સુમૂર્તિમન્તઃ પિતરો વસિષ્ઠસ્ય સુતાઃ સ્મૃતાઃ નામ્ના તુ માનસાઃ સર્વે સર્વે તે ધર્મમૂર્તયઃ
વસિષ્ઠના પુત્રો ઉત્તમ રૂપ ધરાવતા પિતૃ તરીકે ઓળખાય છે. તેઓ બધાને માનસ કહેવાય છે અને બધા ધર્મના સ્વરૂપ છે.
જ્યોતિર્ભાસિષુ લોકેષુ યે વસન્તિ દિવઃ પરમ્ વિરાજમાનાઃ ક્રીડન્તિ યત્ર તે શ્રાદ્ધદાયિનઃ
તે તેજસ્વી લોકોમાં, જ્યાં તેઓ સ્વર્ગમાં રહે છે અને પ્રકાશિત થાય છે, ત્યાં તેઓ આનંદથી વિહાર કરે છે—એ જ પિતૃઓ છે જેમને શ્રાદ્ધમાં દાન મળે છે.
સર્વકામસમૃદ્ધેષુ વિમાનેષ્વપિ પાદજાઃ કિં પુનઃ શ્રાદ્ધદા વિપ્રા ભક્તિમન્તઃ ક્રિયાન્વિતાઃ
પગથી ઉત્પન્ન થયેલા પણ સર્વ ઇચ્છાઓથી ભરપૂર વિમાનોમાં વસે છે. તો પછી શ્રાદ્ધ કરનારા, ભક્તિ અને વિધિથી યુક્ત બ્રાહ્મણોનું શું કહેવું?
ગૌર્ નામ કન્યા યેષાં તુ માનસી દિવિ રાજતે શુક્રસ્ય દયિતા પત્ની સાધ્યાનાં કીર્તિવર્ધિની
એમના પૈકી ગૌર નામની માનસપુત્રી સ્વર્ગમાં તેજ સાથે વિરાજે છે. તે શુક્રની પ્રિય પત્ની અને સાધ્ય દેવતાઓમાં પ્રસિદ્ધ છે.
મરીચિગર્ભા નામ્ના તુ લોકા માર્તણ્ડમણ્ડલે પિતરો યત્ર તિષ્ઠન્તિ હવિષ્મન્તો ઽઙ્ગિરઃસુતાઃ
મારીચિગર્ભા નામના લોક, જે સૂર્યમંડળમાં છે, ત્યાં અંગિરસના પુત્ર પિતૃઓ વસે છે, જે હવનના ભાગ ગ્રહણ કરે છે.
તીર્થશ્રાદ્ધપ્રદા યાન્તિ યે ચ ક્ષત્રિયસત્તમાઃ રાજ્ઞાં તુ પિતરસ્તે વૈ સ્વર્ગમોક્ષફલપ્રદાઃ
જે શ્રેષ્ઠ ક્ષત્રિય તીર્થોમાં શ્રાદ્ધ આપે છે, એ રાજાઓના પિતૃઓ સ્વર્ગ અને મોક્ષના ફળ આપનારા છે.
એતેષાં માનસી કન્યા યશોદા લોકવિશ્રુતા પત્ની હ્ય્ અંશુમતઃ શ્રેષ્ઠા સ્નુષા પઞ્ચજનસ્ય ચ
એમના પૈકી લોકપ્રસિદ્ધ માનસપુત્રી યશોદા, અંશુમતની મુખ્ય પત્ની અને પંચજનની વહુ બની.
જનન્યથ દિલીપસ્ય ભગીરથપિતામહી લોકાઃ કામદુઘા નામ કામભોગફલપ્રદાઃ
તે દલિપની માતા અને ભગીરથની દાદી હતી. કામદુઘા નામના લોક ઇચ્છિત ભોગ અને ફળ આપનારા તરીકે જાણીતા છે.
સુસ્વધા નામ પિતરો યત્ર તિષ્ઠન્તિ સુવ્રતાઃ આજ્યપા નામ લોકેષુ કર્દમસ્ય પ્રજાપતેઃ
જ્યાં સુવ્રત પિતૃઓ સુસ્વધા નામે વસે છે, ત્યાં આજ્યપા નામના લોક પણ છે, જે કર્દમ પ્રજાપતિના છે.
પુલહાઙ્ગજદાયાદા વૈશ્યાસ્તાન્ભાવયન્તિ ચ યત્ર શ્રાદ્ધકૃતઃ સર્વે પશ્યન્તિ યુગપદ્ગતાઃ
પુલહ અને અંગિરસના વંશજ વૈશ્યોએ તેમને પૂજ્યા છે. ત્યાં શ્રાદ્ધ કરનારા બધા એક સાથે તેમને જોઈ શકે છે.
માતૃભ્રાતૃપિતૃસ્વસૃસખિસમ્બન્ધિબાન્ધવાન્ અપિ જન્માયુતૈર્દૃષ્ટાન્ અનુભૂતાન્સહસ્રશઃ
માતા, ભાઈ, પિતા, બહેન, મિત્ર, સગા અને સંબંધીઓ—આ બધા આપણે હજારો જન્મોમાં, હજારો વાર જોઈ અને અનુભવ્યા છે.
એતેષાં માનસી કન્યા વિરજા નામ વિશ્રુતા યા પત્ની નહુષસ્યાસીદ્ યયાતેર્જનની તથા
આ બધામાં મનથી ઉત્પન્ન થયેલી એક પુત્રી હતી, જેનું નામ વિરજા છે અને જે પ્રસિદ્ધ છે. તે નહુષની પત્ની અને યયાતિની માતા બની.
એકાષ્ટકાભવત્ પશ્ચાદ્ બ્રહ્મલોકે ગતા સતી ત્રય એતે ગણાઃ પ્રોક્તાશ્ ચતુર્થં તુ વદામ્યતઃ
પછી એકાષ્ટકા નામની પુત્રી જન્મી, જે સદ્ગુણવાળી હતી અને બ્રહ્માના લોકમાં પહોંચી. આ ત્રણ વર્ગોનું વર્ણન થયું—હવે હું ચોથા વર્ગ વિશે કહું છું.
લોકાસ્તુ માનસા નામ બ્રહ્માણ્ડોપરિ સંસ્થિતાઃ યેષાં તુ માનસી કન્યા નર્મદા નામ વિશ્રુતા
બ્રહ્માંડથી ઉપર સ્થિત એવા લોકોએ માનસ નામ ધરાવ્યું છે. તેમની મનથી ઉત્પન્ન થયેલી પુત્રીનું નામ નર્મદા છે, જે જાણીતી છે.
સોમપા નામ પિતરો યત્ર તિષ્ઠન્તિ શાશ્વતાઃ ધર્મમૂર્તિધરાઃ સર્વે પરતો બ્રહ્મણઃ સ્મૃતાઃ
ત્યાં સોમપા નામના પિતૃઓ સદાય વસે છે, જે બધા ધર્મરૂપ ધારણ કરનારા છે અને બ્રહ્માથી પણ ઉપર ગણાય છે.
ઉત્પન્નાઃ સ્વધયા તે તુ બ્રહ્મત્વં પ્રાપ્ય યોગિનઃ કૃત્વા સૃષ્ટ્યાદિકં સર્વં માનસે સામ્પ્રતં સ્થિતાઃ
આ પિતૃઓ સ્વધાથી જન્મ્યા છે અને યોગ દ્વારા બ્રહ્મપદ પ્રાપ્ત કરીને, મનમાં સર્વ સૃષ્ટિનું સર્જન કરીને, હવે સ્થિર રહ્યા છે.
નર્મદા નામ તેષાં તુ કન્યા તોયવહા સરિત્ ભૂતાનિ યા પાવયતિ દક્ષિણાપથગામિની
તેમની પુત્રી નર્મદા નામે જાણીતી છે, જે પાણી વહન કરતી નદી છે અને દક્ષિણ દિશામાં વહેતી જઈને સર્વ જીવોને પવિત્ર કરે છે.
તેભ્યઃ સર્વે તુ મનવઃ પ્રજાઃ સર્ગેષુ નિર્મિતાઃ જ્ઞાત્વા શ્રાદ્ધાનિ કુર્વન્તિ ધર્માભાવે ઽપિ સર્વદા
આ પિતૃઓમાંથી બધા મનુઓ અને પ્રજાઓ સર્જનના ચક્રોમાં ઉત્પન્ન થયાં. આ જાણીને, લોકો ધર્મ ન હોય ત્યારે પણ શ્રાદ્ધ કરે છે.
તેભ્ય એવ પુનઃ પ્રાપ્તું પ્રસાદાદ્યોગસંતતિમ્ પિતૄણામાદિસર્ગે તુ શ્રાદ્ધમેવ વિનિર્મિતમ્
પુનઃ એ જ પિતૃઓ પાસેથી કૃપા અને યોગની પરંપરા પ્રાપ્ત થાય છે; સર્જનના આરંભે પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.
સર્વેષાં રાજતં પાત્રમ્ અથવા રજતાન્વિતમ્ દત્તં સ્વધા પુરોધાય પિતૄન્ પ્રીણાતિ સર્વદા
ચાંદીની વાસણ, અથવા ચાંદીથી શોભિત વાસણ, જેમાં સ્વધા આગળ રાખી પિતૃઓને અર્પણ કરવામાં આવે, તે હંમેશાં તેમને પ્રસન્ન કરે છે.
અગ્નીષોમયમાનાં તુ કાર્યમાપ્યાયનં બુધઃ અગ્ન્યભાવે ઽપિ વિપ્રસ્ય પ્રાણાવ્ અપિ જલે ઽથવા
વિદ્વાનોએ અગ્નિષોમિય મંત્રો સાથે અપ્યાયન વિધિ કરવી જોઈએ; અગ્નિ ન હોય ત્યારે બ્રાહ્મણ પોતાના શ્વાસ અથવા પાણીથી પણ કરી શકે છે.
અજાકર્ણે ઽશ્વકર્ણે વા ગોષ્ઠે વા સલિલાન્તિકે પિતૄણામ્ અમ્બરં સ્થાનં દક્ષિણા દિક્પ્રશસ્યતે
અજાકર્ણ અથવા અશ્વકર્ણ વૃક્ષની જડ પાસે, ગૌશાળામાં અથવા પાણીની નજીક—આ બધાં સ્થળોએ દક્ષિણ દિશા પિતૃઓ માટે શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
પ્રાચીનાવીતમુદકં તિલાઃ સવ્યાઙ્ગમેવ ચ દર્ભા માંસં ચ પાઠીનં ગોક્ષીરં મધુરા રસાઃ
પૂર્વ દિશા તરફ હાથથી પાણી આપવું, તલ, દર્ભા, પાઠીન માછલી, ગાયનું દૂધ અને મીઠા રસ—all આ બધું યોગ્ય ગણાય છે.
ખડ્ગલોહામિષમધુકુશશ્યામાકશાલયઃ યવનીવારમુદ્ગેક્ષુશુક્લપુષ્પઘૃતાનિ ચ
ખડગ બીન, માંસ, મધ, કુશ ઘાસ, કાળાં અનાજ, ચોખા, જૌ, ઘઉં, મુગ, શેરડી, સફેદ ફૂલો અને ઘી—
વલ્લભાનિ પ્રશસ્તાનિ પિતૄણામિહ સર્વદા દ્વેષ્યાણિ સમ્પ્રવક્ષ્યામિ શ્રાદ્ધે વર્જ્યાનિ યાનિ તુ
આ બધું પિતૃઓને હંમેશાં પ્રિય અને ઉત્તમ છે; હવે હું એ વસ્તુઓ કહું છું જે પિતૃ શ્રાદ્ધમાં ન અપાવવી જોઈએ.
મસૂરશણનિષ્પાવરાજમાષકુસુમ્ભિકાઃ પદ્મબિલ્વાર્કધત્તૂરપારિભદ્રાટરૂષકાઃ
મસૂર, શણ, નિષ્પાવ, રાજમાશ, કુસુમ્બ, કમળ, બેલ, અર્ક, ધત્તૂર, પારિભદ્ર અને અટરૂષક—
ન દેયાઃ પિતૃકાર્યેષુ પયશ્ચાજાવિકં તથા કોદ્રવોદારચણકાઃ કપિત્થં મધુકાતસી
આ બધું પિતૃકાર્યમાં આપવું નહીં, તેમ જ બકરાનું દૂધ, કોદરા, ઉદારા, ચણા, કપિથ, મધુક અને અતસી પણ નહીં.
એતાન્યપિ ન દેયાનિ પિતૃભ્યઃ પ્રિયમિચ્છતા પિતૄન્ પ્રીણાતિ યો ભક્ત્યા તે પુનઃ પ્રીણયન્તિ તમ્
જે પિતૃઓને પ્રસન્ન કરવા ઇચ્છે છે, તેણે આ વસ્તુઓ ક્યારેય ન આપવી. જે ભક્તિપૂર્વક પિતૃઓને પ્રસન્ન કરે છે, પિતૃઓ પણ તેને પ્રસન્ન કરે છે.
યચ્છન્તિ પિતરઃ પુષ્ટિં સ્વર્ગારોગ્યં પ્રજાફલમ્ દેવકાર્યાદપિ પુનઃ પિતૃકાર્યં વિશિષ્યતે
પૂર્વજો આપણને પોષણ, સ્વર્ગ, આરોગ્ય અને સંતાન આપે છે; અને દેવતાઓ માટે જે કરવું જોઈએ, એ કરતાં પણ પિતૃકાર્ય વધારે શ્રેષ્ઠ છે.
દેવતાનાં ચ પિતરઃ પૂર્વમાપ્યાયનં સ્મૃતમ્ શીઘ્રપ્રસાદાસ્ત્વક્રોધા નિઃશસ્ત્રાઃ સ્થિરસૌહૃદાઃ
દેવતાઓમાં પણ પિતૃઓને પ્રથમ પૂર્ણતાનો સ્ત્રોત માનવામાં આવે છે; તેઓ ઝડપથી પ્રસન્ન થાય છે, ક્યારેય ગુસ્સો કરતા નથી, હિંસા કરતા નથી અને સદા દયાળુ રહે છે.