શનૈશ્ચરાત્તથા ચોર્ધ્વં જ્ઞેયં સપ્તર્ષિમણ્ડલમ્ સપ્તર્ષિભ્યો ધ્રુવશ્ચોર્ધ્વં સમસ્તં ત્રિદિવં ધ્રુવે
શનૈશ્ચરથી ઉપર સત્તરૃષિ મંડળ છે એમ જાણવું; સત્તરૃષિથી ઉપર ધ્રુવ છે અને ધ્રુવથી ઉપર આખું સ્વર્ગ છે.
દ્વિગુણેષુ સહસ્રેષુ યોજનાનાં શતેષુ ચ ગ્રહાન્તરમ્ અથૈકૈકમ્ ઊર્ધ્વં નક્ષત્રમણ્ડલાત્
બે હજાર યોજન અને અનેક યોજન જેટલી ઊંચાઈએ દરેક ગ્રહો નક્ષત્રમંડળથી ઉપર સ્થિત છે.
તારાગ્રહાન્તરાણિ સ્યુર્ ઉપર્યુપર્યધિષ્ઠિતમ્ ગ્રહાશ્ચ ચન્દ્રસૂર્યૌ ચ દિવિ દિવ્યેન તેજસા
તારાઓ અને ગ્રહો વચ્ચેના અંતર એક પછી એક ઉપર-ઉપર સ્થિત છે; ગ્રહો, ચંદ્ર અને સૂર્ય આકાશમાં દિવ્ય તેજથી પ્રકાશે છે.
નક્ષત્રેષુ ચ યુજ્યન્તે ગચ્છન્તો નિયતક્રમાત્ ચન્દ્રાર્કગ્રહનક્ષત્રા નીચોચ્ચગૃહમાશ્રિતાઃ
ચંદ્ર, સૂર્ય, ગ્રહો અને નક્ષત્રો નક્કી ક્રમમાં ચાલે છે અને પોતપોતાના નીચા-ઊંચા સ્થાન પર રહે છે.
સમાગમે ચ ભેદે ચ પશ્યન્તિ યુગપત્પ્રજાઃ પરસ્પરં સ્થિતા હ્યેવં યુજ્યન્તે ચ પરસ્પરમ્
જ્યારે એ બધાં ભેગાં થાય કે અલગ પડે, ત્યારે લોકો તેમને એકસાથે જોઈ શકે છે, કારણ કે એ બધા પરસ્પર જોડાયેલા અને સ્થિત છે.
અસંકરેણ વિજ્ઞેયસ્ તેષાં યોગસ્તુ વૈ બુધૈઃ ઇત્યેવં સંનિવેશો વૈ પૃથિવ્યા જ્યોતિષાં ચ યઃ
બુધ્ધિશાળી લોકો એના સંયોગને સ્પષ્ટ રીતે સમજીએ, એમ જાણવું; આ જ પૃથ્વી અને પ્રકાશવાન તારો-ગ્રહોની વ્યવસ્થા છે.
દ્વીપાનામુદધીનાં ચ પર્વતાનાં તથૈવ ચ વર્ષાણાં ચ નદીનાં ચ યે ચ તેષુ વસન્તિ વૈ
દ્વીપો, સમુદ્રો, પર્વતો, પ્રદેશો, નદીઓ અને તેમાં વસતા સર્વે જીવ—
ઇત્યેષો ઽર્કવશેનૈવ સંનિવેશસ્તુ જ્યોતિષામ્ આવર્તઃ સાન્તરો મધ્યે સંક્ષિપ્તશ્ચ ધ્રુવાત્તુ સ
સૂર્યના પ્રભાવથી આ પ્રકાશમય વ્યવસ્થા ઊભી છે; એ ગોળાકાર છે, અંદર ખાલી જગ્યા છે, મધ્યમાં સંક્ષિપ્ત છે અને ધ્રુવે સ્થિર છે.
સર્વતસ્તેષુ વિસ્તીર્ણો વૃત્તાકાર ઇવોચ્છ્રિતઃ લોકસંવ્યવહારાર્થમ્ ઈશ્વરેણ વિનિર્મિતઃ
આ બધું વિશાળ, ગોળ અને ઊંચું છે, અને જગતની વ્યવસ્થા માટે ભગવાને સર્જ્યું છે.
કલ્પાદૌ બુદ્ધિપૂર્વં તુ સ્થાપિતો ઽસૌ સ્વયમ્ભુવા ઇત્યેષ સંનિવેશો વૈ સર્વસ્ય જ્યોતિરાત્મકઃ
કલ્પના આરંભે સ્વયંભૂએ વિચારપૂર્વક આ બધું સ્થાપ્યું; આ જ સર્વ પ્રકાશરૂપ વસ્તુઓની વ્યવસ્થા છે.
વૈશ્વરૂપં પ્રધાનસ્ય પરિણાહો ઽસ્ય યઃ સ્મૃતઃ તેષાં શક્યં ન સંખ્યાતું યાથાતથ્યેન કેનચિત્ ગતાગતં મનુષ્યેણ જ્યોતિષાં માંસચક્ષુષા
આ પ્રધાન તત્ત્વનું વૈશ્વરૂપ અને વ્યાપ છે; એના આવાગમનને સાચા અર્થમાં કોઈ ગણાવી શકે તેમ નથી, અને માનવની દૃષ્ટિથી તારો-ગ્રહોની ગતિ જોઈ શકાતી નથી.
કથં જગામ ભગવાન્ પુરારિત્વં મહેશ્વરઃ દદાહ ચ કથં દેવસ્ તન્નો વિસ્તરતો વદ
ભગવાન મહેશ્વરે કેવી રીતે પુરારો બન્યા અને તેમણે એ શહેર કેવી રીતે દાઝ્યું, એ વિગતે કહો.
પૃચ્છામસ્ત્વાં વયં સર્વે બહુમાનાત્પુનઃ પુનઃ ત્રિપુરં તદ્યથા દુર્ગં મયમાયાવિનિર્મિતમ્ દેવેનૈકેષુણા દગ્ધં તથા નો વદ માનદ
અમે સૌ તમને પુનઃ પુનઃ આદરપૂર્વક પૂછીએ છીએ: માયા નામના મહામાયાવીએ જે દુર્ગમ ત્રિપુરા શહેર બાંધ્યું, તેને દેવએ એક જ બાણથી કેવી રીતે દાઝ્યું, એ કહો, માનદાતા.
શૃણુધ્વં ત્રિપુરં દેવો યથા દારિતવાન્ ભવઃ મયો નામ મહામાયો માયાનાં જનકો ઽસુરઃ
સાંભળો, ભગવાને ત્રિપુરા શહેર કેવી રીતે નાશ કર્યું: માયા નામનો મહામાયાવી અસુર, માયાનો જનક, એનો સર્જક હતો.
નિર્જિતઃ સ તુ સંગ્રામે તતાપ પરમં તપઃ તપસ્યન્તં તુ તં વિપ્રા દૈત્યાવન્યાવનુગ્રહાત્
તે યુદ્ધમાં હાર્યા પછી, તેણે ભારે તપ કર્યું. જ્યારે તે તપમાં લીન હતો, ત્યારે, હે બ્રાહ્મણો, દૈત્યોને તેની પર દયા આવી,
તસ્યૈવ કૃત્યમુદ્દિશ્ય તેપતુઃ પરમં તપઃ વિદ્યુન્માલી ચ બલવાંસ્ તારકાખ્યશ્ચ વીર્યવાન્
અને એના માટે જ દૈત્યો પોતે પણ કઠિન તપ કરવા લાગ્યા. એમાં વિદ્યુન્માલી જે બહુ બળવાન હતો અને તારક નામનો પરાક્રમી પણ હતો.
મયતેજઃસમાક્રાન્તૌ તેપતુર્મયપાર્શ્વગૌ લોકા ઇવ યથા મૂર્તાસ્ ત્રયસ્ ત્રય ઇવાગ્નયઃ
માયા જેવી તેજસ્વિતા ધરાવતાં અને માયાના બાજુમાં રહીને એ બે દૈત્યો તપ કરતા હતા, એમ લાગતું હતું કે ત્રણેય લોકોએ શરીર ધારણ કર્યું હોય, અથવા ત્રણ અગ્નિ જેવી જ્યોતિ હોય.
લોકત્રયં તાપયન્તસ્ તે તેપુર્દાનવાસ્તપઃ હેમન્તે જલશય્યાસુ ગ્રીષ્મે પઞ્ચતપે તથા
એ દાનવો તપ કરીને ત્રણેય લોકને દહન કરતા હતા—શિયાળામાં પાણીમાં સુતા અને ઉનાળામાં પાંચ પ્રકારની તપસ્યા સહન કરતા.
વર્ષાસુ ચ તથાકાશે ક્ષપયન્તસ્તનૂઃ પ્રિયાઃ સેવાનાઃ ફલમૂલાનિ પુષ્પાણિ ચ જલાનિ ચ
વરસાદમાં અને એ જ રીતે ખુલ્લા આકાશ નીચે, તેઓ પોતાનું શરીર ક્ષીણ કરતા, અને ફળ, મૂળ, ફૂલો અને પાણી જે સેવકને પ્રિય હોય એ જ ખાઈને જીવતા.
અન્યદાચરિતાહારાઃ પઙ્કેનાચિતવલ્કલાઃ મગ્નાઃ શૈવાલપઙ્કેષુ વિમલાવિમલેષુ ચ
બીજા સમયે, જે મળે તે ખાઈને, કાદવથી લપસાયેલા વાઘા પહેરીને, સ્પષ્ટ કે કાદવાળાં તળાવમાં ડૂબેલા રહેતા.
નિર્માંસાશ્ચ તતો જાતાઃ કૃશા ધમનિસંતતાઃ તેષાં તપઃપ્રભાવેન પ્રભાવવિધુતં યથા
આ રીતે, તેઓ માંસ વિના, દુર્બળ અને રગો સ્પષ્ટ દેખાય એવા બની ગયા; તેમના તપના પ્રભાવથી તેમનું તેજ જાણે ઓસરાઈ ગયું.
નિષ્પ્રભં તુ જગત્સર્વં મન્દમેવાભિભાષિતમ્ દહ્યમાનેષુ લોકેષુ તૈસ્ત્રિભિર્દાનવાગ્નિભિઃ
બધાં લોક અંધારપટ જેવા થઈ ગયા, અને બોલવું પણ ધીરે થઈ ગયું, કારણ કે એ ત્રણ દાનવોની અગ્નિથી આખા લોક દહન થવા લાગ્યા.
તેષામગ્રે જગદ્બન્ધુઃ પ્રાદુર્ભૂતઃ પિતામહઃ તતઃ સાહસકર્તારઃ પ્રાહુસ્તે સહસાગતમ્
એ સમયે, તેમના સામે જગતના પિતા પિતામહ પ્રગટ થયા; અને એ સાહસી દૈત્યો, તેમને અચાનક આવ્યા જોઈ, બોલ્યા.
સ્વકં પિતામહં દૈત્યાસ્ તં વૈ તુષ્ટુવુરેવ ચ અથ તાન્દાનવાન્બ્રહ્મા તપસા તપનપ્રભાન્
દૈત્યો પોતાના પિતામહની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા; પછી બ્રહ્માજીએ, દાનવોના તપના તેજને જોઈને,
ઉવાચ હર્ષપૂર્ણાક્ષો હર્ષપૂર્ણમુખસ્તદા વરદો ઽહં હિ વો વત્સાસ્ તપસ્તોષિત આગતઃ
આનંદથી ભરાયેલા નેત્ર અને મુખ સાથે કહ્યું: 'હું તપથી પ્રસન્ન થઈ આવ્યો છું, બાલકો, તમને વરદાન આપવા.'
વ્રિયતામ્ ઈપ્સિતં યચ્ચ સાભિલાષં તદુચ્યતામ્ ઇત્યેવમુચ્યમાનાસ્તુ પ્રતિપન્નં પિતામહમ્
‘તમને જે ઇચ્છિત હોય, જે મનગમતું હોય, તે માંગો, કહો.’ એમ કહીને, તેઓ પિતામહ પાસે ગયા.
વિશ્વકર્મા મયઃ પ્રાહ પ્રહર્ષોત્ફુલ્લલોચનઃ દેવ દૈત્યાઃ પુરા દેવૈઃ સંગ્રામે તારકામયે
વિશ્વકર્મા માયાએ આનંદથી ચમકતા નેત્રોથી કહ્યું: 'દેવ, પહેલાં દૈત્યો તારકના યુદ્ધમાં દેવો દ્વારા હાર્યા હતા.'
નિર્જિતાસ્તાડિતાશ્ચૈવ હતાશ્ચાપ્યાયુધૈરપિ દેવૈર્વૈરાનુબન્ધાચ્ચ ધાવન્તો ભયવેપિતાઃ
'તેઓ માર્યા, ઘાયલ થયા અને શસ્ત્રોથી પણ વિધ્વંસિત થયા; અને વૈરથી પીછો કરતા દેવોથી ડરીને ભાગ્યા.'
શરણં નૈવ જાનીમઃ શર્મ વા શરણાર્થિનઃ સો ઽહં તપઃપ્રભાવેન તવ ભક્ત્યા તથૈવ ચ
'અમે શરણ કે સુરક્ષા ક્યાંય જાણી નહોતી, શરણ માંગતા છતાં. તપના પ્રભાવથી અને તમારી ભક્તિથી, હું—'
ઇચ્છામિ કર્તું તદ્દુર્ગં યદ્દેવૈરપિ દુસ્તરમ્ તસ્મિંશ્ચ ત્રિપુરે દુર્ગે મત્કૃતે કૃતિનાં વર
'એવું દુર્ગ બાંધવા માંગું છું, જે દેવો માટે પણ દુર્જય હોય. એ ત્રિપુર દુર્ગમાં, હે વરદાતા, મારા માટે—'