ગુણહીનાસ્તુ તિષ્ઠન્તિ ધર્મસ્ય દ્વાપરસ્ય તુ તથૈવ સંધ્યા પાદેન અંશસ્તસ્યાં પ્રતિષ્ઠિતઃ
ગुण વિનાના લોકો રહે છે, અને દ્વાપર યुगના સંધ્યાકાળમાં પણ ધર્મનો માત્ર એક ભાગ જ ટકી રહે છે.
દ્વાપરસ્ય તુ પર્યાયે પુષ્યસ્ય ચ નિબોધત દ્વાપરસ્યાંશશેષે તુ પ્રતિપત્તિઃ કલેરથ
હવે દ્વાપર અને પુષ્યના પરિવર્તન વિશે સાંભળો; દ્વાપરનો થોડો જ અંશ બાકી રહે ત્યારે કળિયુગ શરૂ થાય છે.
હિંસા સ્તેયાનૃતં માયા દમ્ભશ્ચૈવ તપસ્વિનામ્ એતે સ્વભાવાઃ પુષ્યસ્ય સાધયન્તિ ચ તાઃ પ્રજાઃ
પુષ્યમાં હિંસા, ચોરી, અસત્ય, કપટ અને સાધુઓમાં પણ દંભ – આ બધું સ્વાભાવિક બની જાય છે અને લોકો એ જ આચરે છે.
એષ ધર્મઃ સ્મૃતઃ કૃત્સ્નો ધર્મશ્ચ પરિહીયતે મનસા કર્મણા વાચા વાર્ત્તાઃ સિધ્યન્તિ વા ન વા
આને પૂર્ણ ધર્મ કહેવાય છે, પણ મન, વાણી અને કર્મથી ધર્મ ઘટતો જાય છે; વ્યવહારો ક્યારે સફળ થાય અને ક્યારે નહીં, એ નક્કી નથી.
કલિઃ પ્રમારકો રોગઃ સતતં ચાપિ ક્ષુદ્ભયમ્ અનાવૃષ્ટિભયં ચૈવ દેશાનાં ચ વિપર્યયઃ
કળી વિનાશક છે, રોગો સતત રહે છે, અને ભૂખ, અનાવૃષ્ટિ તથા દેશોમાં ઉથલપાથલનો ભય સદાય રહે છે.
ન પ્રમાણે સ્થિતિર્હ્યસ્તિ પુષ્યે ઘોરે યુગે કલૌ ગર્ભસ્થો મ્રિયતે કશ્ચિદ્ યૌવનસ્થસ્તથા પરઃ
પુષ્ય અને કળીના ભયાનક યુગમાં કોઈ નિયમ-કાયદો સ્થિર રહેતો નથી; કોઈ ગર્ભમાં જ મરી જાય છે, તો કોઈ યુવાનીમાં.
સ્થાવિર્યે મધ્યકૌમારે મ્રિયન્તે ચ કલૌ પ્રજાઃ અલ્પતેજોબલાઃ પાપા મહાકોપા હ્યધાર્મિકાઃ
કળીયુગમાં લોકો વૃદ્ધાવસ્થામાં, મધ્યવયે કે બાળપણમાં મરી જાય છે; તેઓમાં શક્તિ અને તેજ ઓછું હોય છે, પાપી, અત્યંત ક્રોધી અને અધર્મી હોય છે.
અનૃતવ્રતલુબ્ધાશ્ચ પુષ્યે ચૈવ પ્રજાઃ સ્થિતાઃ દુરિષ્ટૈર્દુરધીતૈશ્ચ દુરાચારૈર્દુરાગમૈઃ
પુષ્યમાં લોકો અસત્ય વ્રત અને લોભમાં ફસાયેલા રહે છે, દુષ્ટ વર્તન, નબળી શિક્ષા, ખરાબ આચરણ અને ખોટા માર્ગે ચાલે છે.
વિપ્રાણાં કર્મદોષૈસ્તૈઃ પ્રજાનાં જાયતે ભયમ્ હિંસા માનસ્તથેર્ષ્યા ચ ક્રોધો ઽસૂયાક્ષમાધૃતિઃ
બ્રાહ્મણોના કર્મમાં ખામીઓ હોવાથી લોકોમાં ભય ફેલાય છે – હિંસા, અહંકાર, ઈર્ષ્યા, ક્રોધ, ડાહ્ય, અક્ષમતા અને અસ્થિરતા વધે છે.
પુષ્યે ભવન્તિ જન્તૂનાં લોભો મોહશ્ચ સર્વશઃ સંક્ષોભો જાયતે ઽત્યર્થં કલિમાસાદ્ય વૈ યુગમ્
પુષ્યમાં સર્વે જીવોમાં લોભ અને મોહ ફેલાય છે; કળિયુગ આવે ત્યારે ભારે ઉથલપાથલ થાય છે.
નાધીયતે તથા વેદાન્ ન યજન્તે દ્વિજાતયઃ ઉત્સીદન્તિ તથા ચૈવ વૈશ્યૈઃ સાર્ધં તુ ક્ષત્રિયાઃ
વેદોનું પઠન થતું નથી, દ્વિજાતિઓ યજ્ઞ પણ નથી કરતાં; અને એથી વૈશ્ય અને ક્ષત્રિય પણ ધીરે ધીરે નબળા પડે છે.
શૂદ્રાણાં મન્ત્રયોનિસ્તુ સમ્બન્ધો બ્રાહ્મણૈઃ સહ ભવતીહ કલૌ તસ્મિઞ્ છયનાસનભોજનૈઃ
શૂદ્રો માટે મંત્રોનું મૂળ બ્રાહ્મણો સાથેનો સંબંધ છે; કળીયુગમાં એ સંબંધ એકસાથે સુવું, બેઠવું અને જમવામાંથી થાય છે.
રાજાનઃ શૂદ્રભૂયિષ્ઠાઃ પાષણ્ડાનાં પ્રવૃત્તયઃ કાષાયિણશ્ચ નિષ્કચ્છાસ્ તથા કાપાલિનશ્ચ હ
રાજાઓમાં મોટા ભાગે શૂદ્રો હોય છે, પાંખીપંથીઓનું પ્રભુત્વ રહે છે; કાશાયવસ્ત્રધારી, યજ્ઞોપવીત વિના અને કપાળધારી લોકો દેખાય છે.
યે ચાન્યે દેવવ્રતિનસ્ તથા યે ધર્મદૂષકાઃ દિવ્યવૃત્તાશ્ચ યે કેચિદ્ વૃત્ત્યર્થં શ્રુતિલિઙ્ગિનઃ
અને જે અન્ય દેવવ્રતી, ધર્મને બગાડનારા અને જીવન ગુજારવા માટે શાસ્ત્રચિહ્ન ધારણ કરતા હોય – આવા બધા લોકો પણ જોવા મળે છે.
એવંવિધાશ્ચ યે કેચિદ્ ભવન્તીહ કલૌ યુગે અધીયતે તદા વેદાઞ્ છૂદ્રા ધર્માર્થકોવિદાઃ
કળીયુગમાં આવા લોકો ઊભા થાય છે; ત્યારે ધર્મ અને અર્થમાં નિપુણ એવા શૂદ્રો પણ વેદોનું અધ્યયન કરે છે.
યજન્તે હ્યશ્વમેધૈસ્તુ રાજાનઃ શૂદ્રયોનયઃ સ્ત્રીબાલગોવધં કૃત્વા હત્વા ચૈવ પરસ્પરમ્
શૂદ્રવંશના રાજાઓ અશ્વમેધ યજ્ઞ કરે છે, સ્ત્રીઓ, બાળકો અને ગાયોને મારી નાખે છે, અને એકબીજાને પણ હત્યા કરે છે.
ઉપહત્ય તથાન્યોન્યં સાધયન્તિ તદા પ્રજાઃ દુઃખપ્રચુરતાલ્પાયુર્ દેશોત્સાદઃ સરોગતા
એવી રીતે એકબીજાને મારીને લોકો જીવે છે; દુઃખ બહુ હોય છે, આયુષ્ય ઓછું હોય છે, દેશો નાશ પામે છે અને રોગ ફેલાય છે.
અધર્માભિનિવેશિત્વં તમોવૃત્તં કલૌ સ્મૃતમ્ ભ્રૂણહત્યા પ્રજાનાં ન તથા હ્યેવં પ્રવર્તતે
કળીયુગમાં અધર્મમાં જ મન લાગી જાય છે અને અંધકારમય વર્તન જોવા મળે છે; લોકોમાં ગર્ભહત્યા હવે પહેલાં જેવી સામાન્ય નથી રહી.
તસ્માદાયુર્બલં રૂપં પ્રહીયન્તે કલૌ યુગે દુઃખેનાભિપ્લુતાનાં ચ પરમાયુઃ શતં નૃણામ્
કળીયુગમાં માનવનું આયુષ્ય, તાકાત અને સૌંદર્ય ઘટી જાય છે; દુઃખથી વ્યાકુળ થયેલા લોકો માટે મહત્તમ આયુષ્ય પણ માત્ર સો વર્ષ જ રહે છે.
ભૂત્વા ચ ન ભવન્તીહ વેદાઃ કલિયુગે ઽખિલાઃ ઉત્સીદન્તે તથા યજ્ઞાઃ કેવલં ધર્મહેતવઃ
કળીયુગમાં અહીં વેદો સંપૂર્ણપણે ટકી રહેતા નથી; યજ્ઞો પણ ધીરે ધીરે નાશ પામે છે, અને માત્ર ધર્મના હેતુ માટે જ રહે છે.
એષા કલિયુગાવસ્થા સંધ્યાંશૌ તુ નિબોધત યુગે યુગે તુ હીયન્તે ત્રીંસ્ત્રીન્પાદાંશ્ચ સિદ્ધયઃ
આ કળીયુગની સ્થિતિ છે; હવે સંધ્યાકાળના ભાગો સમજો: દરેક યુગમાં સિદ્ધિનો ત્રણ ચોથો ભાગ ઓછો થઈ જાય છે.
યુગસ્વભાવાઃ સંધ્યાસુ અવતિષ્ઠન્તિ પાદતઃ સંધ્યાસ્વભાવાઃ સ્વાંશેષુ પાદેનૈવાવતસ્થિરે
યુગોના સ્વભાવ સંધ્યામાં માત્ર ચોથા ભાગ જેટલા જ રહે છે; અને સંધ્યાના ગુણો પણ પોતાના ભાગમાં માત્ર ચોથા ભાગ જેટલા જ ટક્યા રહે છે.
એવં સંધ્યાંશકે કાલે સમ્પ્રાપ્તે તુ યુગાન્તિકે તેષામધર્મિણાં શાસ્તા ભૃગૂણાં ચ કુલે સ્થિતઃ
આ રીતે, જ્યારે યુગના અંતે સંધ્યાનો ભાગ આવે છે, ત્યારે ભૃગુ વંશમાં જન્મેલો અધર્મી લોકોનો શાસક પ્રગટ થાય છે.
ગોત્રેણ વૈ ચન્દ્રમસો નામ્ના પ્રમતિરુચ્યતે કલિસંધ્યાંશભાગેષુ મનોઃ સ્વાયમ્ભુવે ઽન્તરે
ચંદ્ર વંશથી, તેનું નામ પ્રમતિ કહેવાય છે; કળીયુગના સંધ્યાકાળના ભાગમાં, સ્વાયંભુ મનુના અંતરમાં તે આવે છે.
સમાસ્ત્રિંશત્તુ સમ્પૂર્ણાઃ પર્યટન્વૈ વસુંધરામ્ અશ્વકર્મા સ વૈ સેનાં હસ્ત્યશ્વરથસંકુલામ્
તે ત્રીસ વર્ષ સુધી ધરતી પર ફર્યો; ઘોડા ચલાવવામાં કુશળ હતો અને તેની સેના હાથી, ઘોડા અને રથોથી ભરેલી હતી.
પ્રગૃહીતાયુધૈર્વિપ્રૈઃ શતશો ઽથ સહસ્રશઃ સ તદા તૈઃ પરિવૃતો મ્લેચ્છાન્સર્વાન્ નિજઘ્નિવાન્
તે સમયે, શસ્ત્રધારી બ્રાહ્મણોની સૈંકડો અને હજારોની ટોળીથી ઘેરાઈને, તેણે બધા મ્લેચ્છોનો નાશ કર્યો.
સ હત્વા સર્વશશ્ચૈવ રાજાનઃ શૂદ્રયોનયઃ પાષણ્ડાન્સ સદા સર્વાન્ નિઃશેષાનકરોત્પ્રભુઃ
તે પ્રભુએ બધા શૂદ્ર વંશના રાજાઓ અને બધા પાખંડી લોકોને મારીને સંપૂર્ણપણે નષ્ટ કરી દીધા.
અધાર્મિકાશ્ચ યે કેચિત્ તાન્સર્વાન્હન્તિ સર્વશઃ ઉદીચ્યાન્મધ્યદેશાંશ્ચ પાર્વતીયાંસ્તથૈવ ચ
જે કોઈ અધર્મી હતા, તેમને તેણે સંપૂર્ણપણે નાશ કર્યા—ઉત્તર, મધ્ય પ્રદેશ અને પર્વતોના લોકો પણ તેમાં સામેલ હતા.
પ્રાચ્યાન્પ્રતીચ્યાંશ્ચ તથા વિન્ધ્યપૃષ્ઠાપરાન્તિકાન્ તથૈવ દાક્ષિણાત્યાંશ્ચ દ્રવિડાન્સિંહલૈઃ સહ
પૂર્વ અને પશ્ચિમના, વિંધ્યપર્વતની પછાડના, દક્ષિણના, દ્રવિડ અને સિહળ લોકો પણ તેણે નાશ કર્યા.
ગાન્ધારાન્પારદાંશ્ચૈવ પહ્લવાન્યવનાઞ્છકાન્ તુષારાન્બર્બરાઞ્છ્વેતાન્ હલિકાન્દરદાન્ખસાન્
ગાંધીર, પારદ, પહ્લવ, યવન, શક, તુષાર, બરબર, શ્વેત, હલિક, દરદ અને ખસ—