વસન્તે ચૈવ ગ્રીષ્મે ચ શનૈઃ સંતપતે ત્રિભિઃ વર્ષાસુ ચ શરદ્યેવં ચતુર્ભિઃ સંપ્રવર્ષતિ
વસંત અને ઉનાળામાં, સૂર્ય ધીમે ધીમે ત્રણ કિરણોથી તાપ આપે છે; વરસાદ અને શરદમાં, એ ચાર કિરણોથી વરસે છે.
હેમન્તે શિશિરે ચૈવ હિમોત્સર્ગસ્ ત્રિભિઃ પુનઃ ઓષધીષુ બલં ધત્તે સુધાં ચ સ્વધયા પુનઃ
હેમંત અને શિયાળામાં, ફરીથી ત્રણ કિરણોથી હિમ પેદા થાય છે; ઔષધિઓમાં શક્તિ આવે છે અને અમૃત તથા સ્વધા પુનઃ આપવામાં આવે છે.
સૂર્યો ઽમરત્વમમૃતે ત્રયસ્ ત્રિષુ નિયચ્છતિ એવં રશ્મિસહસ્રં તુ સૌરં લોકાર્થસાધકમ્
સૂર્ય ત્રણ ઋતુઓમાં ત્રણ કિરણોથી અમૃત દ્વારા અમરત્વ આપે છે; એ રીતે, સૂર્યની હજારો કિરણો જગતના કાર્યો પૂર્ણ કરે છે.
ભિદ્યતે ઋતુમાસાદ્ય સહસ્રં બહુધા પુનઃ ઇત્યેવં મણ્ડલં શુક્લં ભાસ્વરં લોકસંજ્ઞિતમ્
આ હજારો કિરણો ઋતુ અને મહિનાઓ પ્રમાણે અનેક રીતે વિભાજિત થાય છે; એ રીતે, તેજસ્વી અને પ્રકાશમય મંડળને જગત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
નક્ષત્રગ્રહસોમાનાં પ્રતિષ્ઠા યોનિરેવ ચ ચન્દ્ર ઋક્ષગ્રહાઃ સર્વે વિજ્ઞેયાઃ સૂર્યસમ્ભવાઃ
એ જ તારાઓ, ગ્રહો અને ચંદ્રનું આધાર અને ઉદ્ભવસ્થાન છે; બધા ચંદ્રમંડળ અને ગ્રહો સૂર્યમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા સમજવા.
સુષુમ્ના સૂર્યરશ્મિર્યા ક્ષીણં શશિનમેધતે હરિકેશઃ પુરસ્તાત્તુ યો વૈ નક્ષત્રયોનિકૃત્
સુષુમ્ના એ સૂર્યની કિરણ છે, જેના દ્વારા ઘટતો ચંદ્ર વધે છે; હરિકેશા આગળ છે, જે તારાઓનું મૂળ બનાવે છે.
દક્ષિણે વિશ્વકર્મા તુ રશ્મિરાપ્યાયયદ્બુધમ્ વિશ્વાવસુશ્ચ યઃ પશ્ચાચ્ છુક્રયોનિશ્ચ સ સ્મૃતઃ
દક્ષિણ બાજુએ, વિશ્વકર્મા એ કિરણ છે જે બુધને પોષે છે; પશ્ચિમ બાજુએ વિશ્વાવસુ છે, અને તે શુક્રનું મૂળ કહેવાય છે.
સંવર્ધનસ્તુ યો રશ્મિઃ સ યોનિર્લોહિતસ્ય ચ ષષ્ઠસ્તુ હ્યશ્વભૂ રશ્મિર્ યોનિઃ સ હિ બૃહસ્પતેઃ
પોષણ આપતી કિરણ મંગળનું મૂળ છે, અને છઠ્ઠી, અશ્વભૂ નામની કિરણ, ગુરુનું મૂળ છે.
શનૈશ્ચરં પુનશ્ચાપિ રશ્મિરાપ્યાયતે સુરાટ્ ન ક્ષીયતે યતસ્તાનિ તસ્માન્નક્ષત્રતા સ્મૃતા
પછી, શનિનું પોષણ કરતી કિરણ સુરાટ કહેવાય છે; કારણ કે તે કદી ઘટતી નથી, તેથી તેને તારાઓ કહેવાય છે.
ક્ષેત્રાણ્યેતાનિ વૈ સૂર્યમ્ આપતન્તિ ગભસ્તિભિઃ ક્ષેત્રાણિ તેષામાદત્તે સૂર્યો નક્ષત્રતા તતઃ
આ ક્ષેત્રો કિરણો દ્વારા સૂર્ય તરફ જાય છે; સૂર્ય એ ક્ષેત્રોને ગ્રહણ કરે છે, તેથી તેને તારાઓ કહેવાય છે.
અસ્માલ્લોકાદમું લોકં તીર્ણાનાં સુકૃતાત્મનામ્ તારણાત્તારકા હ્યેતાઃ શુક્લત્વાચ્ચૈવ શુક્લિકાઃ
આ લોકમાંથી પરલોકમાં જનાર સારા કર્મવાળા આત્માઓને 'તારકા' કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તેઓ બીજાને પણ પાર ઉતારે છે; અને તેમના ચોખ્ખા સ્વરૂપને કારણે તેમને 'શુક્લિકા' પણ કહે છે.
દિવ્યાનાં પાર્થિવાનાં ચ વંશાનાં ચૈવ સર્વશઃ તપનસ્તેજસો યોગાદ્ આદિત્ય ઇતિ ગદ્યતે
દેવતાઓ, પૃથ્વી પરના અને વંશજોમાંથી સૌમાં, તપનના તેજ સાથે જોડાણને કારણે તેને 'આદિત્ય' કહેવાય છે.
સ્રવતિઃ સ્યન્દનાર્થે ચ ધાતુરેષ નિગદ્યતે સ્રવણાત્તેજસશ્ચૈવ તેનાસૌ સવિતા સ્મૃતઃ
'સ્રવતિ' ધાતુ વહેવા અને ગતિ માટે કહેવાય છે; તેજ અને પ્રવાહને કારણે તેને 'સવિતા' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
બહ્વર્થશ્ચન્દ ઇત્યેષ પ્રધાનો ધાતુરુચ્યતે શુક્લત્વે હ્યમૃતત્વે ચ શીતત્વે હ્લાદને ઽપિ ચ
'ચંદ' ધાતુના ઘણા અર્થ થાય છે; તે ચોખ્ખાઈ, અમરતા, ઠંડક અને આનંદમાં મુખ્ય માનવામાં આવે છે.
સૂર્યાચન્દ્રમસોર્દિવ્યે મણ્ડલે ભાસ્વરે ખગે જલતેજોમયે શુક્લે વૃત્તકુમ્ભનિભે શુભે
સૂર્ય અને ચંદ્રના દિવ્ય તેજસ્વી મંડળોમાં, આકાશમાં ઝગમગતા, પાણી અને પ્રકાશથી બનેલા, ચોખ્ખા, સુંદર અને ગોળ કુંભ જેવાં આકારવાળા છે.
વસન્તિ કર્મદેવાસ્તુ સ્થાનાન્યેતાનિ સર્વશઃ મન્વન્તરેષુ સર્વેષુ ઋષિસૂર્યગ્રહાદયઃ
કર્મદેવતાઓ આ બધાં સ્થાનોમાં વસે છે; દરેક મન્વંતરમાં ઋષિ, સૂર્ય, ગ્રહો અને અન્ય દેવતાઓ પણ ત્યાં રહે છે.
તાનિ દેવગૃહાણિ સ્યુઃ સ્થાનાખ્યાનિ ભવન્તિ હિ સૌરં સૂર્યો ઽવિશત્સ્થાનં સૌમ્યં સોમસ્તથૈવ ચ
આ બધાં દેવસ્થાનો છે, જેને સ્થાન કહે છે; સૂર્યે સૌર સ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો અને ચંદ્રે પણ ચંદ્રસ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો.
શૌક્રં શુક્રો ઽવિશત્સ્થાનં ષોડશારં પ્રભાસ્વરમ્ બૃહસ્પતિર્બૃહત્ત્વં ચ લોહિતં ચાપિ લોહિતઃ
શુક્રે પોતાના તેજસ્વી, સોળ આરાવાળા સ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો; બૃહસ્પતિએ વિશાળ સ્થાનમાં અને મંગળે લાલ સ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો.
શનૈશ્ચરો ઽવિશત્સ્થાનમ્ એવં શાનૈશ્ચરં તથા બુધો ઽપિ વૈ બુધસ્થાનં ભાનું સ્વર્ભાનુરેવ ચ
શનિએ પોતાના શનિ સ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો; તેવી જ રીતે બુધે પોતાના બુધ સ્થાનમાં, ભાનુ અને સ્વર્ભાનુએ પણ પોતાના-પોતાના સ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો.
નક્ષત્રાણિ ચ સર્વાણિ નાક્ષત્રાણ્યાવિશન્તિ ચ જ્યોતીંષિ સુકૃતામ્ એતે જ્ઞેયા દેવગૃહાસ્તુ વૈ
બધાં નક્ષત્રો અને અન્ય તારા પોતાના સ્થાનમાં પ્રવેશ્યા; આ તેજસ્વી, સારા કર્મવાળા દેવસ્થાનો તરીકે ઓળખાય છે.
સ્થાનાન્યેતાનિ તિષ્ઠન્તિ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્ મન્વન્તરેષુ સર્વેષુ દેવસ્થાનાનિ તાનિ વૈ
આ સ્થાનો સૃષ્ટિના વિલય સુધી ટકી રહે છે; દરેક મન્વંતરમાં આ દેવસ્થાનો જ ગણાય છે.
અભિમાનેન તિષ્ઠન્તિ તાનિ દેવાઃ પુનઃ પુનઃ અતીતાસ્તુ સહાતીતૈર્ ભાવ્યા ભાવ્યૈઃ સુરૈઃ સહ
દેવતાઓ પોતાના અભિમાનથી વારંવાર આ સ્થાનોમાં વસે છે; ગયા લોકો ગયા લોકો સાથે અને આવનારા લોકો આવનારા લોકો સાથે રહે છે.
વર્તન્તે વર્તમાનૈશ્ચ સુરૈઃ સાર્ધં તુ સ્થાનિનઃ સૂર્યો દેવો વિવસ્વાંશ્ચ અષ્ટમસ્ત્વદિતેઃ સુતઃ
સ્થાનમાં રહેનારા દેવતાઓ વર્તમાન દેવતાઓ સાથે રહે છે; સૂર્યદેવ વિવસ્વાન અદિતિના આઠમા પુત્ર છે.
દ્યુતિમાન્ધર્મયુક્તશ્ચ સોમો દેવો વસુઃ સ્મૃતઃ શુક્રો દૈત્યસ્તુ વિજ્ઞેયો ભાર્ગવો ઽસુરયાજકઃ
પ્રભાવાન અને ધર્મયુક્ત ચંદ્રદેવને વસુ કહે છે; શુક્ર દૈત્ય, ભૃગુવંશી અને અસુરોના યજમાન તરીકે ઓળખાય છે.
બૃહસ્પતિર્ બૃહત્તેજા દેવાચાર્યો ઽઙ્ગિરઃસુતઃ બુધો મનોહરશ્ચૈવ શશિપુત્રસ્તુ સ સ્મૃતઃ
બૃહસ્પતિ, મહાતેજસ્વી, દેવગુરુ અને અંગિરાના પુત્ર છે; બુધ મનોહર છે અને ચંદ્રનો પુત્ર તરીકે ઓળખાય છે.
શનૈશ્ચરો વિરૂપશ્ચ સંજ્ઞાપુત્રો વિવસ્વતઃ અગ્નિર્વિકેશ્યાં જજ્ઞે તુ યુવાસૌ લોહિતાધિપઃ
શનિ, વિકૃત સ્વરૂપવાળા, સંજ્ઞા અને વિવસ્વાનના પુત્ર છે; અગ્નિ વિકેશીમાંથી જન્મ્યા અને યુવાન મંગળના અધિપતિ છે.
નક્ષત્રનામ્ન્યઃ ક્ષેત્રેષુ દાક્ષાયણ્યઃ સુતાઃ સ્મૃતાઃ સ્વર્ભાનુઃ સિંહિકાપુત્રો ભૂતસંસાધનો ઽસુરઃ
નક્ષત્ર નામવાળી દક્ષપુત્રીઓ પોતાના ક્ષેત્રોમાં ઓળખાય છે; સ્વર્ભાનુ, સિંહિકાનો પુત્ર, ભૂતોને એકત્ર કરનાર અસુર છે.
ચન્દ્રાર્કગ્રહનક્ષત્રેષ્વ્ અભિમાની પ્રકીર્તિતઃ સ્થાનાન્યેતાનિ ચોક્તાનિ સ્થાનિન્યશ્ચૈવ દેવતાઃ
ચંદ્ર, સૂર્ય, ગ્રહો અને નક્ષત્રોમાં અભિમાની દેવતાઓ કહેવાય છે; આ સ્થાનો અને તેમાં રહેનારી દેવીઓનું વર્ણન થયું છે.
શુક્લમગ્નિસમં દિવ્યં સહસ્રાંશોર્વિવસ્વતઃ સહસ્રાંશુત્વિષઃ સ્થાનમ્ અમ્મયં તૈજસં તથા
સૂર્યદેવ વિવસ્વાનનું સ્થાન ચોખ્ખું, અગ્નિ જેવું તેજસ્વી અને દિવ્ય છે. એમાં હજારો કિરણો છે, એ અજમાય ન શકાય એવું પ્રકાશથી ભરેલું છે.
આશાસ્થાનં મનોજ્ઞસ્ય રવિરશ્મિગૃહે સ્થિતમ્ શુક્રઃ ષોડશરશ્મિસ્તુ યસ્તુ દેવો હ્યપોમયઃ
દિશાઓનું મનોહર નિવાસસ્થાન સૂર્યના કિરણોમાં વસે છે. શુક્રદેવ સોળ કિરણો ધરાવે છે અને એ જળમય દેવતા છે.