ભગવન્સ મયો યેન ગૃહેણ પ્રપલાયિતઃ તસ્ય નો ગતિમાખ્યાહિ મયસ્ય ચમસોદ્ભવ
હે ભગવન, માયા કયા ઘરમાંથી બચી ગયો હતો? હે ચમસપુત્ર, અમને માયાની સ્થિતિ કહો.
દૃશ્યતે દૃશ્યતે યત્ર ધ્રુવસ્તત્ર મયાસ્પદમ્ દેવદ્વિટ્ તુ મયશ્ચાતઃ સ તદા ખિન્નમાનસઃ તતશ્ચ્યુતો ઽન્યલોકે ઽસ્મિંસ્ ત્રાણાર્થં વૈ ચકાર સઃ
જ્યાં પણ એ ઘર દેખાય છે, ત્યાં ચોક્કસ માયાનું નિવાસસ્થાન છે; પણ દેવદ્વેષી માયાનું મન દુઃખી થઈ ગયું અને એ દુનિયા છોડીને પોતાનું રક્ષણ કરવા બીજું લોક બનાવી દીધું.
તત્રાપિ દેવતાઃ સન્તિ આપ્તોર્યામાઃ સુરોત્તમાઃ તત્રાશક્તં તતો ગન્તું તં ચૈકં પુરમુત્તમમ્
ત્યાં પણ દેવતાઓ, શ્રેષ્ઠ દેવગણો હાજર હતા; તેથી તે ત્યાં રહી શક્યો નહીં અને એક ઉત્તમ શહેરમાં ગયો.
શિવઃ સૃષ્ટ્વા ગૃહં પ્રાદાન્ મયાયૈવ ગૃહાર્થિને વિરરામ સહસ્રાક્ષઃ પૂજયામાસ ચેશ્વરમ્ પૂજ્યમાનં ચ ભૂતેશં સર્વે તુષ્ટુવુરીશ્વરમ્
શિવજીએ ઘર બનાવી માયાને આપ્યું, જે નિવાસસ્થાન માંગતો હતો; સહસ્રનેત્ર ઇન્દ્રે દુશ્મનાવટ છોડીને ભગવાનની પૂજા કરી, અને ભૂતોના સ્વામીની પૂજા થતાં બધા દેવોએ સ્તુતિ કરી.
સમ્પૂજ્યમાનં ત્રિદશૈઃ સમીક્ષ્ય ગણૈર્ગણેશાધિપતિં તુ મુખ્યમ્ હર્ષાદ્ વવલ્ગુર્ જહસુશ્ચ દેવા જગ્મુર્નનર્દુસ્તુ વિષક્તહસ્તાઃ
જ્યારે દેવતાઓ અને તેમના ગણો વડા ગણેશજીની પૂજા કરતા, ત્યારે બધા દેવો આનંદથી હસી પડ્યા, હર્ષથી હાથ જોડીને વિદાય લીધા.
પિતામહં વન્દ્ય તતો મહેશં પ્રગૃહ્ય ચાપં પ્રવિમૃજ્ય ભૂતાન્ રથાચ્ચ સંપત્ય હરેષુદગ્ધં ક્ષિપ્તં પુરં તન્મકરાલયે ચ
પછી પિતામહ અને મહેશને વંદન કરીને, ઇન્દ્રે ધનુષ્ય ઉપાડી, સાફ કરી, રથમાં ચડી, સળગતું શહેર સમુદ્રમાં ફેંકી દીધું, જ્યાં તે મકરનો નિવાસસ્થાન બની ગયું.
ય ઇમં રુદ્રવિજયં પઠતે વિજયાવહમ્ વિજયં તસ્ય કૃત્યેષુ દદાતિ વૃષભધ્વજઃ
જે કોઈ આ રુદ્ર વિજય સ્તોત્રનું પઠન કરે છે, તેને વિજય આપનારું છે; વૃષભધ્વજ ભગવાન તેના દરેક કાર્યમાં તેને વિજય આપે છે.
પિતૄણાં વાપિ શ્રાદ્ધેષુ ય ઇમં શ્રાવયિષ્યતિ અનન્તં તસ્ય પુણ્યં સ્યાત્ સર્વયજ્ઞફલપ્રદમ્
કેવા પણ પિતૃઓના શ્રાદ્ધમાં જે આ સ્તોત્રનું શ્રવણ કરાવે છે, તેને અનંત પુણ્ય મળે છે અને તે બધા યજ્ઞોના ફળને પ્રાપ્ત કરે છે.
ઇદં સ્વસ્ત્યયનં પુણ્યમ્ ઇદં પુંસવનં મહત્ ઇદં શ્રુત્વા પઠિત્વા ચ યાન્તિ રુદ્રસલોકતામ્
આ સ્તોત્ર શુભ છે, પવિત્ર છે અને પુત્રપ્રાપ્તિ માટે મહાન છે; જે આને સાંભળે છે અને પઢે છે, તે રુદ્રના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
કથં ગચ્છત્યમાવાસ્યાં માસિ માસિ દિવં નૃપઃ ઐલઃ પુરૂરવાઃ સૂત તર્પયેત કથં પિતૄન્ એતદિચ્છામહે શ્રોતું પ્રભાવં તસ્ય ધીમતઃ
હે સૂત, મહિને મહિને અમાવાસ્યાને દિવસે ઐલ પુરૂરવા સ્વર્ગે કેવી રીતે જાય છે? તે પિતૃઓને કેવી રીતે તૃપ્ત કરે છે? એ બુદ્ધિશાળી પુરુષની શક્તિ વિશે અમે સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ.
એતદેવ તુ પપ્રચ્છ મનુઃ સ મધુસૂદનમ્ સૂર્યપુત્રાય ચોવાચ યથા તન્મે નિબોધત
મનુએ પણ આ જ પ્રશ્ન મધુસૂદનને પૂછ્યો હતો, અને મધુસૂદને સૂર્યપુત્રને કહ્યું હતું; હવે તમે એ સાંભળો.
તસ્ય ચાહં પ્રવક્ષ્યામિ પ્રભાવં વિસ્તરેણ તુ ઐલસ્ય દિવિ સંયોગં સોમેન સહ ધીમતા
હું હવે એ ઐલ પુરુષની શક્તિ અને ચંદ્રદેવ સાથે સ્વર્ગમાં થયેલા તેના મિલનને વિગતે કહું છું.
સોમાચ્ચૈવામૃતપ્રાપ્તિઃ પિતૄણાં તર્પણં તથા સૌમ્યા બર્હિષદઃ કાવ્યા અગ્નિષ્વાત્તાસ્તથૈવ ચ
ચંદ્રથી અમૃત પ્રાપ્ત થાય છે અને પિતૃઓને તૃપ્તિ મળે છે; સોમ્ય, બર્હિષદ, કાવ્ય અને અગ્નિષ્વાત પિતૃઓ પણ એ રીતે તૃપ્ત થાય છે.
યદા ચન્દ્રશ્ચ સૂર્યશ્ચ નક્ષત્રાણાં સમાગતૌ અમાવાસ્યાં નિવસત એકસ્મિન્નથ મણ્ડલે
જ્યારે ચંદ્ર અને સૂર્ય તથા નક્ષત્રો એક સાથે આવે છે, ત્યારે અમાવાસ્યાના દિવસે તેઓ એક જ મંડળમાં વસે છે.
તદા સ ગચ્છતિ દ્રષ્ટું દિવાકરનિશાકરૌ અમાવાસ્યામમાવાસ્યાં માતામહપિતામહૌ
ત્યારે, દરેક અમાવાસ્યાને દિવસે, એ પોતાના માતામહ અને પિતામહ એટલે કે સૂર્ય અને ચંદ્રને મળવા જાય છે.
અભિવાદ્ય તુ તૌ તત્ર કાલાપેક્ષઃ સ તિષ્ઠતિ પ્રચસ્કન્દ તતઃ સોમમ્ અર્ચયિત્વા પરિશ્રમાત્
ત્યાં પહોંચીને, એ બંનેને વંદન કરે છે અને યોગ્ય સમયની રાહ જુએ છે; પછી ચંદ્રદેવની પૂજા કરીને, થાકીને પાછો જાય છે.
ઐલઃ પુરૂરવા વિદ્વાન્ માસિ શ્રાદ્ધચિકીર્ષયા તતઃ સ દિવિ સોમં વૈ હ્ય્ ઉપતસ્થે પિતૄનપિ
ઐલ પુરૂરવા, જે વિદ્વાન છે, મહિને શ્રાદ્ધ કરવા ઇચ્છે છે, ત્યારે એ સ્વર્ગમાં ચંદ્રદેવ અને પિતૃઓની પાસે જાય છે.
દ્વિલવં કુહૂમાત્રં ચ તાવુભૌ તુ નિધાય સઃ સિનીવાલીપ્રમાણાલ્પકુહૂમાત્રવ્રતોદયે
એ બે લવ જેટલું, માત્ર કુહૂ જેટલું જ માપ રાખે છે; વ્રતના આરંભે, સીનીવાલી જેટલું નાનું માપ રાખે છે.
કુહૂમાત્રં પિત્રુદ્દેશં જ્ઞાત્વા કુહૂમુપાસાતે તમુપાસ્ય તતઃ સોમં કલાપેક્ષી પ્રતીક્ષતે
પિતૃઓ માટે કુહૂનું માપ જાણી, એ કુહૂની પૂજા કરે છે; પછી પૂજા કર્યા પછી, યોગ્ય કલાની રાહ જોઈને, ચંદ્રદેવની રાહ જુએ છે.
સ્વધામૃતં તુ સોમાદ્વૈ વસંસ્તેષાં ચ તૃપ્તયે દશભિઃ પઞ્ચભિશ્ચૈવ સ્વધામૃતપરિસ્રવૈઃ કૃષ્ણપક્ષભુજાં પ્રીતિર્ દ્રુહ્યતે પરમાંશુભિઃ
ચંદ્રમાંથી સ્વધા અમૃત મળે છે, જે પિતૃઓની તૃપ્તિ માટે છે; દસ અને પાંચ ધારોમાં એ અમૃત વહે છે; કૃષ્ણપક્ષમાં જે પિતૃઓ ભોજન કરે છે, તેઓ એ ઉત્તમ કિરણોથી પ્રસન્ન થાય છે.
સદ્યો ઽભિક્ષરતા તેન સૌમ્યેન મધુના ચ સઃ નિવાપેષ્વથ દત્તેષુ પિત્ર્યેણ વિધિના તુ વૈ
તુરંત જ, એ સોમ્ય મધ સાથે ચાલે છે; જ્યારે પિતૃય વિધિ પ્રમાણે અર્પણ કરવામાં આવે છે.
સ્વધામૃતેન સૌમ્યેન તર્પયામાસ વૈ પિતૄન્ સૌમ્યા બર્હિષદઃ કાવ્યા અગ્નિષ્વાત્તાસ્તથૈવ ચ
એ સોમ્ય અમૃતથી એ પિતૃઓને તૃપ્ત કરે છે: સોમ્ય, બર્હિષદ, કાવ્ય અને અગ્નિષ્વાત પિતૃઓ પણ એ રીતે તૃપ્ત થાય છે.
ઋતુરગ્નિઃ સ્મૃતો વિપ્રૈર્ ઋતું સંવત્સરં વિદુઃ જજ્ઞિરે ઋતવસ્તસ્માદ્ ઋતુભ્યો હ્યાર્તવા અભવન્
ઋતુના અગ્નિને વિદ્વાનોએ યાદ કર્યો છે; ઋતુને વર્ષ જાણે છે. ઋતુઓમાંથી ઋતુઓ જન્મ્યા અને ઋતુઓમાંથી ઋતુના અવધિઓ થયા.
પિતર ઋતવો ઽર્ધમાસા વિજ્ઞેયા ઋતુસૂનવઃ પિતામહાસ્તુ ઋતવો હ્ય્ અમાવાસ્યાબ્દસૂનવઃ પ્રપિતામહાઃ સ્મૃતા દેવાઃ પઞ્ચાબ્દા બ્રહ્મણઃ સુતાઃ
પિતૃઓ ઋતુ છે, અર્ધમાસો ઋતુના પુત્રો છે; પિતામહો ઋતુ છે, અમાવાસ્યાઓ વર્ષના પુત્રો છે; પ્રપિતામહો દેવરૂપે યાદ કરવામાં આવે છે, પાંચ વર્ષ બ્રહ્માના પુત્રો છે.
સૌમ્યા બર્હિષદઃ કાવ્યા અગ્નિષ્વાત્તા ઇતિ ત્રિધા ગૃહસ્થા યે તુ યજ્વાનો હવિર્યજ્ઞાર્તવાશ્ચ યે સ્મૃતા બર્હિષદસ્તે વૈ પુરાણે નિશ્ચયં ગતાઃ
સૌમ્ય, બર્હિષદ, કાવ્ય અને અગ્નિષ્વાત્ત એમ ત્રણ પ્રકારના છે. ઘરવાળા અને યજ્ઞ કરનારા, હવિર્જ્ઞ અને ઋતુઅનુસાર યજ્ઞ કરનારા, એ બધા બર્હિષદ કહેવાય છે. પુરાણોમાં એમનો નિશ્ચયથી ઉલ્લેખ થયો છે.
ગૃહમેધિનશ્ચ યજ્વાનો હ્ય્ અગ્નિષ્વાત્તાર્તવાઃ સ્મૃતાઃ અષ્ટકાપતયઃ કાવ્યાઃ પઞ્ચાબ્દાંસ્તુ નિબોધત
ઘરવાળા અને યજ્ઞ કરનારા અગ્નિષ્વાત્ત અને ઋતુઅનુસાર યજ્ઞ કરનારા કહેવાય છે. અષ્ટકાના સ્વામી કાવ્ય કહેવાય છે. હવે પાંચ વર્ષના સમયગાળાનું ધ્યાનથી સાંભળો.
તેષુ સંવત્સરો હ્યગ્નિઃ સૂર્યસ્તુ પરિવત્સરઃ સોમસ્ ત્વિડ્વત્સરશ્ ચૈવ વાયુશ્ચૈવાનુવત્સરઃ
આપણે જે પાંચ વર્ષના સમયગાળા વિશે વાત કરીએ છીએ, તેમાં વર્ષ અગ્નિ છે, પરિવત્સર સૂર્ય છે, ઇડ્વત્સર ચંદ્ર છે અને અનુવત્સર વાયુ છે.
રુદ્રસ્તુ વત્સરસ્તેષાં પઞ્ચાબ્દા યે યુગાત્મકાઃ કાલેનાધિષ્ઠિતસ્તેષુ ચન્દ્રમાઃ સ્રવતે સુધામ્
વત્સર એ રુદ્ર છે. આ પાંચ વર્ષ યુગના સ્વરૂપ છે. કાળના આધારથી, ચંદ્ર એમાં અમૃત વહાવે છે.
એતે સ્મૃતા દેવકૃત્યાઃ સોમપાશ્ચોષ્મપાશ્ચ યે તાંસ્તેન તર્પયામાસ યાવદાસીત્પુરૂરવાઃ
આ બધું દેવતાઓના કર્તવ્યરૂપે ઓળખાય છે, જેમાં સોમપાન કરનારા અને ઉષ્માપાન કરનારા બંને આવે છે. પુરુરવા જેટલા સમય સુધી જીવ્યા, તેટલા સમય સુધી તેમણે એમને તૃપ્ત કર્યા.
યસ્માત્પ્રસૂયતે સોમો માસિ માસિ વિશેષતઃ તતઃ સ્વધાભૃતં તદ્વૈ પિતૄણાં સોમપાયિનામ્ એતત્તદમૃતં સોમમ્ અવાપ મધુ ચૈવ હિ
કારણ કે સોમ ખાસ કરીને દર મહિને ઉત્પન્ન થાય છે, તેથી સ્વધા ધરાવતું તે પિતૃઓને, જે સોમપાન કરે છે, મળે છે. એ રીતે એમણે અમૃતરૂપ સોમ અને મધ પ્રાપ્ત કર્યું.