નિર્માંસાશ્ચ તતો જાતાઃ કૃશા ધમનિસંતતાઃ તેષાં તપઃપ્રભાવેન પ્રભાવવિધુતં યથા
આ રીતે, તેઓ માંસ વિના, દુર્બળ અને રગો સ્પષ્ટ દેખાય એવા બની ગયા; તેમના તપના પ્રભાવથી તેમનું તેજ જાણે ઓસરાઈ ગયું.
નિષ્પ્રભં તુ જગત્સર્વં મન્દમેવાભિભાષિતમ્ દહ્યમાનેષુ લોકેષુ તૈસ્ત્રિભિર્દાનવાગ્નિભિઃ
બધાં લોક અંધારપટ જેવા થઈ ગયા, અને બોલવું પણ ધીરે થઈ ગયું, કારણ કે એ ત્રણ દાનવોની અગ્નિથી આખા લોક દહન થવા લાગ્યા.
તેષામગ્રે જગદ્બન્ધુઃ પ્રાદુર્ભૂતઃ પિતામહઃ તતઃ સાહસકર્તારઃ પ્રાહુસ્તે સહસાગતમ્
એ સમયે, તેમના સામે જગતના પિતા પિતામહ પ્રગટ થયા; અને એ સાહસી દૈત્યો, તેમને અચાનક આવ્યા જોઈ, બોલ્યા.
સ્વકં પિતામહં દૈત્યાસ્ તં વૈ તુષ્ટુવુરેવ ચ અથ તાન્દાનવાન્બ્રહ્મા તપસા તપનપ્રભાન્
દૈત્યો પોતાના પિતામહની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા; પછી બ્રહ્માજીએ, દાનવોના તપના તેજને જોઈને,
ઉવાચ હર્ષપૂર્ણાક્ષો હર્ષપૂર્ણમુખસ્તદા વરદો ઽહં હિ વો વત્સાસ્ તપસ્તોષિત આગતઃ
આનંદથી ભરાયેલા નેત્ર અને મુખ સાથે કહ્યું: 'હું તપથી પ્રસન્ન થઈ આવ્યો છું, બાલકો, તમને વરદાન આપવા.'
વ્રિયતામ્ ઈપ્સિતં યચ્ચ સાભિલાષં તદુચ્યતામ્ ઇત્યેવમુચ્યમાનાસ્તુ પ્રતિપન્નં પિતામહમ્
‘તમને જે ઇચ્છિત હોય, જે મનગમતું હોય, તે માંગો, કહો.’ એમ કહીને, તેઓ પિતામહ પાસે ગયા.
વિશ્વકર્મા મયઃ પ્રાહ પ્રહર્ષોત્ફુલ્લલોચનઃ દેવ દૈત્યાઃ પુરા દેવૈઃ સંગ્રામે તારકામયે
વિશ્વકર્મા માયાએ આનંદથી ચમકતા નેત્રોથી કહ્યું: 'દેવ, પહેલાં દૈત્યો તારકના યુદ્ધમાં દેવો દ્વારા હાર્યા હતા.'
નિર્જિતાસ્તાડિતાશ્ચૈવ હતાશ્ચાપ્યાયુધૈરપિ દેવૈર્વૈરાનુબન્ધાચ્ચ ધાવન્તો ભયવેપિતાઃ
'તેઓ માર્યા, ઘાયલ થયા અને શસ્ત્રોથી પણ વિધ્વંસિત થયા; અને વૈરથી પીછો કરતા દેવોથી ડરીને ભાગ્યા.'
શરણં નૈવ જાનીમઃ શર્મ વા શરણાર્થિનઃ સો ઽહં તપઃપ્રભાવેન તવ ભક્ત્યા તથૈવ ચ
'અમે શરણ કે સુરક્ષા ક્યાંય જાણી નહોતી, શરણ માંગતા છતાં. તપના પ્રભાવથી અને તમારી ભક્તિથી, હું—'
ઇચ્છામિ કર્તું તદ્દુર્ગં યદ્દેવૈરપિ દુસ્તરમ્ તસ્મિંશ્ચ ત્રિપુરે દુર્ગે મત્કૃતે કૃતિનાં વર
'એવું દુર્ગ બાંધવા માંગું છું, જે દેવો માટે પણ દુર્જય હોય. એ ત્રિપુર દુર્ગમાં, હે વરદાતા, મારા માટે—'
ભૂમ્યાનાં જલજાનાં ચ શાપાનાં મુનિતેજસામ્ દેવપ્રહરણાનાં ચ દેવાનાં ચ પ્રજાપતેઃ
'એવું બને કે તે ભૂમિજન, જલજન, ઋષિઓના શ્રાપ, દેવોના શસ્ત્રો કે દેવો પોતે પણ, હે પ્રજાપતિ, તેને નુકસાન ન કરી શકે.'
અલઙ્ઘનીયં ભવતુ ત્રિપુરં યદિ તે પ્રિયમ્ વિશ્વકર્મા ઇતીવોક્તઃ સ તદા વિશ્વકર્મણા
'જો તમને પ્રિય હોય તો ત્રિપુર દુર્ગ અજય્ય બને.' એમ વિશ્વકર્માએ કહ્યું ત્યારે, તેમણે—
ઉવાચ પ્રહસન્વાક્યં મયં દૈત્યગણાધિપમ્ સર્વામરત્વં નૈવાસ્તિ અસદ્વૃત્તસ્ય દાનવ
માયા દૈત્યોના વડાને હસતાં કહ્યું: દાનવ, દુશ્ચરિત્ર વાળાને અમરત્વ મળતું નથી.
તસ્માદ્દુર્ગવિધાનં હિ ક્ષણાદપિ વિધીયતામ્ પિતામહવચઃ શ્રુત્વા તદૈવં દાનવો મયઃ
તેથી તું તરત જ એક મજબૂત કિલ્લો બનાવવાનું શરૂ કર. પિતામહના વચન સાંભળીને માયાએ એ જ રીતે કર્યું.
પ્રાઞ્જલિઃ પુનરપ્યાહ બ્રહ્માણં પદ્મસમ્ભવમ્ યસ્તદેકેષુણા દુર્ગં સકૃન્મુક્તેન નિર્દહેત્
માયા ફરી હાથ જોડીને કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માજી પાસે બોલ્યો: જે કોઈ એ કિલ્લાને એક જ તીરમાં, એક જ વાર છોડીને નાશ કરે—
સમં સ સંયુગે હન્યાદ્ અવધ્યં શેષતો ભવેત્ એવમસ્ત્વિતિ ચાપ્યુક્ત્વા મયં દેવઃ પિતામહઃ
યુદ્ધમાં તે બધાને સરખા રીતે મારશે; પછી બાકીના લોકો અજેય રહેશે. દેવ પિતામહે માયાને કહ્યું: એવું જ થાઓ.
સ્વપ્ને લબ્ધો યથાર્થો વૈ તત્રૈવાદર્શનં યયૌ ગતે પિતામહે દૈત્યા ગતા મયરવિપ્રભાઃ
જેમ સ્વપ્નમાં કંઈ દેખાય અને પછી અદૃશ્ય થઈ જાય, તેમ એ દૃશ્ય પણ અદૃશ્ય થયું; પિતામહ જતા રહ્યા, ત્યારે દૈત્યોએ માયાને વડા બનાવીને ત્યાંથી પ્રસ્થાન કર્યું.
વરદાનાદ્વિરેજુસ્તે તપસા ચ મહાબલાઃ સ મયસ્તુ મહાબુદ્ધિર્ દાનવો વૃષસત્તમઃ
વરદાન મળતાં જ બધા મહાબળવાન દૈત્યોએ આનંદ કર્યો અને પોતાના તપથી પ્રસન્ન થયા; પણ મહાબુદ્ધિશાળી દાનવ માયા તેમાં સર્વોપરી હતો.
દુર્ગં વ્યવસિતઃ કર્તુમ્ ઇતિ ચાચિન્તયત્તદા કથં નામ ભવેદ્દુર્ગં તન્મયા ત્રિપુરં કૃતમ્
માયાએ કિલ્લો બનાવવાનો નક્કી કર્યો અને વિચાર્યું: કેવી રીતે હું એવો કિલ્લો બનાવી શકું, કારણ કે ત્રિપુર તો મેં જ બનાવ્યું છે.
વત્સ્યતે તત્પુરં દિવ્યં મત્તો નાન્યૈર્ન સંશયઃ યથાચૈકેષુણા તેન તત્પુરં ન હિ હન્યતે
એ દિવ્ય નગરમાં માત્ર હું જ રહીશ, બીજું કોઈ નહીં, એમાં શંકા નથી; અને જેમ એ નગર એક જ તીરમાં નાશ પામતું નથી, તેમ જ રહેશે.
દેવૈસ્તથા વિધાતવ્યં મયા મતિવિચારણમ્ વિસ્તારો યોજનશતમ્ એકૈકસ્ય પુરસ્ય તુ
મારા વિચાર પ્રમાણે દેવોએ પણ એ જ રીતે વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ; દરેક નગરનું વિસ્તરણ સો યોજન જેટલું હશે.
કાર્યસ્તેષાં ચ વિષ્કમ્ભશ્ ચૈકૈકશતયોજનમ્ પુષ્યયોગેણ નિર્માણં પુરાણં ચ ભવિષ્યતિ
દરેક નગરની પહોળાઈ પણ સો યોજનની રહેશે; પુષ્ય નક્ષત્રના સંયોગે એ નગરનું નિર્માણ પૂર્ણ થશે અને એ નગર પ્રાચીન ગણાશે.
પુષ્યયોગેણ ચ દિવિ સમેષ્યન્તિ પરસ્પરમ્ પુષ્યયોગેણ યુક્તાનિ યસ્તાન્યાસાદયિષ્યતિ
પુષ્ય નક્ષત્રના સંયોગે એ નગરો આકાશમાં એકબીજામાં જોડાશે; પુષ્યના સંયોગે જોડાયેલા એ નગરો, જે કોઈ ત્યાં પહોંચશે—
પુરાણ્યેકપ્રહારેણ શતાનિ નિહનિષ્યતિ આયસં તુ ક્ષિતિતલે રાજતં તુ નભસ્તલે
એક જ ઘાતથી અનેક પ્રાચીન નગરો નાશ પામશે; પૃથ્વી પર લોખંડનું, આકાશમાં ચાંદીનું નગર હશે.
રાજતસ્યોપરિષ્ટાત્તુ સૌવર્ણં ભવિતા પુરમ્ એવં ત્રિભિઃ પુરૈર્યુક્તં ત્રિપુરં તદ્ભવિષ્યતિ શતયોજનવિષ્કમ્ભૈર્ અન્તરૈસ્તદ્દુરાસદમ્
ચાંદીના ઉપર સોનાનું નગર હશે; આમ ત્રણ નગરો સાથે ત્રિપુર બનેલું હશે, દરેક વચ્ચે સો યોજનનું અંતર હશે અને એ કિલ્લો અપ્રાપ્ય રહેશે.
અટ્ટાલકૈર્ યન્ત્રશતઘ્નિભિશ્ચ સચક્રશૂલોપલકમ્પનૈશ્ચ દ્વારૈર્મહામન્દરમેરુકલ્પૈઃ પ્રાકારશૃઙ્ગૈઃ સુવિરાજમાનમ્
એ નગર ઉંચા મિનારો, અનેક યંત્રો, ચક્રો, ભાલા અને ધ્રુજાવનારા સાધનોથી સજ્જ હશે; મહામંદર અને મેરુ જેવા દ્વાર અને તેજસ્વી પ્રાકારશિખરો એમાં હશે.
સતારકાખ્યેન મયેન ગુપ્તં સ્વસ્થં ચ ગુપ્તં તડિન્માલિનાપિ કો નામ હન્તું ત્રિપુરં સમર્થો મુક્ત્વા ત્રિનેત્રં ભગવન્તમેકમ્
સતારક નામે માયા દ્વારા રક્ષિત, સુરક્ષિત અને વીજળીની માળાથી ઘેરાયેલું એ ત્રિપુર, ત્રણ આંખવાળા ભગવાન સિવાય બીજું કોઈ નાશ કરી શકે તેમ નથી.
ઇતિ ચિન્તાયુતો દૈત્યો દિવ્યોપાયપ્રભાવજમ્ ચકાર ત્રિપુરં દુર્ગં મનઃસંચારચારિતમ્
આ રીતે અનેક વિચારોમાં મગ્ન દૈત્યે દિવ્ય શક્તિથી પોતાના મનના સંકલ્પથી ત્રિપુર નામે કિલ્લો ઊભો કર્યો.
પ્રાકારો ઽનેન માર્ગેણ ઇહ વામુત્ર ગોપુરમ્ ઇહ ચાટ્ટાલકદ્વારમ્ ઇહ ચાટ્ટાલગોપુરમ્
અહીં પ્રાકાર છે, આ રસ્તો અહીંથી કે ત્યાં જાય છે, અહીં મુખ્ય દ્વાર છે; અહીં મિનારોવાળું દ્વાર છે, અહીં મિનારોવાળું ગોપુર છે.
રાજમાર્ગ ઇતશ્ચાપિ વિપુલો ભવતામિતિ રથ્યોપરથ્યાઃ સત્ત્રિકા ઇહ ચત્વર એવ ચ
અહીં રાજમાર્ગ પણ વિશાળ છે; રસ્તાઓ, ગલીઓ, સભામંડપો અને ચોક પણ અહીં જ છે.