ચતુર્ભૂતાવશિષ્ટે ઽસ્મિન્ બ્રહ્મણા સમધિષ્ઠિતે સ્વયમ્ભૂર્ ભગવાંસ્તત્ર લોકતત્ત્વાર્થસાધકઃ
જ્યારે માત્ર ચાર તત્વો બાકી રહ્યા હતા અને બ્રહ્માએ તેમને ધારણ કર્યા, ત્યારે સ્વયંભૂ ભગવાન ત્યાં હતા, જે જગત અને તત્વોની સિદ્ધિ માટે કાર્યરત હતા.
ખદ્યોતરૂપી વિચરન્ન્ આવિર્ભાવં વ્યચિન્તયત્ જ્ઞાત્વાગ્નિં કલ્પકાલાદાવ્ અપઃ પૃથ્વીં ચ સંશ્રિતા
તેઓ તેજસ્વી અગ્નિરૂપે વિહાર કરતા, સર્જન વિશે વિચારતા, અને કલ્પના આરંભે અગ્નિને જાણી, પછી જળ અને પૃથ્વીનો આશ્રય લીધો.
સ સંભૃત્ય પ્રકાશાર્થં ત્રિધા તુલ્યો ઽભવત્પુનઃ પાચકો યસ્તુ લોકે ઽસ્મિન્ પાર્થિવઃ સો ઽગ્નિરુચ્યતે
તેમણે પ્રકાશ માટે એ બધું એકત્ર કરી, પછી ફરીથી ત્રણ રૂપ ધારણ કર્યા: જે જગતમાં રસોઈ કરે છે, એ પૃથ્વી પરનો અગ્નિ કહેવાય છે.
યશ્ચાસૌ તપતે સૂર્યે શુચિરગ્નિશ્ચ સ સ્મૃતઃ વૈદ્યુતો જાઠરઃ સૌમ્યો વૈદ્યુતશ્ચાપ્યબિન્ધનઃ
જે સૂર્યમાં તેજ આપે છે, એ શુદ્ધ અગ્નિ કહેવાય છે; વીજળી, જઠરાગ્નિ, ચંદ્રમાં રહેલો અગ્નિ અને બિનઇંધન અગ્નિ પણ અગ્નિ કહેવાય છે.
તેજોભિશ્ચાપ્યતે કશ્ચિત્ કશ્ચિદેવાપ્યનિન્ધનઃ કાષ્ઠેન્ધનસ્તુ નિર્મથ્યઃ સો ઽદ્ભિઃ શામ્યતિ પાવકઃ
કેટલાક અગ્નિ તેજથી પ્રગટે છે, કેટલાક તો બિનઇંધન હોય છે; લાકડું ઘસીને જે અગ્નિ થાય છે, એ જળથી બુઝાઈ જાય છે.
અર્ચિષ્માન્પચનો ઽગ્નિસ્તુ નિષ્પ્રભઃ સૌમ્યલક્ષણઃ યશ્ચાસૌ મણ્ડલે શુક્લે નિરૂષ્મા ન પ્રકાશતે
જે અગ્નિ જ્યોતવાળો છે અને રસોઈ કરે છે, એ અગ્નિ છે; જે પ્રકાશ વિનાનો છે, ચંદ્ર જેવા ગુણ ધરાવે છે; અને જે સફેદ મંડળમાં, ઉષ્ણતા વિનાનો છે, એ પ્રકાશતું નથી.
પ્રભા સૌરી તુ પાદેન અસ્તં યાતિ દિવાકરે અગ્નિમાવિશતે રાત્રૌ તસ્માદગ્નિઃ પ્રકાશતે
સૂર્યનું પ્રકાશ પગથી અસ્તમાં જાય છે; રાત્રે એ અગ્નિમાં પ્રવેશે છે, તેથી રાત્રે અગ્નિ તેજ આપે છે.
ઉદિતે તુ પુનઃ સૂર્યે ઊષ્માગ્નેસ્તુ સમાવિશત્ પાદેન તેજસશ્ચાગ્નેસ્ તસ્માત્ સંતપતે દિવા
જ્યારે સૂર્ય ફરી ઉગે છે, ત્યારે અગ્નિનું ઉષ્ણતાપણું પગથી તેમાં પ્રવેશે છે; અને અગ્નિનું તેજ, દિવસે જગતને ગરમ કરે છે.
પ્રાકાશ્યં ચ તથૌષ્ણ્યં ચ સૌર્યાગ્નેયે તુ તેજસી પરસ્પરાનુપ્રવેશાદ્ આપ્યાયેતે દિવાનિશમ્
પ્રકાશ અને ઉષ્ણતા—સૂર્ય અને અગ્નિનું—આપસમાં પ્રવેશ કરીને, દિવસ-રાતે સતત વધે છે.
ઉત્તરે ચૈવ ભૂમ્યર્ધે તથા હ્યસ્મિંસ્તુ દક્ષિણે ઉત્તિષ્ઠતિ પુનઃ સૂર્યે રાત્રિરાવિશતે હ્ય્ અપઃ
ઉત્તર અને દક્ષિણ, બંને ધરતીના ભાગોમાં, જ્યારે સૂર્ય ફરી ઉગે છે, ત્યારે રાત્રિ જળમાં પ્રવેશે છે.
તસ્માત્તામ્રા ભવન્ત્યાપો દિવારાત્રિપ્રવેશનાત્ અસ્તં ગતે પુનઃ સૂર્યે અહર્વૈ પ્રવિશત્ય્ અપઃ
આથી, દિવસ-રાતના પ્રવેશથી જળ તાંબાઈ રંગનું થાય છે; અને જ્યારે સૂર્ય ફરી અસ્ત જાય છે, ત્યારે જળમાં દિવસ પ્રવેશે છે.
તસ્માન્નક્તં પુનઃ શુક્લા હ્ય્ આપો દૃશ્યન્તિ ભાસુરાઃ એતેન ક્રમયોગેણ ભૂમ્યર્ધે દક્ષિણોત્તરે
આથી, રાત્રે જળ સફેદ અને તેજસ્વી દેખાય છે; આ ક્રમથી, ઉત્તર અને દક્ષિણ ધરતીના ભાગોમાં પણ આવું જ થાય છે.
ઉદયાસ્તમયે હ્યત્ર અહોરાત્રં વિશત્ય્ અપઃ યશ્ચાસૌ તપતે સૂર્યઃ સો ઽપઃ પિબતિ રશ્મિભિઃ
અહીં, સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત સમયે, દિવસ-રાત પાણીમાં પ્રવેશ કરે છે; અને જે તેજસ્વી સૂર્ય છે, તે પોતાની કિરણોથી એ પાણી પી જાય છે.
સહસ્રપાદસ્ત્વેષો ઽગ્ની રક્તકુમ્ભનિભસ્તુ સઃ આદત્તે સ તુ નાડીનાં સહસ્રેણ સમન્તતઃ
એ અગ્નિ, જે ભયાનક છે અને હજારો પગ ધરાવે છે, લાલ કુંભ જેવો દેખાય છે, તે ચારે બાજુથી હજારો નાળીઓ દ્વારા એ પાણી ખેંચે છે.
અપો નદીસમુદ્રેભ્યો હ્રદકૂપેભ્ય એવ ચ તસ્ય રશ્મિસહસ્રેણ શીતવર્ષોષ્ણનિઃસ્રવઃ
નદીઓ, સમુદ્રો, તળાવો અને કૂવામાંથી જે પાણી છે, તેને એ સૂર્ય પોતાની હજારો કિરણોથી ઠંડક, વરસાદ અને ઉષ્ણતા રૂપે બહાર કાઢે છે.
તાસાં ચતુઃશતં નાડ્યો વર્ષન્તે ચિત્રમૂર્તયઃ ચન્દનાશ્ચૈવ મેધ્યાશ્ચ કેતનાશ્ ચેતનાસ્તથા
એમાંથી ચારસો નાળીઓ વિવિધ રૂપે વરસે છે—કેટલાંક ચંદન જેવી સુગંધવાળી, કેટલાંક પવિત્ર, કેટલાંક નિશાનીવાળી અને કેટલાંક ચેતનાવાળી છે.
અમૃતા જીવનાઃ સર્વા રશ્મયો વૃષ્ટિસર્જનાઃ હિમોદ્ભવાશ્ચ તે ઽન્યોન્યં રશ્મયસ્ત્રિંશતઃ સ્મૃતાઃ ચન્દ્રતારાગ્રહૈઃ સર્વૈઃ પીતા ભાનોર્ગભસ્તયઃ
બધી કિરણો અમર અને જીવદાયી છે, જે વરસાદ પેદા કરે છે; એ બધી ઠંડકમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. એમાંથી ત્રીસ કિરણો પરસ્પર જોડાયેલી ગણાય છે, અને સૂર્યની બધી કિરણો ચાંદ્ર, તારાઓ અને ગ્રહો દ્વારા પીવામાં આવે છે.
એતા મધ્યાસ્તથાન્યાશ્ચ હ્લાદિન્યો હિમસર્જનાઃ શુક્લાશ્ચ કકુભશ્ચૈવ ગાવો વિશ્વસૃતશ્ચ યાઃ
એમાંથી કેટલીક મધ્યમાં છે, કેટલીક આનંદદાયી છે, કેટલીક ઠંડક લાવે છે; કેટલીક સફેદ છે, કેટલીક દિશાઓ છે, કેટલીક ગાય છે અને કેટલીક સર્વ જીવોની સર્જક છે.
શુક્લાસ્તા નામતઃ સર્વાસ્ ત્રિંશતો ઘર્મસર્જનાઃ સંબિભ્રતિ હિ તાઃ સર્વા મનુષ્યાન્દેવતાઃ પિતૄન્
આ બધી ત્રીસ સફેદ નામવાળી કિરણો ઉષ્ણતા પેદા કરે છે; એ બધી માનવો, દેવો અને પિતૃઓને પોષે છે.
મનુષ્યાનોષધીભિશ્ચ સ્વધયા ચ પિતૄનપિ અમૃતેન સુરાન્સર્વાન્ સંતતં પરિતર્પયન્
માનવો ઔષધિઓથી, પિતૃઓ સ્વધાથી અને બધા દેવો અમૃતથી સતત આ કિરણો દ્વારા તૃપ્ત થાય છે.
વસન્તે ચૈવ ગ્રીષ્મે ચ શનૈઃ સંતપતે ત્રિભિઃ વર્ષાસુ ચ શરદ્યેવં ચતુર્ભિઃ સંપ્રવર્ષતિ
વસંત અને ઉનાળામાં, સૂર્ય ધીમે ધીમે ત્રણ કિરણોથી તાપ આપે છે; વરસાદ અને શરદમાં, એ ચાર કિરણોથી વરસે છે.
હેમન્તે શિશિરે ચૈવ હિમોત્સર્ગસ્ ત્રિભિઃ પુનઃ ઓષધીષુ બલં ધત્તે સુધાં ચ સ્વધયા પુનઃ
હેમંત અને શિયાળામાં, ફરીથી ત્રણ કિરણોથી હિમ પેદા થાય છે; ઔષધિઓમાં શક્તિ આવે છે અને અમૃત તથા સ્વધા પુનઃ આપવામાં આવે છે.
સૂર્યો ઽમરત્વમમૃતે ત્રયસ્ ત્રિષુ નિયચ્છતિ એવં રશ્મિસહસ્રં તુ સૌરં લોકાર્થસાધકમ્
સૂર્ય ત્રણ ઋતુઓમાં ત્રણ કિરણોથી અમૃત દ્વારા અમરત્વ આપે છે; એ રીતે, સૂર્યની હજારો કિરણો જગતના કાર્યો પૂર્ણ કરે છે.
ભિદ્યતે ઋતુમાસાદ્ય સહસ્રં બહુધા પુનઃ ઇત્યેવં મણ્ડલં શુક્લં ભાસ્વરં લોકસંજ્ઞિતમ્
આ હજારો કિરણો ઋતુ અને મહિનાઓ પ્રમાણે અનેક રીતે વિભાજિત થાય છે; એ રીતે, તેજસ્વી અને પ્રકાશમય મંડળને જગત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
નક્ષત્રગ્રહસોમાનાં પ્રતિષ્ઠા યોનિરેવ ચ ચન્દ્ર ઋક્ષગ્રહાઃ સર્વે વિજ્ઞેયાઃ સૂર્યસમ્ભવાઃ
એ જ તારાઓ, ગ્રહો અને ચંદ્રનું આધાર અને ઉદ્ભવસ્થાન છે; બધા ચંદ્રમંડળ અને ગ્રહો સૂર્યમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા સમજવા.
સુષુમ્ના સૂર્યરશ્મિર્યા ક્ષીણં શશિનમેધતે હરિકેશઃ પુરસ્તાત્તુ યો વૈ નક્ષત્રયોનિકૃત્
સુષુમ્ના એ સૂર્યની કિરણ છે, જેના દ્વારા ઘટતો ચંદ્ર વધે છે; હરિકેશા આગળ છે, જે તારાઓનું મૂળ બનાવે છે.
દક્ષિણે વિશ્વકર્મા તુ રશ્મિરાપ્યાયયદ્બુધમ્ વિશ્વાવસુશ્ચ યઃ પશ્ચાચ્ છુક્રયોનિશ્ચ સ સ્મૃતઃ
દક્ષિણ બાજુએ, વિશ્વકર્મા એ કિરણ છે જે બુધને પોષે છે; પશ્ચિમ બાજુએ વિશ્વાવસુ છે, અને તે શુક્રનું મૂળ કહેવાય છે.
સંવર્ધનસ્તુ યો રશ્મિઃ સ યોનિર્લોહિતસ્ય ચ ષષ્ઠસ્તુ હ્યશ્વભૂ રશ્મિર્ યોનિઃ સ હિ બૃહસ્પતેઃ
પોષણ આપતી કિરણ મંગળનું મૂળ છે, અને છઠ્ઠી, અશ્વભૂ નામની કિરણ, ગુરુનું મૂળ છે.
શનૈશ્ચરં પુનશ્ચાપિ રશ્મિરાપ્યાયતે સુરાટ્ ન ક્ષીયતે યતસ્તાનિ તસ્માન્નક્ષત્રતા સ્મૃતા
પછી, શનિનું પોષણ કરતી કિરણ સુરાટ કહેવાય છે; કારણ કે તે કદી ઘટતી નથી, તેથી તેને તારાઓ કહેવાય છે.
ક્ષેત્રાણ્યેતાનિ વૈ સૂર્યમ્ આપતન્તિ ગભસ્તિભિઃ ક્ષેત્રાણિ તેષામાદત્તે સૂર્યો નક્ષત્રતા તતઃ
આ ક્ષેત્રો કિરણો દ્વારા સૂર્ય તરફ જાય છે; સૂર્ય એ ક્ષેત્રોને ગ્રહણ કરે છે, તેથી તેને તારાઓ કહેવાય છે.