તસ્માત્તામ્રા ભવન્ત્યાપો દિવારાત્રિપ્રવેશનાત્ અસ્તં ગતે પુનઃ સૂર્યે અહર્વૈ પ્રવિશત્ય્ અપઃ
આથી, દિવસ-રાતના પ્રવેશથી જળ તાંબાઈ રંગનું થાય છે; અને જ્યારે સૂર્ય ફરી અસ્ત જાય છે, ત્યારે જળમાં દિવસ પ્રવેશે છે.
તસ્માન્નક્તં પુનઃ શુક્લા હ્ય્ આપો દૃશ્યન્તિ ભાસુરાઃ એતેન ક્રમયોગેણ ભૂમ્યર્ધે દક્ષિણોત્તરે
આથી, રાત્રે જળ સફેદ અને તેજસ્વી દેખાય છે; આ ક્રમથી, ઉત્તર અને દક્ષિણ ધરતીના ભાગોમાં પણ આવું જ થાય છે.
ઉદયાસ્તમયે હ્યત્ર અહોરાત્રં વિશત્ય્ અપઃ યશ્ચાસૌ તપતે સૂર્યઃ સો ઽપઃ પિબતિ રશ્મિભિઃ
અહીં, સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત સમયે, દિવસ-રાત પાણીમાં પ્રવેશ કરે છે; અને જે તેજસ્વી સૂર્ય છે, તે પોતાની કિરણોથી એ પાણી પી જાય છે.
સહસ્રપાદસ્ત્વેષો ઽગ્ની રક્તકુમ્ભનિભસ્તુ સઃ આદત્તે સ તુ નાડીનાં સહસ્રેણ સમન્તતઃ
એ અગ્નિ, જે ભયાનક છે અને હજારો પગ ધરાવે છે, લાલ કુંભ જેવો દેખાય છે, તે ચારે બાજુથી હજારો નાળીઓ દ્વારા એ પાણી ખેંચે છે.
અપો નદીસમુદ્રેભ્યો હ્રદકૂપેભ્ય એવ ચ તસ્ય રશ્મિસહસ્રેણ શીતવર્ષોષ્ણનિઃસ્રવઃ
નદીઓ, સમુદ્રો, તળાવો અને કૂવામાંથી જે પાણી છે, તેને એ સૂર્ય પોતાની હજારો કિરણોથી ઠંડક, વરસાદ અને ઉષ્ણતા રૂપે બહાર કાઢે છે.
તાસાં ચતુઃશતં નાડ્યો વર્ષન્તે ચિત્રમૂર્તયઃ ચન્દનાશ્ચૈવ મેધ્યાશ્ચ કેતનાશ્ ચેતનાસ્તથા
એમાંથી ચારસો નાળીઓ વિવિધ રૂપે વરસે છે—કેટલાંક ચંદન જેવી સુગંધવાળી, કેટલાંક પવિત્ર, કેટલાંક નિશાનીવાળી અને કેટલાંક ચેતનાવાળી છે.
અમૃતા જીવનાઃ સર્વા રશ્મયો વૃષ્ટિસર્જનાઃ હિમોદ્ભવાશ્ચ તે ઽન્યોન્યં રશ્મયસ્ત્રિંશતઃ સ્મૃતાઃ ચન્દ્રતારાગ્રહૈઃ સર્વૈઃ પીતા ભાનોર્ગભસ્તયઃ
બધી કિરણો અમર અને જીવદાયી છે, જે વરસાદ પેદા કરે છે; એ બધી ઠંડકમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. એમાંથી ત્રીસ કિરણો પરસ્પર જોડાયેલી ગણાય છે, અને સૂર્યની બધી કિરણો ચાંદ્ર, તારાઓ અને ગ્રહો દ્વારા પીવામાં આવે છે.
એતા મધ્યાસ્તથાન્યાશ્ચ હ્લાદિન્યો હિમસર્જનાઃ શુક્લાશ્ચ કકુભશ્ચૈવ ગાવો વિશ્વસૃતશ્ચ યાઃ
એમાંથી કેટલીક મધ્યમાં છે, કેટલીક આનંદદાયી છે, કેટલીક ઠંડક લાવે છે; કેટલીક સફેદ છે, કેટલીક દિશાઓ છે, કેટલીક ગાય છે અને કેટલીક સર્વ જીવોની સર્જક છે.
શુક્લાસ્તા નામતઃ સર્વાસ્ ત્રિંશતો ઘર્મસર્જનાઃ સંબિભ્રતિ હિ તાઃ સર્વા મનુષ્યાન્દેવતાઃ પિતૄન્
આ બધી ત્રીસ સફેદ નામવાળી કિરણો ઉષ્ણતા પેદા કરે છે; એ બધી માનવો, દેવો અને પિતૃઓને પોષે છે.
મનુષ્યાનોષધીભિશ્ચ સ્વધયા ચ પિતૄનપિ અમૃતેન સુરાન્સર્વાન્ સંતતં પરિતર્પયન્
માનવો ઔષધિઓથી, પિતૃઓ સ્વધાથી અને બધા દેવો અમૃતથી સતત આ કિરણો દ્વારા તૃપ્ત થાય છે.
વસન્તે ચૈવ ગ્રીષ્મે ચ શનૈઃ સંતપતે ત્રિભિઃ વર્ષાસુ ચ શરદ્યેવં ચતુર્ભિઃ સંપ્રવર્ષતિ
વસંત અને ઉનાળામાં, સૂર્ય ધીમે ધીમે ત્રણ કિરણોથી તાપ આપે છે; વરસાદ અને શરદમાં, એ ચાર કિરણોથી વરસે છે.
હેમન્તે શિશિરે ચૈવ હિમોત્સર્ગસ્ ત્રિભિઃ પુનઃ ઓષધીષુ બલં ધત્તે સુધાં ચ સ્વધયા પુનઃ
હેમંત અને શિયાળામાં, ફરીથી ત્રણ કિરણોથી હિમ પેદા થાય છે; ઔષધિઓમાં શક્તિ આવે છે અને અમૃત તથા સ્વધા પુનઃ આપવામાં આવે છે.
સૂર્યો ઽમરત્વમમૃતે ત્રયસ્ ત્રિષુ નિયચ્છતિ એવં રશ્મિસહસ્રં તુ સૌરં લોકાર્થસાધકમ્
સૂર્ય ત્રણ ઋતુઓમાં ત્રણ કિરણોથી અમૃત દ્વારા અમરત્વ આપે છે; એ રીતે, સૂર્યની હજારો કિરણો જગતના કાર્યો પૂર્ણ કરે છે.
ભિદ્યતે ઋતુમાસાદ્ય સહસ્રં બહુધા પુનઃ ઇત્યેવં મણ્ડલં શુક્લં ભાસ્વરં લોકસંજ્ઞિતમ્
આ હજારો કિરણો ઋતુ અને મહિનાઓ પ્રમાણે અનેક રીતે વિભાજિત થાય છે; એ રીતે, તેજસ્વી અને પ્રકાશમય મંડળને જગત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
નક્ષત્રગ્રહસોમાનાં પ્રતિષ્ઠા યોનિરેવ ચ ચન્દ્ર ઋક્ષગ્રહાઃ સર્વે વિજ્ઞેયાઃ સૂર્યસમ્ભવાઃ
એ જ તારાઓ, ગ્રહો અને ચંદ્રનું આધાર અને ઉદ્ભવસ્થાન છે; બધા ચંદ્રમંડળ અને ગ્રહો સૂર્યમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા સમજવા.
સુષુમ્ના સૂર્યરશ્મિર્યા ક્ષીણં શશિનમેધતે હરિકેશઃ પુરસ્તાત્તુ યો વૈ નક્ષત્રયોનિકૃત્
સુષુમ્ના એ સૂર્યની કિરણ છે, જેના દ્વારા ઘટતો ચંદ્ર વધે છે; હરિકેશા આગળ છે, જે તારાઓનું મૂળ બનાવે છે.
દક્ષિણે વિશ્વકર્મા તુ રશ્મિરાપ્યાયયદ્બુધમ્ વિશ્વાવસુશ્ચ યઃ પશ્ચાચ્ છુક્રયોનિશ્ચ સ સ્મૃતઃ
દક્ષિણ બાજુએ, વિશ્વકર્મા એ કિરણ છે જે બુધને પોષે છે; પશ્ચિમ બાજુએ વિશ્વાવસુ છે, અને તે શુક્રનું મૂળ કહેવાય છે.
સંવર્ધનસ્તુ યો રશ્મિઃ સ યોનિર્લોહિતસ્ય ચ ષષ્ઠસ્તુ હ્યશ્વભૂ રશ્મિર્ યોનિઃ સ હિ બૃહસ્પતેઃ
પોષણ આપતી કિરણ મંગળનું મૂળ છે, અને છઠ્ઠી, અશ્વભૂ નામની કિરણ, ગુરુનું મૂળ છે.
શનૈશ્ચરં પુનશ્ચાપિ રશ્મિરાપ્યાયતે સુરાટ્ ન ક્ષીયતે યતસ્તાનિ તસ્માન્નક્ષત્રતા સ્મૃતા
પછી, શનિનું પોષણ કરતી કિરણ સુરાટ કહેવાય છે; કારણ કે તે કદી ઘટતી નથી, તેથી તેને તારાઓ કહેવાય છે.
ક્ષેત્રાણ્યેતાનિ વૈ સૂર્યમ્ આપતન્તિ ગભસ્તિભિઃ ક્ષેત્રાણિ તેષામાદત્તે સૂર્યો નક્ષત્રતા તતઃ
આ ક્ષેત્રો કિરણો દ્વારા સૂર્ય તરફ જાય છે; સૂર્ય એ ક્ષેત્રોને ગ્રહણ કરે છે, તેથી તેને તારાઓ કહેવાય છે.
અસ્માલ્લોકાદમું લોકં તીર્ણાનાં સુકૃતાત્મનામ્ તારણાત્તારકા હ્યેતાઃ શુક્લત્વાચ્ચૈવ શુક્લિકાઃ
આ લોકમાંથી પરલોકમાં જનાર સારા કર્મવાળા આત્માઓને 'તારકા' કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તેઓ બીજાને પણ પાર ઉતારે છે; અને તેમના ચોખ્ખા સ્વરૂપને કારણે તેમને 'શુક્લિકા' પણ કહે છે.
દિવ્યાનાં પાર્થિવાનાં ચ વંશાનાં ચૈવ સર્વશઃ તપનસ્તેજસો યોગાદ્ આદિત્ય ઇતિ ગદ્યતે
દેવતાઓ, પૃથ્વી પરના અને વંશજોમાંથી સૌમાં, તપનના તેજ સાથે જોડાણને કારણે તેને 'આદિત્ય' કહેવાય છે.
સ્રવતિઃ સ્યન્દનાર્થે ચ ધાતુરેષ નિગદ્યતે સ્રવણાત્તેજસશ્ચૈવ તેનાસૌ સવિતા સ્મૃતઃ
'સ્રવતિ' ધાતુ વહેવા અને ગતિ માટે કહેવાય છે; તેજ અને પ્રવાહને કારણે તેને 'સવિતા' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
બહ્વર્થશ્ચન્દ ઇત્યેષ પ્રધાનો ધાતુરુચ્યતે શુક્લત્વે હ્યમૃતત્વે ચ શીતત્વે હ્લાદને ઽપિ ચ
'ચંદ' ધાતુના ઘણા અર્થ થાય છે; તે ચોખ્ખાઈ, અમરતા, ઠંડક અને આનંદમાં મુખ્ય માનવામાં આવે છે.
સૂર્યાચન્દ્રમસોર્દિવ્યે મણ્ડલે ભાસ્વરે ખગે જલતેજોમયે શુક્લે વૃત્તકુમ્ભનિભે શુભે
સૂર્ય અને ચંદ્રના દિવ્ય તેજસ્વી મંડળોમાં, આકાશમાં ઝગમગતા, પાણી અને પ્રકાશથી બનેલા, ચોખ્ખા, સુંદર અને ગોળ કુંભ જેવાં આકારવાળા છે.
વસન્તિ કર્મદેવાસ્તુ સ્થાનાન્યેતાનિ સર્વશઃ મન્વન્તરેષુ સર્વેષુ ઋષિસૂર્યગ્રહાદયઃ
કર્મદેવતાઓ આ બધાં સ્થાનોમાં વસે છે; દરેક મન્વંતરમાં ઋષિ, સૂર્ય, ગ્રહો અને અન્ય દેવતાઓ પણ ત્યાં રહે છે.
તાનિ દેવગૃહાણિ સ્યુઃ સ્થાનાખ્યાનિ ભવન્તિ હિ સૌરં સૂર્યો ઽવિશત્સ્થાનં સૌમ્યં સોમસ્તથૈવ ચ
આ બધાં દેવસ્થાનો છે, જેને સ્થાન કહે છે; સૂર્યે સૌર સ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો અને ચંદ્રે પણ ચંદ્રસ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો.
શૌક્રં શુક્રો ઽવિશત્સ્થાનં ષોડશારં પ્રભાસ્વરમ્ બૃહસ્પતિર્બૃહત્ત્વં ચ લોહિતં ચાપિ લોહિતઃ
શુક્રે પોતાના તેજસ્વી, સોળ આરાવાળા સ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો; બૃહસ્પતિએ વિશાળ સ્થાનમાં અને મંગળે લાલ સ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો.
શનૈશ્ચરો ઽવિશત્સ્થાનમ્ એવં શાનૈશ્ચરં તથા બુધો ઽપિ વૈ બુધસ્થાનં ભાનું સ્વર્ભાનુરેવ ચ
શનિએ પોતાના શનિ સ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો; તેવી જ રીતે બુધે પોતાના બુધ સ્થાનમાં, ભાનુ અને સ્વર્ભાનુએ પણ પોતાના-પોતાના સ્થાનમાં પ્રવેશ કર્યો.
નક્ષત્રાણિ ચ સર્વાણિ નાક્ષત્રાણ્યાવિશન્તિ ચ જ્યોતીંષિ સુકૃતામ્ એતે જ્ઞેયા દેવગૃહાસ્તુ વૈ
બધાં નક્ષત્રો અને અન્ય તારા પોતાના સ્થાનમાં પ્રવેશ્યા; આ તેજસ્વી, સારા કર્મવાળા દેવસ્થાનો તરીકે ઓળખાય છે.