ઇત્યેષ પર્વસંધીનાં કાલો વૈ દ્વિલવઃ સ્મૃતઃ પર્વણાં તુલ્યકાલસ્તુ તુલ્યાહુતિવષટ્ક્રિયાઃ
ચંદ્રના પર્વ-સંધિઓ વચ્ચેનો સમય બે લવ જેટલો ગણાય છે. દરેક પર્વનો સમય સરખો હોય છે, અને હવનની આહુતિ તથા 'વષટ્' ઉચ્ચાર પણ સમાન જ હોય છે.
ચન્દ્રભૂર્યવ્યતીપાતે સમે વૈ પૂર્ણિમે ઉભે પ્રતિપત્પ્રતિપન્નસ્તુ પર્વકાલો દ્વિમાત્રકઃ
જ્યારે ચંદ્ર અને સૂર્ય એકસાથે આવે કે એકબીજાથી સામે હોય, તેમજ અમાવાસ્યા અને પૂર્ણિમાના દિવસે, એ પર્વનો સમય બમણો ગણાય છે.
કાલઃ કુહૂસિનીવાલ્યોઃ સમુદ્ધો દ્વિલવઃ સ્મૃતઃ અર્કનિર્મણ્ડલે સોમે પર્વકાલઃ કલાઃ સ્મૃતાઃ
કુહૂ અને સીનીવાલી નામની સંધિઓએ પણ બે લવ જેટલો સમય માનવામાં આવે છે. સૂર્યના માર્ગમાં અને ચંદ્ર સાથે પર્વનો સમય કલાઓથી ગણાય છે.
યસ્માદ્ આપૂર્યતે સોમઃ પઞ્ચદશ્યાં તુ પૂર્ણિમા દશભિઃ પઞ્ચભિશ્ચૈવ કલાભિર્દિવસક્રમાત્
પંદરમી તિથીએ ચંદ્ર પૂર્ણ થાય છે, એટલે પૂર્ણિમા દસ અને પાંચ કલાના ક્રમથી, એટલે પંદર કલામાં પૂર્ણ થાય છે.
તસ્માત્પઞ્ચદશે સોમે કલા વૈ નાસ્તિ ષોડશી તસ્માત્સોમસ્ય વિપ્રોક્તઃ પઞ્ચદશ્યાં મયા ક્ષયઃ
એથી પંદરમી તિથીએ ચંદ્રમાં સોળમી કલા રહેતી નથી. એટલે મેં પંદરમી તિથીએ ચંદ્રનો ક્ષય થાય છે એવું કહ્યું છે.
ઇત્યેતે પિતરો દેવાઃ સોમપાઃ સોમવર્ધનાઃ આર્તવા ઋતવો ઽથાબ્દા દેવાસ્તાન્ભાવયન્તિ હિ
આ રીતે, આ પિતૃઓ દેવતાઓ છે, જે સોમપાન કરે છે અને સોમને વધારતા રહે છે. એ ઋતુઓ અને વર્ષરૂપ છે, અને દેવતાઓ તેમને પોષે છે.
અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ પિતૄઞ્છ્રાદ્ધભુજસ્તુ યે તેષાં ગતિં ચ સત્તત્વં પ્રાપ્તિં શ્રાદ્ધસ્ય ચૈવ હિ
હવે હું એ પિતૃઓ વિશે કહું છું, જે શ્રાદ્ધ ગ્રહણ કરે છે, તેમનો માર્ગ, તેમનું સ્વરૂપ અને શ્રાદ્ધથી મળતી સિદ્ધિ શું છે.
ન મૃતાનાં ગતિઃ શક્યા જ્ઞાતું વા પુનરાગતિઃ તપસા હિ પ્રસિદ્ધેન કિં પુનર્માંસચક્ષુષા
મૃતકોનો માર્ગ જાણવો શક્ય નથી, તેમનો પુનરાગમન પણ જાણી શકાયો નથી. મહાન તપથી પણ એ સમજાય નહીં, તો સામાન્ય આંખથી તો શક્ય જ નથી.
અત્ર દેવાન્પિતૄંશ્ચૈતે પિતરો લૌકિકાઃ સ્મૃતાઃ તેષાં તે ધર્મસામર્થ્યાત્ સ્મૃતાઃ સાયુજ્યગા દ્વિજૈઃ
અહીં દેવતાઓ અને પિતૃઓના પિતૃઓ લોકિક કહેવાય છે. તેમના ધર્મબળથી, દ્વિજોએ તેમને સાયુજ્ય પ્રાપ્ત થાય છે એવું કહ્યું છે.
યદિ વાશ્રમધર્મેણ પ્રજ્ઞાનેષુ વ્યવસ્થિતાન્ અન્યે ચાત્ર પ્રસીદન્તિ શ્રદ્ધાયુક્તેષુ કર્મસુ
અથવા, આશ્રમધર્મથી, જ્ઞાનમાં સ્થિર રહેનારા અને શ્રદ્ધાથી કરેલા કર્મોમાં પ્રસન્ન થનારા અન્ય લોકો પણ અહીં સુખી થાય છે.
બ્રહ્મચર્યેણ તપસા યજ્ઞેન પ્રજયા ભુવિ શ્રાદ્ધેન વિદ્યયા ચૈવ ચાન્નદાનેન સપ્તધા
બ્રહ્મચર્ય, તપ, યજ્ઞ, પૃથ્વી પર સંતાન, શ્રાદ્ધ, વિદ્યા અને અન્નદાન—આ સાત રીતે.
કર્મસ્વેતેષુ યે સક્તા વર્તન્ત્ય્ આ દેહપાતનાત્ દેવૈસ્તે પિતૃભિઃ સાર્ધમ્ ઊષ્મપૈઃ સોમપૈસ્તથા સ્વર્ગતા દિવિ મોદન્તે પિતૃમન્ત ઉપાસતે
જે લોકો આ સર્વ કર્મોમાં આસક્ત રહે છે, તેઓ દેહ પડ્યા સુધી એમાં જ રહે છે. દેવતાઓ અને ઉષ્મપ પિતૃઓ તથા સોમપ પિતૃઓ સાથે સ્વર્ગમાં જઈ આનંદ માણે છે અને પિતૃઓની ઉપાસના કરે છે.
પ્રજાવતાં પ્રસિદ્ધૈષા ઉક્તા શ્રાદ્ધકૃતાં ચ વૈ તેષાં નિવાપે દત્તં હિ તત્કુલીનૈસ્તુ બાન્ધવૈઃ
સંતાનવાળા અને શ્રાદ્ધ કરનારા માટે આ જાણીતી માર્ગ કહેવાય છે. તેમના કુટુંબના સ્નેહીઓ દ્વારા કરાયેલ શ્રાદ્ધનું દાન તેમને મળે છે.
માસશ્રાદ્ધં હિ ભુઞ્જાનાસ્ તેઽત્યેતે સોમલૌકિકાઃ એતે મનુષ્યાઃ પિતરો માસશ્રાદ્ધભુજસ્તુ વૈ
માસિક શ્રાદ્ધ ગ્રહણ કરનારા સોમલોકના પિતૃઓને પણ પાર કરી જાય છે. આ માનવ પિતૃઓ ખરેખર માસિક શ્રાદ્ધના ભોજનકર્તા છે.
તેભ્યો ઽપરે તુ યે ત્વન્યે સંકીર્ણાઃ કર્મયોનિષુ ભ્રષ્ટાશ્ચાશ્રમધર્મેષુ સ્વધાસ્વાહાવિવર્જિતાઃ
પણ બીજા એવા છે, જેમના કર્મ અને જન્મ મિશ્રિત છે, આશ્રમધર્મમાંથી વિખૂટા પડેલા છે અને જેમને સ્વધા-સ્વાહા મળતી નથી.
ભિન્ને દેહે દુરાપન્નાઃ પ્રેતભૂતા યમક્ષયે સ્વકર્માણ્યનુશોચન્તો યાતનાસ્થાનમાગતાઃ
જેઓએ પોતાનું શરીર ગુમાવ્યું છે અને દુઃખદ સ્થિતિમાં છે, તેઓ યમના સ્થાને પ્રેત બની જાય છે, પોતાના કર્મો પર પસ્તાવો કરે છે અને યાતનાના સ્થાને પહોંચે છે.
દીર્ઘાશ્ચૈવાતિશુષ્કાશ્ચ શ્મશ્રુલાશ્ચ વિવાસસઃ ક્ષુત્પિપાસાભિભૂતાસ્તે વિદ્રવન્તિ ત્વિતસ્તતઃ
તે લોકો લાંબા, અત્યંત સુકાઈ ગયેલા, વાળ વિખરેલા અને નિર્વસ્ત્ર હોય છે. ભૂખ અને તરસથી પીડાતા, અહીંથી ત્યાં ભટકે છે.
સરિત્સરસ્તડાગાનિ પુષ્કરિણ્યશ્ચ સર્વશઃ પરાન્નાન્યભિકાઙ્ક્ષન્તઃ કાલ્યમાના ઇતસ્તતઃ
બધી નદીઓ, સરોવર, તળાવ અને પદ્મકુંડ—આ બધે તેઓ પરના અન્નની ઇચ્છા રાખી, અહીંથી ત્યાં હાંકાતા ફરતા રહે છે.
સ્થાનેષુ પાત્યમાના યે યાતનાસ્થેષુ તેષુ વૈ શાલ્મલ્યાં વૈતરણ્યાં ચ કુમ્ભીપાકેદ્ધવાલુકે
જે લોકો દુઃખદાયક સ્થળોએ નાખવામાં આવે છે—જેમ કે શાલમલી વૃક્ષ, વૈતરણી નદી, કુંભીપાકનું કડાહું અને ધધકતા રેતી—
અસિપત્ત્રવને ચૈવ પાત્યમાનાઃ સ્વકર્મભિઃ તત્રસ્થાનાં તુ તેષાં વૈ દુઃખિતાનામ્ અશાયિનામ્
અને જે પોતાના કર્મો વડે અસિપત્રવનમાં ફેંકાય છે, અને ત્યાંના દુઃખી તથા ઊંઘથી વંચિત જીવોમાં રહે છે—
તેષાં લોકાન્તરસ્થાનાં બાન્ધવૈર્નામગોત્રતઃ ભૂમાવસવ્યં દર્ભેષુ દત્તાઃ પિણ્ડાસ્ત્રયસ્તુ વૈ પ્રાપ્તાંસ્તુ તર્પયન્ત્યેવ પ્રેતસ્થાનેષ્વધિષ્ઠિતાન્
જે લોકો બીજા લોકમાં વસે છે, જેમના સંબંધીઓ પૃથ્વી પર નામ અને કુળથી ઓળખી, દર્ભ પર ત્રણ પિંડ અર્પણ કરે છે, એ પિંડો તેમને પ્રેતલોકમાં પહોંચે છે અને સંતોષ આપે છે.
અપ્રાપ્તા યાતનાસ્થાનં પ્રભ્રષ્ટા યે ચ પઞ્ચધા પશ્ચાદ્યે સ્થાવરાન્તે વૈ ભૂતાનીકે સ્વકર્મભિઃ
જેને પિંડ મળ્યા નથી, કે જે પાંચ પ્રકારના યાતનાસ્થળોમાં ખોવાઈ ગયા છે, અને જે પછી સ્થાવર યોનિમાં પોતાના કર્મો અનુસાર જન્મે છે—
નાનારૂપાસુ જાતીનાં તિર્યગ્યોનિષુ મૂર્તિષુ યદાહારા ભવન્ત્યેતે તાસુ તાસ્વિહ યોનિષુ
પશુયોનિમાં અનેક પ્રકારની જાતિઓ અને રૂપોમાં, જે જે યોનિમાં જે જે આહાર મળે છે, એ યોનિમાં—
તસ્મિંસ્ તસ્મિંસ્ તદાહારે શ્રાદ્ધં દત્તં તુ પ્રીણયેત્ કાલે ન્યાયાગતં પાત્રે વિધિના પ્રતિપાદિતમ્ પ્રાપ્નુવન્ત્યન્નમાદત્તં યત્ર યત્રાવતિષ્ઠતે
જે સમયે યોગ્ય રીતે, યોગ્ય પાત્રને, નિયમ મુજબ શ્રાદ્ધમાં અન્ન આપવામાં આવે છે, ત્યારે તે અન્ન તેમને જ્યાં જ્યાં છે ત્યાં પહોંચે છે અને સંતોષ આપે છે.
યથા ગોષુ પ્રનષ્ટાસુ વત્સો વિન્દતિ માતરમ્ તથા શ્રાદ્ધેષુ દૃષ્ટાન્તો મન્ત્રઃ પ્રાપયતે તુ તમ્
જેમ ગુમ થયેલી ગાયોમાં વાછરડો પોતાની માતાને શોધી લે છે, તેમ શ્રાદ્ધમાં મંત્ર દ્વારા અર્પણ યોગ્ય પાત્ર સુધી પહોંચે છે.
એવં હ્યવિકલં શ્રાદ્ધં શ્રદ્ધાદત્તં મનુર્બ્રવીત્ સનત્કુમારઃ પ્રોવાચ પશ્યન્દિવ્યેન ચક્ષુષા
આ રીતે, મનુ કહે છે કે શ્રદ્ધાથી અને ખોટ વિના કરેલું શ્રાદ્ધ ફળ આપે છે; અને સનત્કુમારે પણ દિવ્ય દ્રષ્ટિથી જોઈને આવું કહ્યું છે.
ગતાગતજ્ઞઃ પ્રેતાનાં પ્રાપ્તિં શ્રાદ્ધસ્ય ચૈવ હિ કૃષ્ણપક્ષસ્ત્વહસ્તેષાં શુક્લઃ સ્વપ્નાય શર્વરી
જે પ્રેતોના આવાગમન અને શ્રાદ્ધની પ્રાપ્તિ જાણે છે, તે કહે છે: કૃષ્ણપક્ષ તેમના લાભ માટે છે, અને શુક્લપક્ષ સ્વપ્ન અને રાત્રિ માટે છે.
ઇત્યેતે પિતરો દેવા દેવાશ્ચ પિતરશ્ચ વૈ અન્યોન્યપિતરો હ્યેતે દેવાશ્ચ પિતરો દિવિ
આ રીતે, પિતૃઓ દેવતા છે અને દેવતાઓ પણ પિતૃ છે; સ્વર્ગમાં બંને એકબીજાના પિતૃ અને દેવતા છે.
એતે તુ પિતરો દેવા મનુષ્યાઃ પિતરશ્ચ યે પિતા પિતામહશ્ચૈવ તથૈવ પ્રપિતામહઃ
આ પિતૃઓ દેવતા છે, અને મનુષ્યો પણ પિતૃ છે; પિતા, પિતામહ અને પ્રપિતામહ પણ એ જ રીતે છે.
ઇત્યેષ વિષયઃ પ્રોક્તઃ પિતૄણાં સોમપાયિનામ્ એતત્પિતૃમહત્ત્વં હિ પુરાણે નિશ્ચયં ગતમ્
આ રીતે સોમપાન કરનારા પિતૃઓનું ક્ષેત્ર વર્ણવાયું; પિતૃઓનું આ મહાત્મ્ય પુરાણમાં નિશ્ચિત થયેલું છે.