ઇત્યેષ સોમસૂર્યાભ્યામ્ ઐલસ્ય ચ સમાગમઃ અવાપ્તિં શ્રદ્ધયા ચૈવ પિતૄણાં ચૈવ તર્પણમ્
આ રીતે સોમ, સૂર્ય અને ઐલનો મિલન, શ્રદ્ધાથી પિતૃઓની પ્રાપ્તિ અને તૃપ્તિ વર્ણવાઈ છે.
પર્વણાં ચૈવ યઃ કાલો યાતનાસ્થાનમેવ ચ સમાસાત્કીર્તિતસ્તુભ્યં સર્ગ એષ સનાતનઃ
પરવાઓનો સમય અને યાતનાસ્થળ પણ સંક્ષિપ્તમાં તને કહ્યા; આ સનાતન સર્જન છે.
વૈરૂપ્યં યેન તત્સર્વં કથિતં ત્વેકદેશિકમ્ અશક્યં પરિસંખ્યાતું શ્રદ્ધેયં ભૂતિમિચ્છતા
બધા પ્રકારના વિકૃતિઓનો થોડો વર્ણન થયો છે; બધું ગણવું અશક્ય છે, પણ જે સુખ ઈચ્છે તે શ્રદ્ધા રાખવી જોઈએ.
સ્વાયમ્ભુવસ્ય દેવસ્ય એષ સર્ગો મયેરિતઃ વિસ્તરેણાનુપૂર્વ્યાચ્ચ ભૂયઃ કિં કથયામિ વઃ
સ્વાયંભુવ દેવનું આ સર્જન મેં તને વિગતે અને ક્રમવાર સમજાવ્યું છે; હવે તને બીજું શું કહું?
ચતુર્યુગાણિ યાનિ સ્યુઃ પૂર્વે સ્વાયમ્ભુવે ઽન્તરે એષાં નિસર્ગસંખ્યાં ચ શ્રોતુમિચ્છામ વિસ્તરાત્
પહેલા સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં જે ચાર યુગો થાય છે, તેમની સ્વાભાવિક સંખ્યા અને વિગતવાર વર્ણન હું સાંભળવા ઈચ્છું છું.
પૃથિવીદ્યુપ્રસઙ્ગેન મયા તુ પ્રાગુદાહૃતમ્ એતચ્ચતુર્યુગં ત્વેવં તદ્વક્ષ્યામિ નિબોધત તત્પ્રમાણં પ્રસંખ્યાય વિસ્તરાચ્ચૈવ કૃત્સ્નશઃ
પૃથ્વી અને આકાશ વિષયે મેં પહેલેથી સમજાવ્યું છે; હવે હું ચાર યુગોની માપ, ગણતરી અને સંપૂર્ણ વિગત કહું છું, તું ધ્યાનથી સાંભળ.
લૌકિકેન પ્રમાણેન નિષ્પાદ્યાબ્દં તુ માનુષમ્ તેનાપીહ પ્રસંખ્યાય વક્ષ્યામિ તુ ચતુર્યુગમ્ નિમેષતુલ્યકાલાનિ માત્રાલબ્ધેક્ષરાણિ ચ
સામાન્ય રીતે જે રીતે વર્ષ ગણાય છે, એ પ્રમાણે માનવ વર્ષ બને છે. એ રીતે અહીં હું ચાર યુગોની ગણતરી સમજાવીશ, જેમાં સમયની એકાઈ આંખના પલક ઝપકાવા જેટલી હોય છે અને માપથી મેળવેલી એકાઈઓ પણ છે.
કાષ્ઠા નિમેષા દશ પઞ્ચ ચૈવ ત્રિંશચ્ચ કાષ્ઠાં ગણયેત્કલાં તુ ત્રિંશત્કલાશ્ચૈવ ભવેન્મુહૂર્તસ્ તૈસ્ત્રિંશતા રાત્ર્યહની સમેતે
પંદર નિમિષા એક કાષ્ઠા થાય છે, ત્રીસ કાષ્ઠા એક કલાના બને છે, ત્રીસ કલા એક મુહૂર્ત થાય છે અને આવી ત્રીસ મુહૂર્તથી એક આખો દિવસ-રાત બને છે.
અહોરાત્રે વિભજતે સૂર્યો માનુષલૌકિકે રાત્રિઃ સ્વપ્નાય ભૂતાનાં ચેષ્ટાયૈ કર્મણામહઃ
સૂર્ય માનવ જીવનમાં દિવસ અને રાતને વહેંચે છે; રાત બધા જીવ માટે ઊંઘવા માટે છે અને દિવસ કામકાજ માટે છે.
પિત્ર્યે રાત્ર્યહની માસઃ પ્રવિભાગસ્ તયોઃ પુનઃ કૃષ્ણપક્ષસ્ ત્વહસ્તેષાં શુક્લઃ સ્વપ્નાય શર્વરી
પિતૃઓ માટે દિવસ-રાત મળીને એક મહિનો થાય છે; તેમાં કૃષ્ણપક્ષ એમનો દિવસ છે અને શુક્લપક્ષ એમની આરામની રાત છે.
ત્રિંશદ્યે માનુષા માસાઃ પિત્ર્યો માસઃ સ ઉચ્યતે શતાનિ ત્રીણિ માસાનાં ષષ્ટ્યા ચાભ્યધિકાનિ તુ પિત્ર્યઃ સંવત્સરો હ્યેષ માનુષેણ વિભાવ્યતે
ત્રીસ માનવ મહિનાને પિતૃઓનો એક મહિનો કહેવામાં આવે છે; ત્રણસો સાઠ મહિના પિતૃઓનું એક વર્ષ બને છે, એમ માનવ ગણતરી પ્રમાણે કહેવાયું છે.
માનુષેણૈવ માનેન વર્ષાણાં યચ્છતં ભવેત્ પિતૄણાં તાનિ વર્ષાણિ સંખ્યાતાનિ તુ ત્રીણિ વૈ દશ ચ દ્વ્યધિકા માસાઃ પિતૃસંખ્યેહ કીર્તિતા
માનવ માપ પ્રમાણે, સો વર્ષ ગણાય છે; પિતૃઓ માટે એ ત્રણ વર્ષ અને બાર મહિના થાય છે, એમ પિતૃગણતરીમાં જણાવાયું છે.
લૌકિકેન પ્રમાણેન અબ્દો યો માનુષઃ સ્મૃતઃ એતદ્દિવ્યમહોરાત્રમ્ ઇત્યેષા વૈદિકી શ્રુતિઃ
સામાન્ય રીતે જે વર્ષ માનવ વર્ષ કહેવાય છે, એ જ દિવ્ય દિવસ-રાત છે, એમ વૈદિક શ્રુતિમાં કહેવામાં આવ્યું છે.
દિવ્યે રાત્ર્યહની વર્ષં પ્રવિભાગસ્તયોઃ પુનઃ અહસ્તુ યદુદક્ચૈવ રાત્રિર્યા દક્ષિણાયનમ્ એતે રાત્ર્યહની દિવ્યે પ્રસંખ્યાતે તયોઃ પુનઃ
દેવતાઓ માટે દિવસ-રાત મળીને એક વર્ષ બને છે; તેમાં ઉત્તરાયણ એમનો દિવસ છે અને દક્ષિણાયન એમની રાત છે; આ રીતે દિવ્ય દિવસ-રાત ગણાય છે.
ત્રિંશદ્યાનિ તુ વર્ષાણિ દિવ્યો માસસ્તુ સ સ્મૃતઃ માનુષાણાં શતં યચ્ચ દિવ્યા માસાસ્ત્રયસ્તુ વૈ તથૈવ સહ સંખ્યાતો દિવ્ય એષ વિધિઃ સ્મૃતઃ
આવી ત્રીસ વર્ષ મળીને એક દિવ્ય મહિનો થાય છે; માનવના સો વર્ષ ત્રણ દિવ્ય મહિના થાય છે; આ રીતે ગણતરી થાય છે અને એ જ દિવ્ય નિયમ કહેવાય છે.
ત્રીણિ વર્ષશતાન્યેવં ષષ્ટિર્વર્ષાસ્તથૈવ ચ દિવ્યઃ સંવત્સરો હ્યેષ માનુષેણ પ્રકીર્તિતઃ
આ રીતે ત્રણસો સાઠ વર્ષ અને વધુ સાઠ વર્ષ મળીને એક દિવ્ય વર્ષ થાય છે, એમ માનવ ગણતરી પ્રમાણે કહેવાયું છે.
ત્રીણિ વર્ષસહસ્રાણિ માનુષેણ પ્રમાણતઃ ત્રિંશદન્યાનિ વર્ષાણિ સ્મૃતઃ સપ્તર્ષિવત્સરઃ
ત્રણ હજાર અને વધુ ત્રીસ માનવ વર્ષ મળીને સપ્તર્ષિઓનું એક વર્ષ કહેવાય છે.
નવ યાનિ સહસ્રાણિ વર્ષાણાં માનુષાણિ ચ વર્ષાણિ નવતિશ્ચૈવ ધ્રુવસંવત્સરઃ સ્મૃતઃ
નવ હજાર અને વધુ નવ્વદ માનવ વર્ષ મળીને ધ્રુવનુ એક વર્ષ કહેવાય છે.
ષટ્ત્રિંશત્તુ સહસ્રાણિ વર્ષાણાં માનુષાણિ ચ ષષ્ટિશ્ચૈવ સહસ્રાણિ સંખ્યાતાનિ તુ સંખ્યયા દિવ્યં વર્ષસહસ્રં તુ પ્રાહુઃ સંખ્યાવિદો જનાઃ
છત્રીસ હજાર અને વધુ સાઠ હજાર માનવ વર્ષ ગણાય છે; ગણતરી જાણનારા કહે છે કે એ એક હજાર દિવ્ય વર્ષ થાય છે.
ઇત્યેતદૃષિભિર્ગીતં દિવ્યયા સંખ્યયા દ્વિજાઃ દિવ્યેનૈવ પ્રમાણેન યુગસંખ્યા પ્રકલ્પિતા
આ બધું ઋષિઓએ દિવ્ય ગણતરીથી ગાયું છે; દિવ્ય માપથી જ યુગોની સંખ્યા નક્કી થાય છે.
ચત્વારિ ભારતે વર્ષે યુગાનિ ઋષયો ઽબ્રુવન્ કૃતં ત્રેતા દ્વાપરં ચ કલિશ્ચૈવં ચતુર્યુગમ્
ભારતભૂમિમાં ઋષિઓએ ચાર યુગ જણાવ્યા છે: કૃત, ત્રેત, દ્વાપર અને કળિ; આ રીતે ચાર યુગનું વર્ણન છે.
પૂર્વં કૃતયુગં નામ તતસ્ત્રેતાભિધીયતે દ્વાપરં ચ કલિશ્ચૈવ યુગાનિ પરિકલ્પયેત્
પહેલું યુગ કૃત કહેવાય છે, પછી ત્રેત આવે છે, પછી દ્વાપર અને છેલ્લે કળિ આવે છે; આ રીતે યુગોની ગણતરી થાય છે.
ચત્વાર્યાહુઃ સહસ્રાણિ વર્ષાણાં તત્કૃતં યુગમ્ તસ્ય તાવ્ અચ્છતી સંધ્યા સંધ્યાંશશ્ચ તથાવિધઃ
કહે છે કે ચાર હજાર વર્ષ કૃતયુગ બને છે; એની સંધ્યા અને સંધ્યાંશ પણ એટલી જ લાંબી હોય છે.
ઇતરેષુ સસંધ્યેષુ સસંધ્યાંશેષુ ચ ત્રિષુ એકપાદે નિવર્તન્તે સહસ્રાણિ શતાનિ ચ
બાકીના ત્રણ યુગોમાં, એમની સંધ્યા અને સંધ્યાંશમાં, હજાર અને સો વર્ષ ચોથા ભાગે ઘટે છે.
ત્રેતા ત્રીણિ સહસ્રાણિ યુગસંખ્યાવિદો વિદુઃ તસ્યાપિ ત્રિશતી સંધ્યા સંધ્યાંશઃ સંધ્યયા સમઃ
યુગોની ગણતરી જાણનારા કહે છે કે ત્રેતાયુગ ત્રણ હજાર વર્ષનું છે. તેમાં ત્રણસો વર્ષ સંધ્યાકાળ છે, અને સંધ્યાનો ભાગ પણ એટલો જ છે જેટલો સંધ્યાકાળ.
દ્વે સહસ્રે દ્વાપરં તુ સંધ્યાંશૌ તુ ચતુઃશતમ્ સહસ્રમેકં વર્ષાણાં કલિરેવ પ્રકીર્તિતઃ દ્વે શતે ચ તથાન્યે ચ સંધ્યાસંધ્યાંશયોઃ સ્મૃતે
દ્વાપરયુગ બે હજાર વર્ષનું છે, જેમાં ચારસો વર્ષ સંધ્યાકાળ અને સંધ્યાનો ભાગ છે. કલિયુગ એક હજાર વર્ષનું કહેવાયું છે, જેમાં બે સો વર્ષ સંધ્યાકાળ અને સંધ્યાનો ભાગ ગણાય છે.
એષા દ્વાદશસાહસ્રી યુગસંખ્યા તુ સંજ્ઞિતા કૃતં ત્રેતા દ્વાપરં ચ કલિશ્ચેતિ ચતુષ્ટયમ્
આ રીતે કુલ બાર હજાર વર્ષના ચાર યુગ કહેવાય છે: કૃતયુગ, ત્રેતાયુગ, દ્વાપરયુગ અને કલિયુગ.
તત્ર સંવત્સરાઃ સૃષ્ટા માનુષાસ્તાન્નિબોધત નિયુતાનિ દશ દ્વે ચ પઞ્ચ ચૈવાત્ર સંખ્યયા અષ્ટાવિંશત્સહસ્રાણિ કૃતં યુગમથોચ્યતે
હવે જાણો કે માનવ વર્ષોમાં આ કેટલાં થાય છે: દસ નિયુત, બે વધુ અને પાંચ ઉમેરો, એટલે કુલ અઠ્ઠાવીસ હજાર વર્ષ કૃતયુગના કહેવાય છે.
પ્રયુતં તુ તથા પૂર્ણં દ્વે ચાન્યે નિયુતે પુનઃ ષણ્ણવતિસહસ્રાણિ સંખ્યાતાનિ ચ સંખ્યયા ત્રેતાયુગસ્ય સંખ્યૈષા માનુષેણ તુ સંજ્ઞિતા
તે જ રીતે, એક પૂરું પ્રયુત અને બે વધુ નિયુત, એમ કુલ છાણુંવી હજાર વર્ષ ત્રેતાયુગના માનવ ગણતરી પ્રમાણે કહેવાય છે.
અષ્ટૌ શતસહસ્રાણિ વર્ષાણાં માનુષાણિ તુ ચતુઃષષ્ટિસહસ્રાણિ વર્ષાણાં દ્વાપરં યુગમ્
દ્વાપરયુગ માટે આઠ લાખ માનવ વર્ષ કહેવાય છે, અને ચૌસઠ હજાર વર્ષ પણ દ્વાપરયુગના ગણાય છે.