વૈશ્વરૂપં પ્રધાનસ્ય પરિણાહો ઽસ્ય યઃ સ્મૃતઃ તેષાં શક્યં ન સંખ્યાતું યાથાતથ્યેન કેનચિત્ ગતાગતં મનુષ્યેણ જ્યોતિષાં માંસચક્ષુષા
આ પ્રધાન તત્ત્વનું વૈશ્વરૂપ અને વ્યાપ છે; એના આવાગમનને સાચા અર્થમાં કોઈ ગણાવી શકે તેમ નથી, અને માનવની દૃષ્ટિથી તારો-ગ્રહોની ગતિ જોઈ શકાતી નથી.
કથં જગામ ભગવાન્ પુરારિત્વં મહેશ્વરઃ દદાહ ચ કથં દેવસ્ તન્નો વિસ્તરતો વદ
ભગવાન મહેશ્વરે કેવી રીતે પુરારો બન્યા અને તેમણે એ શહેર કેવી રીતે દાઝ્યું, એ વિગતે કહો.
પૃચ્છામસ્ત્વાં વયં સર્વે બહુમાનાત્પુનઃ પુનઃ ત્રિપુરં તદ્યથા દુર્ગં મયમાયાવિનિર્મિતમ્ દેવેનૈકેષુણા દગ્ધં તથા નો વદ માનદ
અમે સૌ તમને પુનઃ પુનઃ આદરપૂર્વક પૂછીએ છીએ: માયા નામના મહામાયાવીએ જે દુર્ગમ ત્રિપુરા શહેર બાંધ્યું, તેને દેવએ એક જ બાણથી કેવી રીતે દાઝ્યું, એ કહો, માનદાતા.
શૃણુધ્વં ત્રિપુરં દેવો યથા દારિતવાન્ ભવઃ મયો નામ મહામાયો માયાનાં જનકો ઽસુરઃ
સાંભળો, ભગવાને ત્રિપુરા શહેર કેવી રીતે નાશ કર્યું: માયા નામનો મહામાયાવી અસુર, માયાનો જનક, એનો સર્જક હતો.
નિર્જિતઃ સ તુ સંગ્રામે તતાપ પરમં તપઃ તપસ્યન્તં તુ તં વિપ્રા દૈત્યાવન્યાવનુગ્રહાત્
તે યુદ્ધમાં હાર્યા પછી, તેણે ભારે તપ કર્યું. જ્યારે તે તપમાં લીન હતો, ત્યારે, હે બ્રાહ્મણો, દૈત્યોને તેની પર દયા આવી,
તસ્યૈવ કૃત્યમુદ્દિશ્ય તેપતુઃ પરમં તપઃ વિદ્યુન્માલી ચ બલવાંસ્ તારકાખ્યશ્ચ વીર્યવાન્
અને એના માટે જ દૈત્યો પોતે પણ કઠિન તપ કરવા લાગ્યા. એમાં વિદ્યુન્માલી જે બહુ બળવાન હતો અને તારક નામનો પરાક્રમી પણ હતો.
મયતેજઃસમાક્રાન્તૌ તેપતુર્મયપાર્શ્વગૌ લોકા ઇવ યથા મૂર્તાસ્ ત્રયસ્ ત્રય ઇવાગ્નયઃ
માયા જેવી તેજસ્વિતા ધરાવતાં અને માયાના બાજુમાં રહીને એ બે દૈત્યો તપ કરતા હતા, એમ લાગતું હતું કે ત્રણેય લોકોએ શરીર ધારણ કર્યું હોય, અથવા ત્રણ અગ્નિ જેવી જ્યોતિ હોય.
લોકત્રયં તાપયન્તસ્ તે તેપુર્દાનવાસ્તપઃ હેમન્તે જલશય્યાસુ ગ્રીષ્મે પઞ્ચતપે તથા
એ દાનવો તપ કરીને ત્રણેય લોકને દહન કરતા હતા—શિયાળામાં પાણીમાં સુતા અને ઉનાળામાં પાંચ પ્રકારની તપસ્યા સહન કરતા.
વર્ષાસુ ચ તથાકાશે ક્ષપયન્તસ્તનૂઃ પ્રિયાઃ સેવાનાઃ ફલમૂલાનિ પુષ્પાણિ ચ જલાનિ ચ
વરસાદમાં અને એ જ રીતે ખુલ્લા આકાશ નીચે, તેઓ પોતાનું શરીર ક્ષીણ કરતા, અને ફળ, મૂળ, ફૂલો અને પાણી જે સેવકને પ્રિય હોય એ જ ખાઈને જીવતા.
અન્યદાચરિતાહારાઃ પઙ્કેનાચિતવલ્કલાઃ મગ્નાઃ શૈવાલપઙ્કેષુ વિમલાવિમલેષુ ચ
બીજા સમયે, જે મળે તે ખાઈને, કાદવથી લપસાયેલા વાઘા પહેરીને, સ્પષ્ટ કે કાદવાળાં તળાવમાં ડૂબેલા રહેતા.
નિર્માંસાશ્ચ તતો જાતાઃ કૃશા ધમનિસંતતાઃ તેષાં તપઃપ્રભાવેન પ્રભાવવિધુતં યથા
આ રીતે, તેઓ માંસ વિના, દુર્બળ અને રગો સ્પષ્ટ દેખાય એવા બની ગયા; તેમના તપના પ્રભાવથી તેમનું તેજ જાણે ઓસરાઈ ગયું.
નિષ્પ્રભં તુ જગત્સર્વં મન્દમેવાભિભાષિતમ્ દહ્યમાનેષુ લોકેષુ તૈસ્ત્રિભિર્દાનવાગ્નિભિઃ
બધાં લોક અંધારપટ જેવા થઈ ગયા, અને બોલવું પણ ધીરે થઈ ગયું, કારણ કે એ ત્રણ દાનવોની અગ્નિથી આખા લોક દહન થવા લાગ્યા.
તેષામગ્રે જગદ્બન્ધુઃ પ્રાદુર્ભૂતઃ પિતામહઃ તતઃ સાહસકર્તારઃ પ્રાહુસ્તે સહસાગતમ્
એ સમયે, તેમના સામે જગતના પિતા પિતામહ પ્રગટ થયા; અને એ સાહસી દૈત્યો, તેમને અચાનક આવ્યા જોઈ, બોલ્યા.
સ્વકં પિતામહં દૈત્યાસ્ તં વૈ તુષ્ટુવુરેવ ચ અથ તાન્દાનવાન્બ્રહ્મા તપસા તપનપ્રભાન્
દૈત્યો પોતાના પિતામહની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા; પછી બ્રહ્માજીએ, દાનવોના તપના તેજને જોઈને,
ઉવાચ હર્ષપૂર્ણાક્ષો હર્ષપૂર્ણમુખસ્તદા વરદો ઽહં હિ વો વત્સાસ્ તપસ્તોષિત આગતઃ
આનંદથી ભરાયેલા નેત્ર અને મુખ સાથે કહ્યું: 'હું તપથી પ્રસન્ન થઈ આવ્યો છું, બાલકો, તમને વરદાન આપવા.'
વ્રિયતામ્ ઈપ્સિતં યચ્ચ સાભિલાષં તદુચ્યતામ્ ઇત્યેવમુચ્યમાનાસ્તુ પ્રતિપન્નં પિતામહમ્
‘તમને જે ઇચ્છિત હોય, જે મનગમતું હોય, તે માંગો, કહો.’ એમ કહીને, તેઓ પિતામહ પાસે ગયા.
વિશ્વકર્મા મયઃ પ્રાહ પ્રહર્ષોત્ફુલ્લલોચનઃ દેવ દૈત્યાઃ પુરા દેવૈઃ સંગ્રામે તારકામયે
વિશ્વકર્મા માયાએ આનંદથી ચમકતા નેત્રોથી કહ્યું: 'દેવ, પહેલાં દૈત્યો તારકના યુદ્ધમાં દેવો દ્વારા હાર્યા હતા.'
નિર્જિતાસ્તાડિતાશ્ચૈવ હતાશ્ચાપ્યાયુધૈરપિ દેવૈર્વૈરાનુબન્ધાચ્ચ ધાવન્તો ભયવેપિતાઃ
'તેઓ માર્યા, ઘાયલ થયા અને શસ્ત્રોથી પણ વિધ્વંસિત થયા; અને વૈરથી પીછો કરતા દેવોથી ડરીને ભાગ્યા.'
શરણં નૈવ જાનીમઃ શર્મ વા શરણાર્થિનઃ સો ઽહં તપઃપ્રભાવેન તવ ભક્ત્યા તથૈવ ચ
'અમે શરણ કે સુરક્ષા ક્યાંય જાણી નહોતી, શરણ માંગતા છતાં. તપના પ્રભાવથી અને તમારી ભક્તિથી, હું—'
ઇચ્છામિ કર્તું તદ્દુર્ગં યદ્દેવૈરપિ દુસ્તરમ્ તસ્મિંશ્ચ ત્રિપુરે દુર્ગે મત્કૃતે કૃતિનાં વર
'એવું દુર્ગ બાંધવા માંગું છું, જે દેવો માટે પણ દુર્જય હોય. એ ત્રિપુર દુર્ગમાં, હે વરદાતા, મારા માટે—'
ભૂમ્યાનાં જલજાનાં ચ શાપાનાં મુનિતેજસામ્ દેવપ્રહરણાનાં ચ દેવાનાં ચ પ્રજાપતેઃ
'એવું બને કે તે ભૂમિજન, જલજન, ઋષિઓના શ્રાપ, દેવોના શસ્ત્રો કે દેવો પોતે પણ, હે પ્રજાપતિ, તેને નુકસાન ન કરી શકે.'
અલઙ્ઘનીયં ભવતુ ત્રિપુરં યદિ તે પ્રિયમ્ વિશ્વકર્મા ઇતીવોક્તઃ સ તદા વિશ્વકર્મણા
'જો તમને પ્રિય હોય તો ત્રિપુર દુર્ગ અજય્ય બને.' એમ વિશ્વકર્માએ કહ્યું ત્યારે, તેમણે—
ઉવાચ પ્રહસન્વાક્યં મયં દૈત્યગણાધિપમ્ સર્વામરત્વં નૈવાસ્તિ અસદ્વૃત્તસ્ય દાનવ
માયા દૈત્યોના વડાને હસતાં કહ્યું: દાનવ, દુશ્ચરિત્ર વાળાને અમરત્વ મળતું નથી.
તસ્માદ્દુર્ગવિધાનં હિ ક્ષણાદપિ વિધીયતામ્ પિતામહવચઃ શ્રુત્વા તદૈવં દાનવો મયઃ
તેથી તું તરત જ એક મજબૂત કિલ્લો બનાવવાનું શરૂ કર. પિતામહના વચન સાંભળીને માયાએ એ જ રીતે કર્યું.
પ્રાઞ્જલિઃ પુનરપ્યાહ બ્રહ્માણં પદ્મસમ્ભવમ્ યસ્તદેકેષુણા દુર્ગં સકૃન્મુક્તેન નિર્દહેત્
માયા ફરી હાથ જોડીને કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માજી પાસે બોલ્યો: જે કોઈ એ કિલ્લાને એક જ તીરમાં, એક જ વાર છોડીને નાશ કરે—
સમં સ સંયુગે હન્યાદ્ અવધ્યં શેષતો ભવેત્ એવમસ્ત્વિતિ ચાપ્યુક્ત્વા મયં દેવઃ પિતામહઃ
યુદ્ધમાં તે બધાને સરખા રીતે મારશે; પછી બાકીના લોકો અજેય રહેશે. દેવ પિતામહે માયાને કહ્યું: એવું જ થાઓ.
સ્વપ્ને લબ્ધો યથાર્થો વૈ તત્રૈવાદર્શનં યયૌ ગતે પિતામહે દૈત્યા ગતા મયરવિપ્રભાઃ
જેમ સ્વપ્નમાં કંઈ દેખાય અને પછી અદૃશ્ય થઈ જાય, તેમ એ દૃશ્ય પણ અદૃશ્ય થયું; પિતામહ જતા રહ્યા, ત્યારે દૈત્યોએ માયાને વડા બનાવીને ત્યાંથી પ્રસ્થાન કર્યું.
વરદાનાદ્વિરેજુસ્તે તપસા ચ મહાબલાઃ સ મયસ્તુ મહાબુદ્ધિર્ દાનવો વૃષસત્તમઃ
વરદાન મળતાં જ બધા મહાબળવાન દૈત્યોએ આનંદ કર્યો અને પોતાના તપથી પ્રસન્ન થયા; પણ મહાબુદ્ધિશાળી દાનવ માયા તેમાં સર્વોપરી હતો.
દુર્ગં વ્યવસિતઃ કર્તુમ્ ઇતિ ચાચિન્તયત્તદા કથં નામ ભવેદ્દુર્ગં તન્મયા ત્રિપુરં કૃતમ્
માયાએ કિલ્લો બનાવવાનો નક્કી કર્યો અને વિચાર્યું: કેવી રીતે હું એવો કિલ્લો બનાવી શકું, કારણ કે ત્રિપુર તો મેં જ બનાવ્યું છે.
વત્સ્યતે તત્પુરં દિવ્યં મત્તો નાન્યૈર્ન સંશયઃ યથાચૈકેષુણા તેન તત્પુરં ન હિ હન્યતે
એ દિવ્ય નગરમાં માત્ર હું જ રહીશ, બીજું કોઈ નહીં, એમાં શંકા નથી; અને જેમ એ નગર એક જ તીરમાં નાશ પામતું નથી, તેમ જ રહેશે.