવ-પિતૃઓના હવન-કવ્યોના સર્જક અને અવ્યક્ત સ્વભાવના જ્ઞાની છો.
સર્વલોકહિતં વાક્યં શ્રુત્વા દેવઃ પ્રજાપતિઃ આશ્વાસયામાસ સુરાન્ સુશીતૈર્વચનામ્બુભિઃ
સર્વ લોકના કલ્યાણ માટેના એ વચન સાંભળી, દેવ પ્રજાપતિએ ઠંડા અને શાંત શબ્દોથી દેવતાઓને આશ્વાસન આપ્યું.
અવશ્યં ત્રિદશાસ્તેન પ્રાપ્તવ્યં તપસઃ ફલમ્ તપસો ઽન્તે ઽસ્ય ભગવાન્ વધં વિષ્ણુઃ કરિષ્યતિ
નિશ્ચિત રીતે, દેવતાઓએ તેના તપસ્યાના ફળને પામવું જ પડશે; અને જ્યારે તેનું તપ પૂર્ણ થશે ત્યારે ભગવાન વિષ્ણુ તેને સંહારશે.
તચ્છ્રુત્વા વિબુધા વાક્યં સર્વે પઙ્કજજન્મનઃ સ્વાનિ સ્થાનાનિ દિવ્યાનિ વિપ્રજગ્મુર્મુદાન્વિતાઃ
પદ્મથી જન્મેલા બ્રહ્માજીના આ વચન સાંભળીને બધા દેવતાઓ આનંદથી પોતાના દિવ્ય લોકોમાં પરત ફર્યા.
લબ્ધમાત્રે વરે ચાથ સર્વાઃ સો ઽબાધત પ્રજાઃ હિરણ્યકશિપુર્દૈત્યો વરદાનેન દર્પિતઃ
જ્યારે તેને વર મળ્યું, ત્યારે હિરણ્યકશિપુ દૈત્ય વરદાનના અભિમાનથી ભરાઈને બધાં જીવોને દુઃખ આપવા લાગ્યો.
આશ્રમેષુ મહાભાગાન્ સ મુનીઞ્છંસિતવ્રતાન્ સત્યધર્મપરાન્દાન્તાન્ ધર્ષયામાસ દાનવઃ
દૈત્યએ આશ્રમોમાં મહાન ઋષિઓને, કઠોર વ્રતવાળાં, સત્ય અને ધર્મમાં સ્થિર અને શાંત સ્વભાવવાળાં મુનિઓને પણ તકલીફ આપી.
દેવાંસ્ત્રિભુવનસ્થાંશ્ચ પરાજિત્ય મહાસુરઃ ત્રૈલોક્યં વશમાનીય સ્વર્ગે વસતિ દાનવઃ
મહાદૈત્યએ ત્રણેય લોકમાં વસતા દેવતાઓને હરાવીને આખું ત્રિલોક પોતાના વશમાં કરી સ્વર્ગમાં વસવા લાગ્યો.
યદા વરમદોત્સિક્તશ્ ચોદિતઃ કાલધર્મતઃ યજ્ઞિયાનકરોદ્દૈત્યાન્ અયજ્ઞિયાશ્ચ દેવતાઃ
પછી, વરદાનના ઘમંડમાં અને સમયના નિયમથી પ્રેરાઈને, દૈત્યએ દૈત્યોને યજ્ઞ માટે યોગ્ય અને દેવતાઓને યજ્ઞ માટે અયોગ્ય બનાવી દીધા.
તદાદિત્યાશ્ચ સાધ્યાશ્ચ વિશ્વે ચ વસવસ્તથા સેન્દ્રા દેવગણા યક્ષાઃ સિદ્ધદ્વિજમહર્ષયઃ
ત્યારે આદિત્યો, સાધ્યદેવો, વિશ્વેદેવો, વસુઓ, ઇન્દ્ર સહિતના દેવગણ, યક્ષો, સિદ્ધો, દ્વિજ ઋષિઓ અને મહર્ષિઓ—
શરણ્યં શરણં વિષ્ણુમ્ ઉપતસ્થુર્મહાબલમ્ દેવદેવં યજ્ઞમયં વાસુદેવં સનાતનમ્
બધાએ મહાબળવાન, સર્વનો આશ્રય એવા, દેવોમાં દેવ, યજ્ઞરૂપ, વાસુદેવ, સનાતન ભગવાન વિષ્ણુની શરણમાં ગયા.
નારાયણ મહાભાગ દેવાસ્ત્વાં શરણં ગતાઃ ત્રાયસ્વ જહિ દૈત્યેન્દ્રં હિરણ્યકશિપું પ્રભો
"નારાયણ, મહાભાગ્યશાળી ભગવાન, અમે બધા દેવતાઓ તમારી શરણમાં આવ્યા છીએ. પ્રભુ, અમને બચાવો અને દૈત્યરાજ હિરણ્યકશિપુનો વિનાશ કરો."
ત્વં હિ નઃ પરમો ધાતા ત્વં હિ નઃ પરમો ગુરુઃ ત્વં હિ નઃ પરમો દેવો બ્રહ્માદીનાં સુરોત્તમ
"તમે જ અમારા સર્વોચ્ચ સર્જનહાર છો, તમે જ અમારા સર્વોચ્ચ ગુરુ છો, તમે જ અમારા સર્વોચ્ચ દેવ છો, બ્રહ્માદિક દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છો."
ભયં ત્યજધ્વમમરા અભયં વો દદામ્યહમ્ તથૈવ ત્રિદિવં દેવાઃ પ્રતિપદ્યત મા ચિરમ્
"અમર દેવો, ડર છોડો; હું તમને નિર્ભયતા આપું છું. દેવો, તમે તરત જ વિલંબ કર્યા વિના તમારો સ્વર્ગલોક ફરી મેળવો."
એષો ઽહં સગણં દૈત્યં વરદાનેન દર્પિતમ્ અવધ્યમમરેન્દ્રાણાં દાનવેન્દ્રં નિહન્મ્યહમ્
"આ દૈત્ય, વરદાનના અભિમાનથી અને પોતાના સંગાથીઓ સાથે, અમર દેવતાઓના રાજાઓ માટે અજેય છે, પણ હું આ દૈત્યરાજને અવશ્ય સંહાર કરીશ."
એવમુક્ત્વા તુ ભગવાન્ વિસૃજ્ય ત્રિદશેશ્વરાન્ વધં સંકલ્પયામાસ હિરણ્યકશિપોઃ પ્રભુઃ
આ રીતે ભગવાને કહ્યા પછી, દેવતાઓના રાજાઓને વિદાય આપી, હિરણ્યકશિપુના વિનાશનો સંકલ્પ કર્યો.
સાહાય્યં ચ મહાબાહુર્ ઓંકારં ગૃહ્ય સત્વરમ્ અથૌંકારસહાયસ્તુ ભગવાન્વિષ્ણુરવ્યયઃ
પછી મહાબાહુ ભગવાને તરત જ 'ઑમ' મંત્રને સહાયક બનાવી, અવિનાશી વિષ્ણુએ 'ઑમ' સાથે સહાય માટે તૈયારી કરી.
હિરણ્યકશિપુસ્થાનં જગામ હરિરીશ્વરઃ તેજસા ભાસ્કરાકારઃ શશી કાન્ત્યેવ ચાપરઃ
હરિ ભગવાન, સૂર્ય જેવી તેજસ્વીતા અને ચંદ્ર જેવી શોભા સાથે, હિરણ્યકશિપુના નિવાસસ્થાને પહોંચ્યા.
નરસ્ય કૃત્વાર્ધતનું સિંહસ્યાર્ધતનું તથા નારસિંહેન વપુષા પાણિં સંસ્પૃશ્ય પાણિના
ત્યારે ભગવાને અડધી મનુષ્ય અને અડધી સિંહની દેહ ધારણ કરી, નરસિંહ રૂપે પોતાના હાથથી હિરણ્યકશિપુનો હાથ પકડી લીધો.
તતો ઽપશ્યત વિસ્તીર્ણાં દિવ્યાં રમ્યાં મનોરમામ્ સર્વકામયુતાં શુભ્રાં હિરણ્યકશિપોઃ સભામ્
પછી તેણે હિરણ્યકશિપુની વિશાળ, દિવ્ય, સુંદર અને મનોહર સભા જોયી, જે સર્વ ઇચ્છાઓથી ભરપૂર અને તેજસ્વી હતી.
વિસ્તીર્ણાં યોજનશતં શતમધ્યર્ધમાયતામ્ વૈહાયસીં કામગમાં પઞ્ચયોજનવિસ્તૃતામ્
એ સભા વિશાળ હતી, દોઢ શત યોજન લાંબી, આકાશમાં વિહાર કરતી, ઈચ્છા મુજબ ગમ્યે ત્યાં જઈ શકાતી અને પાંચ યોજન પહોળી હતી.
જરાશોકક્લમાપેતાં નિષ્પ્રકમ્પાં શિવાં સુખામ્ વેશ્મહર્મ્યવતીં રમ્યાં જ્વલન્તીમિવ તેજસા
જે સ્થળે વૃદ્ધાવસ્થા, દુઃખ કે થાક જરા પણ નથી, જે અડગ, શુભ અને આનંદદાયક છે, મહેલ જેવી ભવ્યતા ધરાવે છે અને તેજથી ઝગમગતી લાગે છે.
અન્તઃસલિલસંયુક્તાં વિહિતાં વિશ્વકર્મણા દિવ્યરત્નમયૈર્વૃક્ષૈઃ ફલપુષ્પપ્રદૈર્યુતામ્
આ સ્થળે અંદરથી જળ જોડાયેલું છે, વિશ્વકર્માએ બનાવેલું છે, દિવ્ય રત્નોથી બનેલા વૃક્ષો છે, જે ફળ અને ફૂલો આપે છે.
નીલપીતસિતશ્યામૈઃ કૃષ્ણૈર્લોહિતકૈરપિ અવતાનૈસ્તથા ગુલ્મૈર્ મઞ્જરીશતધારિભિઃ
ત્યાં નીલા, પીળા, સફેદ, શ્યામ, કાળા અને લાલ રંગના વૃક્ષો છે, તથા અનેક પ્રકારની ઝાડીઓ છે, જે સો સો ફૂલોની ગૂંચ ધરાવે છે.
સિતાભ્રઘનસંકાશા પ્લવન્તીવ વ્યદૃશ્યત રશ્મિવતી ભાસ્વરા ચ દિવ્યગન્ધમનોરમા
તે સ્થળ સફેદ વાદળના ગોઠ જેવા દેખાય છે, જાણે તરે છે, તેજસ્વી અને ઝગમગતું છે, તથા દિવ્ય સુગંધથી મનોહર લાગે છે.
સુસુખા ન ચ દુઃખા સા ન શીતા ન ચ ઘર્મદા ન ક્ષુત્પિપાસે ગ્લાનિં વા પ્રાપ્ય તાં પ્રાપ્નુવન્તિ તે
તે સ્થળ અત્યંત સુખદાયક છે, ત્યાં કોઈ દુઃખ નથી; ન તો ઠંડી છે, ન તો ગરમી; અને જે ત્યાં પહોંચે છે, તેમને ભૂખ, તરસ કે થાક કદી અનુભવાતો નથી.
નાનારૂપૈરુપકૃતાં વિચિત્રૈરતિભાસ્વરૈઃ સ્તમ્ભૈર્ન વિભૃતા સા વૈ શાશ્વતી ચાક્ષપા સદા
તે સ્થળ વિવિધ આકારોથી શોભાયમાન છે, અતિ તેજસ્વી અને અદ્ભુત સ્તંભોથી શણગારેલું છે, છતાં એ સ્તંભો પર આધારિત નથી; તે શાશ્વત અને કદી ક્ષય પામતું નથી.
અતિ ચન્દ્રં ચ સૂર્યં ચ શિખિનં ચ સ્વયંપ્રભા દીપ્યતે નાકપૃષ્ઠસ્થા ભાસયન્તીવ ભાસ્કરમ્
તે ચાંદ્ર અને સૂર્યથી પણ વધુ તેજ ધરાવે છે, અગ્નિ કરતાં પણ વધુ પ્રકાશમાન છે, પોતે જ પ્રકાશ આપે છે, અને જાણે સ્વર્ગના શિખરે ઊભું રહીને સૂર્યને પણ પ્રકાશિત કરે છે.
સર્વે ચ કામાઃ પ્રચુરા યે દિવ્યા યે ચ માનુષાઃ રસયુક્તં પ્રભૂતં ચ ભક્ષ્યભોજ્યમનન્તકમ્
ત્યાં સર્વે દિવ્ય અને માનવીય ઈચ્છાઓ ભરપૂર છે; રસથી ભરપૂર અને અઢળક ભોજન-પાન છે, જે કદી ખૂટતા નથી.
પુણ્યગન્ધસ્રજશ્ચાત્ર નિત્યપુષ્પફલદ્રુમાઃ ઉષ્ણે શીતાનિ તોયાનિ શીતે ચોષ્ણાનિ સન્તિ ચ
ત્યાં સુગંધિત વણઝારાં છે, હંમેશાં ફૂલો અને ફળોથી ભરેલા વૃક્ષો છે; ઉષ્ણતામાં ઠંડા જળ અને ઠંડીમાં ગરમ જળ મળે છે.
પુષ્પિતાગ્રા મહાશાખાઃ પ્રવાલાઙ્કુરધારિણઃ લતાવિતાનસંછન્ના નદીષુ ચ સરઃસુ ચ
ત્યાં મહાન ડાળીઓ અને ફૂલોથી ભરપૂર વૃક્ષો છે, કોમળ કળીઓથી શોભાયમાન છે, લતાના છાંયાંથી ઢંકાયેલા છે, અને નદીઓ તથા સરોવરોમાં ફેલાયેલા છે.