અગ્નીષોમયમાનાં તુ કાર્યમાપ્યાયનં બુધઃ અગ્ન્યભાવે ઽપિ વિપ્રસ્ય પ્રાણાવ્ અપિ જલે ઽથવા
વિદ્વાનોએ અગ્નિષોમિય મંત્રો સાથે અપ્યાયન વિધિ કરવી જોઈએ; અગ્નિ ન હોય ત્યારે બ્રાહ્મણ પોતાના શ્વાસ અથવા પાણીથી પણ કરી શકે છે.
અજાકર્ણે ઽશ્વકર્ણે વા ગોષ્ઠે વા સલિલાન્તિકે પિતૄણામ્ અમ્બરં સ્થાનં દક્ષિણા દિક્પ્રશસ્યતે
અજાકર્ણ અથવા અશ્વકર્ણ વૃક્ષની જડ પાસે, ગૌશાળામાં અથવા પાણીની નજીક—આ બધાં સ્થળોએ દક્ષિણ દિશા પિતૃઓ માટે શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
પ્રાચીનાવીતમુદકં તિલાઃ સવ્યાઙ્ગમેવ ચ દર્ભા માંસં ચ પાઠીનં ગોક્ષીરં મધુરા રસાઃ
પૂર્વ દિશા તરફ હાથથી પાણી આપવું, તલ, દર્ભા, પાઠીન માછલી, ગાયનું દૂધ અને મીઠા રસ—all આ બધું યોગ્ય ગણાય છે.
ખડ્ગલોહામિષમધુકુશશ્યામાકશાલયઃ યવનીવારમુદ્ગેક્ષુશુક્લપુષ્પઘૃતાનિ ચ
ખડગ બીન, માંસ, મધ, કુશ ઘાસ, કાળાં અનાજ, ચોખા, જૌ, ઘઉં, મુગ, શેરડી, સફેદ ફૂલો અને ઘી—
વલ્લભાનિ પ્રશસ્તાનિ પિતૄણામિહ સર્વદા દ્વેષ્યાણિ સમ્પ્રવક્ષ્યામિ શ્રાદ્ધે વર્જ્યાનિ યાનિ તુ
આ બધું પિતૃઓને હંમેશાં પ્રિય અને ઉત્તમ છે; હવે હું એ વસ્તુઓ કહું છું જે પિતૃ શ્રાદ્ધમાં ન અપાવવી જોઈએ.
મસૂરશણનિષ્પાવરાજમાષકુસુમ્ભિકાઃ પદ્મબિલ્વાર્કધત્તૂરપારિભદ્રાટરૂષકાઃ
મસૂર, શણ, નિષ્પાવ, રાજમાશ, કુસુમ્બ, કમળ, બેલ, અર્ક, ધત્તૂર, પારિભદ્ર અને અટરૂષક—
ન દેયાઃ પિતૃકાર્યેષુ પયશ્ચાજાવિકં તથા કોદ્રવોદારચણકાઃ કપિત્થં મધુકાતસી
આ બધું પિતૃકાર્યમાં આપવું નહીં, તેમ જ બકરાનું દૂધ, કોદરા, ઉદારા, ચણા, કપિથ, મધુક અને અતસી પણ નહીં.
એતાન્યપિ ન દેયાનિ પિતૃભ્યઃ પ્રિયમિચ્છતા પિતૄન્ પ્રીણાતિ યો ભક્ત્યા તે પુનઃ પ્રીણયન્તિ તમ્
જે પિતૃઓને પ્રસન્ન કરવા ઇચ્છે છે, તેણે આ વસ્તુઓ ક્યારેય ન આપવી. જે ભક્તિપૂર્વક પિતૃઓને પ્રસન્ન કરે છે, પિતૃઓ પણ તેને પ્રસન્ન કરે છે.
યચ્છન્તિ પિતરઃ પુષ્ટિં સ્વર્ગારોગ્યં પ્રજાફલમ્ દેવકાર્યાદપિ પુનઃ પિતૃકાર્યં વિશિષ્યતે
પૂર્વજો આપણને પોષણ, સ્વર્ગ, આરોગ્ય અને સંતાન આપે છે; અને દેવતાઓ માટે જે કરવું જોઈએ, એ કરતાં પણ પિતૃકાર્ય વધારે શ્રેષ્ઠ છે.
દેવતાનાં ચ પિતરઃ પૂર્વમાપ્યાયનં સ્મૃતમ્ શીઘ્રપ્રસાદાસ્ત્વક્રોધા નિઃશસ્ત્રાઃ સ્થિરસૌહૃદાઃ
દેવતાઓમાં પણ પિતૃઓને પ્રથમ પૂર્ણતાનો સ્ત્રોત માનવામાં આવે છે; તેઓ ઝડપથી પ્રસન્ન થાય છે, ક્યારેય ગુસ્સો કરતા નથી, હિંસા કરતા નથી અને સદા દયાળુ રહે છે.
શાન્તાત્માનઃ શૌચપરાઃ સતતં પ્રિયવાદિનઃ ભક્તાનુરક્તાઃ સુખદાઃ પિતરઃ પૂર્વદેવતાઃ
પિતૃઓ મનથી શાંત, પવિત્રતામાં તત્પર, હંમેશાં મીઠું બોલનારા, ભક્તો પર પ્રેમ રાખનારા અને સુખ આપનારા છે; એ જ તો પ્રાચીન દેવતાઓ છે.
હવિષ્મતામાધિપત્યે શ્રાદ્ધદેવઃ સ્મૃતો રવિઃ એતદ્વઃ સર્વમાખ્યાતં પિતૃવંશાનુકીર્તનમ્ પુણ્યં પવિત્રમ્ આયુષ્યં કીર્તનીયં સદા નૃભિઃ
હવન કરનારાઓમાં સૂર્યને શ્રાદ્ધદેવ માનવામાં આવે છે; પિતૃવંશની જે વાત મેં કહી, તે પવિત્ર, પુણ્યદાયક, આયુષ્યવર્ધક છે અને લોકો એનું હંમેશાં ગાન કરે તે યોગ્ય છે.
શ્રુત્વૈતત્ સર્વમ્ અખિલં મનુઃ પપ્રચ્છ કેશવમ્ શ્રાદ્ધકાલં ચ વિવિધં શ્રાદ્ધભેદં તથૈવ ચ
આ બધું સાંભળ્યા પછી મનુએ કેશવને પુછ્યું: શ્રાદ્ધ ક્યારે કરવું અને કેટલાં પ્રકારના શ્રાદ્ધ હોય છે?
શ્રાદ્ધેષુ ભોજનીયા યે યે ચ વર્જ્યા દ્વિજાતયઃ કસ્મિન્વાસરભાગે વા પિતૃભ્યઃ શ્રાદ્ધમાચરેત્
શ્રાદ્ધમાં કયા દ્વિજોને ભોજન કરાવવું અને કયા ટાળવા? અને પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધ દિવસના કયા સમયે કરવું?
કસ્મિન્દત્તં કથં યાતિ શ્રાદ્ધં તુ મધુસૂદન વિધિના કેન કર્તવ્યં કથં પ્રીણાતિ તત્પિતૄન્
હે મધુસૂદન, શ્રાદ્ધમાં આપેલું ક્યારે અને કેવી રીતે પિતૃઓ સુધી પહોંચે છે? કઈ રીતથી કરવું અને એથી પિતૃઓ કેવી રીતે પ્રસન્ન થાય છે?
કુર્યાદહરહઃ શ્રાદ્ધમ્ અન્નાદ્યેનોદકેન વા પયોમૂલફલૈર્ વાપિ પિતૃભ્યઃ પ્રીતિમાવહન્
દરરોજ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ, ભોજન, પાણી, દૂધ, મૂળ કે ફળથી પણ પિતૃઓને પ્રસન્ન કરવું જોઈએ.
નિત્યં નૈમિત્તિકં કામ્યં ત્રિવિધં શ્રાદ્ધમુચ્યતે નિત્યં તાવત્પ્રવક્ષ્યામિ અર્ઘ્યાવાહનવર્જિતમ્
શ્રાદ્ધ ત્રણ પ્રકારનું કહેવાય છે: નિત્ય, નિમિત્તિક અને કામ્ય. હવે હું નિત્ય શ્રાદ્ધ સમજાવું છું, જેમાં અર્ઘ્ય અને આવાહન રહેતું નથી.
અદૈવં તદ્વિજાનીયાત્ પાર્વણં પર્વસુ સ્મૃતમ્ પાર્વણં ત્રિવિધં પ્રોક્તં શૃણુ તાવન્મહીપતે
આ દેવતાઓ માટે નથી, પણ પર્વના દિવસે જે શ્રાદ્ધ થાય તેને પાર્વણ કહેવાય છે. પાર્વણ પણ ત્રણ પ્રકારનું છે; એ વિશે સાંભળો, રાજા.
પાર્વણે યે નિયોજ્યાસ્તુ તાઞ્શૃણુષ્વ નરાધિપ પઞ્ચાગ્નિઃ સ્નાતકશ્ચૈવ ત્રિસુપર્ણઃ ષડઙ્ગવિત્
પાર્વણ શ્રાદ્ધ માટે કોને બેસાડવા તે સાંભળો, હે રાજા: પાંચ અગ્નિ ધરાવનાર, સંસ્કાર પૂર્ણ કરનાર, ત્રિસુપર્ણ જાણનાર અને છ અંગો જાણનાર.
શ્રોત્રિયઃ શ્રોત્રિયસુતો વિધિવાક્યવિશારદઃ સર્વજ્ઞો વેદવિન્મન્ત્રી જ્ઞાતવંશઃ કુલાન્વિતઃ
શ્રોત્રીય, શ્રોત્રીયનો પુત્ર, વિધિ જાણનાર, સર્વજ્ઞ, વેદમંત્રનો જ્ઞાતા, વંશ જાણનાર અને ઉત્તમ કુળમાં જન્મેલો.
પુરાણવેત્તા ધર્મજ્ઞઃ સ્વાધ્યાયજપતત્પરઃ શિવભક્તઃ પિતૃપરઃ સૂર્યભક્તો ઽથ વૈષ્ણવઃ
પુરાણ જાણનાર, ધર્મ જાણનાર, નિયમિત પાઠ કરનાર, શિવભક્ત, પિતૃભક્ત, સૂર્યભક્ત અને વૈષ્ણવ.
બ્રહ્મણ્યો યોગવિચ્છાન્તો વિજિતાત્મા ચ શીલવાન્ ભોજયેચ્ચાપિ દૌહિત્રં યત્નતઃ સ્વસુહૃદ્ગુરૂન્
બ્રહ્મણપ્રેમી, યોગમાં સ્થિર, આત્મસંયમી અને સદાચારી; અને દોહિત્ર, પોતાના મિત્ર અને ગુરુને પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક ભોજન કરાવવું.
વિટ્પીતં માતુલં બન્ધુમ્ ઋત્વિગાચાર્યસોમપાન્ યશ્ચ વ્યાકુરુતે વાક્યં યશ્ચ મીમાંસતે ઽધ્વરમ્
વિટ, મામા, સંબંધિ, ઋત્વિજ, આચાર્ય, સોમપાન કરનાર, શાસ્ત્ર સમજાવનાર અને યજ્ઞનું વિશ્લેષણ કરનાર.
સામસ્વરવિધિજ્ઞશ્ચ પઙ્ક્તિપાવનપાવનઃ સામગો બ્રહ્મચારી ચ વેદયુક્તો ઽથ બ્રહ્મવિત્
સામવેદના સ્વર અને વિધિ જાણનાર, પંક્તિ પવિત્ર કરનાર, સામગાન કરનાર, બ્રહ્મચારી, વેદજ્ઞ અને બ્રહ્મજ્ઞ.
યત્રૈતે ભુઞ્જતે શ્રાદ્ધે તદેવ પરમાર્થવત્ એતે ભોજ્યાઃ પ્રયત્નેન વર્જનીયાન્નિબોધ મે
જ્યાં આવા લોકો શ્રાદ્ધમાં ભોજન કરે, એ શ્રાદ્ધ સર્વોત્તમ ગણાય છે. આવા લોકોને શ્રદ્ધાપૂર્વક ભોજન કરાવવું જોઈએ; હવે કોને ટાળવા તે સાંભળો.
પતિતો ઽભિશસ્તઃ ક્લીબઃ પિશુનવ્યઙ્ગરોગિણઃ કુનખી શ્યાવદન્તશ્ચ કુણ્ડગોલાશ્વપાલકાઃ
પતિત, દોષિત, નિર્બળ, નિંદક, વિકલાંગ, બીમાર, ખરાબ નખવાળા, કાળા દાંતવાળા અને ડુક્કર, ગધેડા કે ઘોડા રાખનાર.
પરિવિત્તિર્નિયુક્તાત્મા પ્રમત્તોન્મત્તદારુણાઃ બૈડાલી બકવૃત્તિશ્ચ દમ્ભી દેવલકાદયઃ
જે લોકોનું મન પરધન તરફ વળેલું હોય, જે બેધ્યાન, પાગલ અને ક્રૂર હોય, જે બિલાડી અને બગલા જેવી ચાળવ ધરાવે છે, જે દંભી હોય, એવા દેવલકાદિ લોકોનું પણ આવું જ વર્તન છે.
કૃતઘ્નાન્નાસ્તિકાંસ્ તદ્વન્ મ્લેચ્છદેશનિવાસિનઃ ત્રિશઙ્કુર્ બર્બરદ્રાવવીતદ્રવિડકોઙ્કણાન્
જે અકૃતજ્ઞ છે, નાસ્તિક છે, અને જે મ્લેચ્છ દેશોમાં રહે છે, જેમ કે ત્રિશંકુ, બરબર, દ્રાવિડ, કોનકણ વગેરે, તેઓ પણ આવાં જ ગણાય છે.
વર્જયેલ્લિઙ્ગિનઃ સર્વાઞ્ શ્રાદ્ધકાલે વિશેષતઃ પૂર્વેદ્યુરપરેદ્યુર્વા વિનીતાત્મા નિમન્ત્રયેત્
શ્રાદ્ધ સમયે ખાસ કરીને, બધા લિંગધારી લોકોનું ટાળવું જોઈએ; પરંતુ શ્રાદ્ધના પૂર્વ દિવસે કે પછીના દિવસે, વિનયવંત વ્યક્તિ તેમને આમંત્રિત કરી શકે છે.
નિમન્ત્રિતાન્હિ પિતર ઉપતિષ્ઠન્તિ તાન્દ્વિજાન્ વાયુભૂતા નુ ગચ્છન્તિ તથાસીનાનુપાસતે
કારણ કે જ્યારે બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે પિતૃઓ ખરેખર ત્યાં આવે છે; તેઓ વાયુરૂપે આવી, જ્યાં બ્રાહ્મણો બેઠા હોય ત્યાં હાજર રહે છે અને તેમની સેવા કરવામાં આવે છે.