ઉપભોગસમર્થાનિ એવં કૃતયુગાદિષુ એવં કૃતસ્ય સંતાનઃ કલેશ્ચૈવ ક્ષયસ્તથા
કૃતયુગ અને બીજા યુગોની શરૂઆતમાં શરીર આનંદ માટે યોગ્ય હોય છે; એ રીતે કૃતયુગનો વિકાસ થાય છે અને કળિયુગમાં ક્ષય થાય છે.
વિચારણાત્તુ નિર્વેદઃ સામ્યાવસ્થાત્મના તથા તતશ્ચૈવાત્મસમ્બોધઃ સમ્બોધાદ્ધર્મશીલતા
વિચારથી વૈરાગ્ય આવે છે, અને મનની સમતાથી આત્મજ્ઞાન થાય છે; આત્મજ્ઞાનથી ધર્મનું પાલન થાય છે.
કલિશિષ્ટેષુ તેષ્વેવં જાયન્તે પૂર્વવત્પ્રજાઃ ભાવિનો ઽર્થસ્ય ચ બલાત્ તતઃ કૃતમવર્તત
કળીયુગમાં બચેલા લોકોમાં ફરીથી પહેલાં જેવું માનવજાત જન્મે છે; આવનારા યુગના પ્રભાવથી કૃતયુગ પાછું આવે છે.
અતીતાનાગતાનિ સ્યુર્ યાનિ મન્વન્તરેષ્વિહ એતે યુગસ્વભાવાસ્તુ મયોક્તાસ્તુ સમાસતઃ
આ મન્વંતરોમાં જે થયું છે કે થશે, એ બધા યુગોના સ્વભાવ છે, જે મેં સંક્ષિપ્તમાં સમજાવ્યા છે.
વિસ્તરેણાનુપૂર્વ્યાચ્ચ નમસ્કૃત્ય સ્વયમ્ભુવે પ્રવૃત્તે તુ તતસ્તસ્મિન્ પુનઃ કૃતયુગે તુ વૈ
વિસ્તારથી અને ક્રમશઃ, સ્વયંભૂને વંદન કરીને, જ્યારે ચક્ર ફરી શરૂ થાય છે, ત્યારે કૃતયુગ પાછું આવે છે.
ઉત્પન્નાઃ કલિશિષ્ટેષુ પ્રજાઃ કાર્તયુગાસ્તથા તિષ્ઠન્તિ ચેહ યે સિદ્ધા અદૃષ્ટા વિહરન્તિ ચ
કળીયુગના અંતે જે લોકો જન્મે છે, તેઓ પણ કૃતયુગના જ હોય છે; અને અહીં રહેતા સિદ્ધ પુરુષો, જોવામાં ન આવતાં, વિહાર કરે છે.
સહ સપ્તર્ષિભિર્યે તુ તત્ર યે ચ વ્યવસ્થિતાઃ બ્રહ્મક્ષત્રવિશઃ શૂદ્રા બીજાર્થે ય ઇહ સ્મૃતાઃ કાર્તયુગભવૈઃ સાર્ધં નિર્વિશેષાસ્તદાભવન્
સપ્તર્ષિઓ અને ત્યાં સ્થિર થયેલા લોકો સાથે, બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર—જેને અહીં વંશ માટે યાદ કરવામાં આવ્યા છે—તેઓ બધા કૃતયુગના જીવ સાથે એકરૂપ થાય છે.
તેષાં સપ્તર્ષયો ધર્મં કથયન્તીહ તેષુ ચ
એમાં સપ્તર્ષિઓ અહીં ધર્મનું ઉપદેશ આપે છે.
વર્ણાશ્રમાચારયુતં શ્રૌતસ્માર્તવિધાનતઃ એવં તેષુ ક્રિયાવત્સુ પ્રવર્તન્તીહ વૈ કૃતે
વર્ણ અને આશ્રમના આચાર સાથે, શાસ્ત્ર અને સ્મૃતિના નિયમ પ્રમાણે, જ્યારે આવા કર્મો થાય છે, ત્યારે અહીં કૃતયુગ સ્થાપિત થાય છે.
શ્રૌતસ્માર્તસ્થિતાનાં તુ ધર્મે સપ્તર્ષિદર્શિતે તે તુ ધર્મવ્યવસ્થાર્થં તિષ્ઠન્તીહ કૃતે યુગે
શાસ્ત્ર અને સ્મૃતિમાં સ્થિર રહેનારા, જેમ સપ્તર્ષિઓએ બતાવ્યું છે, તેઓ ધર્મની સ્થાપન માટે કૃતયુગમાં અહીં રહે છે.
મન્વન્તરાધિકારેષુ તિષ્ઠન્તિ ઋષયસ્તુ તે યથા દાવપ્રદગ્ધેષુ તૃણેષ્વેવાપરં તૃણમ્
મન્વંતરનાં સમયમાં એ ઋષિઓ રહે છે, જેમ જૂનું ઘાસ આગથી બળી જાય પછી નવું ઘાસ ઉગે છે.
વનાનાં પ્રથમં વૃષ્ટ્યા તેષાં મૂલેષુ સમ્ભવઃ એવં યુગાદ્યુગાનાં વૈ સંતાનસ્તુ પરસ્પરમ્
જંગલોમાં પહેલી વરસાદથી મૂળમાં નવી વૃદ્ધિ થાય છે; એ જ રીતે, યુગોનું એક પછી એક ચાલતું રહે છે.
પ્રવર્તતે હ્યવિચ્છેદાદ્ યાવન્મન્વન્તરક્ષયઃ સુખમાયુર્બલં રૂપં ધર્માર્થૌ કામ એવ ચ
મન્વંતર પૂરું ન થાય ત્યાં સુધી સુખ, આયુષ્ય, બળ, રૂપ, ધર્મ, ધન અને ઇચ્છા સતત ચાલે છે.
યુગેષ્વેતાનિ હીયન્તે ત્રયઃ પાદાઃ ક્રમેણ તુ ઇત્યેષ પ્રતિસંધિર્વઃ કીર્તિતસ્તુ મયા દ્વિજાઃ
દરેક યુગમાં આ બધું ધીમે ધીમે ઘટે છે, દરેક વખતે ત્રણ ચોથાઈ ઘટે છે; હે દ્વિજો, આ જ ચક્ર હું તમને સમજાવ્યું છે.
ચતુર્યુગાણાં સર્વેષામ્ એતદેવ પ્રસાધનમ્ એષાં ચતુર્યુગાણાં તુ ગણિતા હ્યેકસપ્તતિઃ
બધા ચાર યુગોમાં આવું જ વ્યવસ્થિત છે; અને આ ચાર યુગો માટે ગણતરી એકોતેર થાય છે.
ક્રમેણ પરિવૃત્તાસ્તા મનોરન્તરમુચ્યતે યુગાખ્યાસુ તુ સર્વાસુ ભવતીહ યદા ચ યત્
આ બધું ક્રમશઃ ફેરવાય છે, તેને મન્વંતર કહે છે; અને યુગો નામે જે કાળગાળા છે, તેમાં ક્યારેય જે કંઈ થાય છે—
તદેવ ચ તદન્યાસુ પુનસ્તદ્વૈ યથાક્રમમ્ સર્ગે સર્ગે યથા ભેદા હ્ય્ ઉત્પદ્યન્તે તથૈવ ચ
એ જ વાત, અન્ય ચક્રોમાં પણ, ફરી ફરી થાય છે; જેમ દરેક સર્જનમાં અલગ અલગ પ્રકાર ઊભા થાય છે, તેમ જ અહીં પણ છે.
ચતુર્દશસુ તાવન્તો જ્ઞેયા મન્વન્તરેષ્વિહ આસુરી યાતુધાની ચ પૈશાચી યક્ષરાક્ષસી
આ ચૌદ મન્વંતરોમાં અસુર, યાતુધાન, પિશાચ અને યક્ષ-રાક્ષસ જાતિઓ છે, એ જાણવું.
યુગે યુગે તદા કાલે પ્રજા જાયન્તિ તાઃ શૃણુ યથાકલ્પં યુગૈઃ સાર્ધં ભવન્તે તુલ્યલક્ષણાઃ ઇત્યેતલ્લક્ષણં પ્રોક્તં યુગાનાં વૈ યથાક્રમમ્
દરેક યુગમાં, યોગ્ય સમયે, આ પ્રજાઓ જન્મે છે; સાંભળો કે કલ્પ પ્રમાણે, યુગો સાથે, એમાં સમાન લક્ષણો હોય છે. આમ યુગોના લક્ષણો ક્રમશઃ સમજાવ્યા.
મન્વન્તરાણાં પરિવર્તનાનિ ચિરપ્રવૃત્તાનિ યુગસ્વભાવાત્ ક્ષણં ન સંતિષ્ઠતિ જીવલોકઃ ક્ષયોદયાભ્યાં પરિવર્તમાનઃ
મન્વંતર પરિવર્તન બહુ લાંબા સમય સુધી ચાલે છે; યુગના સ્વભાવને કારણે જીવલોક એક ક્ષણ પણ સ્થિર રહેતો નથી, હંમેશાં ઉતાર-ચઢાવમાં ફેરવાય છે.
એતે યુગસ્વભાવા વઃ પરિક્રાન્તા યથાક્રમમ્ મન્વન્તરાણિ યાન્યસ્મિન્ કલ્પે વક્ષ્યામિ તાનિ ચ
આ યુગોના સ્વભાવ તમે ક્રમશઃ અનુભવ્યા છે; અને આ કલ્પમાં જે મન્વંતર હું કહેશ, તે પણ.
મન્વન્તરાણિ યાનિ સ્યુઃ કલ્પે કલ્પે ચતુર્દશ વ્યતીતાનાગતાનિ સ્યુર્ યાનિ મન્વન્તરેષ્વિહ
દરેક કલ્પમાં જે ચૌદ મન્વંતર થાય છે, તે ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય બંનેમાં, અહીંના મન્વંતરોમાં હાજર છે.
વિસ્તરેણાનુપૂર્વ્યાચ્ચ સ્થિતિં વક્ષ્યે યુગે યુગે તસ્મિન્યુગે ચ સમ્ભૂતિર્ યાસાં યાવચ્ચ જીવિતમ્
હું દરેક યુગમાં, વિગતે અને ક્રમવાર, જીવની સ્થિતિ અને એ યુગમાં તેમનો જન્મ અને આયુષ્ય સમજાવીશ.
યુગમાત્રં તુ જીવન્તિ ન્યૂનં તત્સ્યાદ્દ્વયેન ચ ચતુર્દશસુ તાવન્તો જ્ઞેયા મન્વન્તરેષ્વિહ
એ લોકો માત્ર યુગ જેટલું જ જીવતા હોય છે, અથવા એ કરતાં બે ઓછું; અહીંના ચૌદ મન્વંતરોમાં એટલાં જ ગણવા.
મનુષ્યાણાં પશૂનાં ચ પક્ષિણાં સ્થાવરૈઃ સહ તેષામાયુરુપક્રાન્તં યુગધર્મેષુ સર્વશઃ
માણસ, પશુ, પક્ષી અને સ્થાવર બધાનું આયુષ્ય યુગના નિયમો પ્રમાણે જ નક્કી થાય છે.
તથૈવાયુઃ પરિક્રાન્તં યુગધર્મેષુ સર્વશઃ અસ્થિતિં ચ કલૌ દૃષ્ટ્વા ભૂતાનામાયુષશ્ચ વૈ
એ જ રીતે, બધાના આયુષ્ય પર યુગના ધર્મોનો સંપૂર્ણ અસર પડે છે, ખાસ કરીને હાલના યુગમાં એ સ્પષ્ટ જોવા મળે છે.
પરમાયુઃ શતં ત્વેતન્ માનુષાણાં કલૌ સ્મૃતમ્ દેવાસુરમનુષ્યાશ્ચ યક્ષગન્ધર્વરાક્ષસાઃ
કળીયુગમાં મનુષ્યનું મહત્તમ આયુષ્ય એકસો વર્ષ કહેવાય છે; દેવ, અસુર, મનુષ્ય, યક્ષ, ગંધર્વ અને રાક્ષસ—
પરિણાહોચ્છ્રયે તુલ્યા જાયન્તે હ કૃતે યુગે ષણ્ણવત્યઙ્ગુલોત્સેધો હ્ય્ અષ્ટાનાં દેવયોનિનામ્
તેમના વિકાસના શિખરે, તેઓ કૃતયુગમાં સમાન હોય છે; આઠ દેવયોનિઓની ઊંચાઈ છન્નવ ફિંગર જેટલી હોય છે.
નવાઙ્ગુલપ્રમાણેન નિષ્પન્નેન તથાષ્ટકમ્ એતત્સ્વાભાવિકં તેષાં પ્રમાણમધિકુર્વતામ્
નવ અંગુળ માપથી આઠેય ઉત્પન્ન થાય છે; જે વધારે કદ ધરાવે છે, એનું આ જ કુદરતી માપ છે.
મનુષ્યા વર્તમાનાસ્તુ યુગસંધ્યાંશકેષ્વિહ દેવાસુરપ્રમાણં તુ સપ્તસપ્તાઙ્ગુલં ક્રમાત્
હમણા જે મનુષ્યો છે, તેઓ યુગસંધિના ભાગોમાં દેવ-અસુરના માપના હોય છે, જે ક્રમશઃ સત્તેર ફિંગર જેટલું થાય છે.