દેવદારુવને પુષ્ટિર્ મેધા કાશ્મીરમણ્ડલે ભીમા દેવી હિમાદ્રૌ તુ પુષ્ટિર્વિશ્વેશ્વરે તથા
દેવદારુ વનમાં પુષ્ટિ, કાશ્મીર મંડળમાં મેધા, હિમાલયમાં ભીમાદેવી અને વિશ્વેશ્વરે પુષ્ટિ છે.
કપાલમોચને શુદ્ધિર્ માતા કાયાવરોહણે શઙ્ખોદ્ધારે ધ્વનિર્નામ ધૃતિઃ પિણ્ડારકે તથા
કપાલમોચન ખાતે શુદ્ધિ, કાયાવરોહણે માતા, શંખોદ્ધારે ધ્વનિ અને પિંડારકમાં ધૃતિ છે.
કાલા તુ ચન્દ્રભાગાયામ્ અચ્છોદે શિવકારિણી વેણાયામમૃતા નામ બદર્યામુર્વશી તથા
ચંદ્રભાગામાં કાળા, અચ્છોદે શિવકારિણી, વેણામાં અમૃત અને બદરીમાં ઉર્વશી છે.
ઓષધી ચોત્તરકુરૌ કુશદ્વીપે કુશોદકા મન્મથા હેમકૂટે તુ મુકુટે સત્યવાદિની
ઉત્તરકુરુમાં ઔષધી, કુશદ્વીપે કુશોદકા, હેમકૂટે મનમથા અને મુકુટે સત્યવાદિની છે.
અશ્વત્થે વન્દનીયા તુ નિધિર્વૈશ્રવણાલયે ગાયત્રી વેદવદને પાર્વતી શિવસંનિધૌ
અશ્વત્થ પર વંદનીય, વૈશ્વરાણના ઘરમાં નિધિ, વેદમુખે ગાયત્રી અને શિવસન્નિધિમાં પાર્વતી છે.
દેવલોકે તથેન્દ્રાણી બ્રહ્માસ્યેષુ સરસ્વતી સૂર્યબિમ્બે પ્રભા નામ માતૄણાં વૈષ્ણવી મતા
દેવલોકમાં ઇન્દ્રાણી, બ્રહ્માસન પર સરસ્વતી, સૂર્યમંડળમાં પ્રભા અને માતાઓમાં વૈષ્ણવી કહેવાય છે.
અરુન્ધતી સતીનાં તુ રામાસુ ચ તિલોત્તમા ચિત્તે બ્રહ્મકલા નામ શક્તિઃ સર્વશરીરિણામ્
સતી સ્ત્રીઓમાં અરુંધતી, રામાઓમાં તિલોત્તમા અને મનમાં બ્રહ્મકલાની શક્તિ — આવી શક્તિ દરેક જીવમાં વસે છે.
એતદુદ્દેશતઃ પ્રોક્તં નામાષ્ટશતમુત્તમમ્ અષ્ટોત્તરં ચ તીર્થાનાં શતમેતદુદાહૃતમ્
આ રીતે સંક્ષિપ્તમાં એકસો આઠ ઉત્તમ નામો અને એ જ રીતે એકસો તીર્થો અહીં ગણાવ્યા છે.
યઃ સ્મરેચ્છૃણુયાદ્ વાપિ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે એષુ તીર્થેષુ યઃ કૃત્વા સ્નાનં પશ્યતિ માં નરઃ
જે કોઈ આ નામોનું સ્મરણ કરે છે કે સાંભળે છે, તે બધા પાપોથી છૂટકારો પામે છે; અને જે મનુષ્ય આ તીર્થોમાં સ્નાન કરીને મને દર્શન કરે છે—
સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ કલ્પં શિવપુરે વસેત્ યસ્તુ મત્પરમં કાલં કરોત્યેતેષુ માનવઃ
—તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને એક કલ્પ સુધી શિવના શહેરમાં વસે છે; પણ જે આમાં શ્રેષ્ઠ સમય મને અર્પણ કરે છે—
સ ભિત્ત્વા બ્રહ્મસદનં પદમભ્યેતિ શાંકરમ્ નામ્નામષ્ટશતં યસ્તુ શ્રાવયેચ્છિવસંનિધૌ
—તે બ્રહ્માના લોકને તોડી શિવપદને પ્રાપ્ત કરે છે. અને જે શિવની હાજરીમાં આ એકસો આઠ નામોનું પાઠ કરાવે છે—
તૃતીયાયામથાષ્ટમ્યાં બહુપુત્રો ભવેન્નરઃ ગોદાને શ્રાદ્ધદાને વા અહન્ય્ અહનિ વા બુધઃ
—ત્રીજ અથવા અઠમના દિવસે, તે મનુષ્યને અનેક પુત્રો થાય છે; ગાય દાન, શ્રાદ્ધમાં કે કોઈ પણ દિવસે, વિદ્વાન માણસ—
દેવાર્ચનવિધૌ વિદ્વાન્ પઠન્ બ્રહ્માધિગચ્છતિ એવં વદન્તી સા તત્ર દદાહાત્માનમ્ આત્મના
—દેવપૂજાની વિધિ જાણનારો, આ પાઠ કરીને બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે. એ રીતે તેણે ત્યાં પોતાને પોતે અર્પણ કરી દીધું.
સ્વાયમ્ભુવો ઽપિ કાલેન દક્ષઃ પ્રાચેતસો ઽભવત્ પાર્વતી સાભવદ્દેવી શિવદેહાર્ધધારિણી
સમય જતાં સ્વાયંભુ પણ પ્રાચેતસનો પુત્ર દક્ષ બન્યો; અને પાર્વતી એ શિવના અર્ધાંગને ધારણ કરતી દેવી બની.
મેનાગર્ભસમુત્પન્ના ભુક્તમુક્તિફલપ્રદા અરુન્ધતી જપન્ત્યેતત્ પ્રાપ યોગમનુત્તમમ્
મેનાના ગર્ભથી જન્મેલી, એ ભોગ અને મોક્ષના ફળ આપે છે; અરુંધતીએ આ જપ કરીને શ્રેષ્ઠ યોગ પ્રાપ્ત કર્યો.
પુરૂરવાશ્ચ રાજર્ષિલોકે વ્યજેયતામ્ અગાત્ યયાતિઃ પુત્રલાભં ચ ધનલાભં ચ ભાર્ગવઃ
પુરૂરવા રાજર્ષિ લોકમાં પ્રસિદ્ધ થયો; યયાતિને પુત્ર અને ધન મળ્યું; અને ભારગવને પણ એ જ લાભ મળ્યો.
તથાન્યે દેવદૈત્યાશ્ચ બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયાસ્તથા વૈશ્યાઃ શૂદ્રાશ્ચ બહવઃ સિદ્ધિમીયુર્યથેપ્સિતામ્
એ જ રીતે બીજા દેવો-દૈત્યો, બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિયો, વૈશ્યો અને અનેક શૂદ્રોએ પણ ઇચ્છિત સિદ્ધિ મેળવી.
યત્રૈતલ્લિખિતં તિષ્ઠેત્ પૂજ્યતે દેવસંનિધૌ ન તત્ર શોકો દૌર્ગત્યં કદાચિદપિ જાયતે
જ્યાં આ લખાયેલું હોય અને દેવોની હાજરીમાં પૂજાય છે, ત્યાં કદી દુઃખ કે દુર્ભાગ્ય થતું નથી.
લોકાઃ સોમપથા નામ યત્ર મારીચનન્દનાઃ વર્તન્તે દેવ પિતરો દેવા યાન્ભાવયન્ત્યલમ્
એવા લોક છે જેને સોમપથ કહે છે, જ્યાં મરીચિના વંશજો રહે છે — એ દેવ પિતૃઓ છે, જેમને દેવો સતત સન્માન આપે છે.
અગ્નિષ્વાત્તા ઇતિ ખ્યાતા યજ્વાનો યત્ર સંસ્થિતાઃ અચ્છોદા નામ તેષાં તુ માનસી કન્યકા નદી
ત્યાં અગ્નિષ્વાત્ત નામે જાણીતા યજ્ઞકર્તા વસે છે; એમના વચ્ચે અચ્છોદા નામની, મનથી જન્મેલી કન્યા નદી છે.
અચ્છોદં નામ ચ સરઃ પિતૃભિર્નિર્મિતં પુરા અચ્છોદા તુ તપશ્ચક્રે દિવ્યં વર્ષસહસ્રકમ્
અચ્છોદા નામનું સરોવર પણ છે, જે પિતૃઓએ પ્રાચીનકાળે બનાવ્યું હતું; અને અચ્છોદાએ હજારો વર્ષ સુધી દિવ્ય તપ કર્યું.
આજગ્મુઃ પિતરસ્તુષ્ટાઃ કિલ દાતું ચ તાં વરમ્ દિવ્યરૂપધરાઃ સર્વે દિવ્યમાલ્યાનુલેપનાઃ
પિતૃઓ પ્રસન્ન થઈને તેને વર આપવા આવ્યા, બધા દિવ્ય રૂપ ધારણ કરી, સ્વર્ગીય ફૂલો અને સુગંધિત લપસણથી શોભતા હતા.
સર્વે યુવાનો બલિનઃ કુસુમાયુધસંનિભાઃ તન્મધ્યે ઽમાવસું નામ પિતરં વીક્ષ્ય સાઙ્ગના
બધા યુવાન, બળવાન અને કામદેવ જેવા સુંદર હતા; એમાં અમાવસુ નામના પિતૃને જોઈ, એ કન્યાએ પોતાની સખીઓ સાથે—
વવ્રે વરાર્થિની સઙ્ગં કુસુમાયુધપીડિતા યોગાદ્ભ્રષ્ટા તુ સા તેન વ્યભિચારેણ ભામિની
—વર માંગતી અને કામદેવના બાણથી વ્યાકુળ થઈ, એના સંગને પસંદ કર્યો; પણ એ પાપથી યોગમાંથી પડી ગઈ, એ તેજસ્વિ કન્યા—
ધરાં તુ નાસ્પૃશત્પૂર્વં પપાતાથ ભુવસ્તલે તિથાવ્ અમાવસુર્ યસ્યામ્ ઇચ્છાં ચક્રે ન તાં પ્રતિ
પહેલા ધરા પર કદી સ્પર્શ ન કર્યો હતો, પણ પછી તે જમીન પર પડી ગઈ, એ પણ અમાવાસ્યાના દિવસે, જ્યારે તેને આવું કરવાનું મન નહોતું.
ધૈર્યેણ તસ્ય સા લોકૈર્ અમાવાસ્યેતિ વિશ્રુતા પિતૄણાં વલ્લભા તસ્માત્ તસ્યામક્ષયકારકમ્
એના ધીરજને કારણે, લોકોમાં એ અમાવાસ્યા તરીકે જાણીતી થઈ, પિતૃઓને પ્રિય બની. તેથી એ દિવસ અક્ષય ફળ આપનાર છે.
અચ્છોદાધોમુખી દીના લજ્જિતા તપસઃ ક્ષયાત્ સા પિતૄન્ પ્રાર્થયામાસ પુરે ચાત્મપ્રસિદ્ધયે
અચ્છોદા દુઃખી, શરમાઈને અને તપશ્ચર્યાનો ક્ષય થતાં નિરાશ થઈ, પોતાની ખ્યાતિ માટે પિતૃઓને પ્રાર્થના કરવા લાગી.
વિલપ્યમાના પિતૃભિર્ ઇદમુક્તા તપસ્વિની ભવિષ્યમર્થમાલોક્ય દેવકાર્યં ચ તે તદા
જ્યારે એ રડતી હતી, ત્યારે પિતૃઓએ એ તપસ્વિણીને આવું કહ્યું, ભવિષ્યમાં શું થવાનું છે અને દેવતાઓનું કાર્ય શું છે એ જોઈને.
ઇદમ્ ઊચુર્ મહાભાગાઃ પ્રસાદશુભયા ગિરા દિવિ દિવ્યશરીરેણ યત્ કિંચિત્ ક્રિયતે બુધૈઃ
મહાન પિતૃઓએ કૃપા અને આશીર્વાદભરી વાણીથી કહ્યું: 'આકાશમાં દિવ્ય શરીર ધારણ કરીને જ્ઞાની લોકો જે કંઈ કરે છે—'
તેનૈવ તત્કર્મફલં ભુજ્યતે વરવર્ણિની સદ્યઃ ફલન્તિ કર્માણિ દેવત્વે પ્રેત્ય માનુષે
'એ જ કર્મનું ફળ, હે સુંદર, એ જ ક્ષણે દેવત્વમાં કે મૃત્યુ પછી માનવ અવસ્થામાં પ્રાપ્ત થાય છે.'