નિર્દ્વંદ્વા નિરભીમાના નિસ્તન્દ્રા નિષ્પરિગ્રહાઃ લોકપાલાઃ સ્થિતાસ્ત્વેતે લોકાલોકે ચતુર્દિશમ્
આ લોકપાલો જગત અને અંધકારની ચાર દિશામાં સ્થિર છે; તેઓ દ્વંદ્વ, અભિમાન, થાક અને સંપત્તિથી મુક્ત છે.
ઉત્તરં યદગસ્ત્યસ્ય શૃઙ્ગં દેવર્ષિસેવિતમ્ પિતૃયાનઃ સ્મૃતઃ પન્થા વૈશ્વાનરપથાદ્બહિઃ
અગસ્ત્યનું ઉત્તર શિખર, જે દેવ ઋષિઓ દ્વારા પૂજાય છે, તે પિતૃઓનો માર્ગ કહેવાય છે, જે વૈશ્વાનરપથથી પર છે.
તત્રાસતે પ્રજાકામા ઋષયો યે ઽગ્નિહોત્રિણઃ લોકસ્ય સંતાનકરાઃ પિતૃયાને પથિ સ્થિતાઃ
ત્યાં, જે ઋષિઓ સંતાનની ઇચ્છા રાખે છે અને અગ્નિહોત્ર કરે છે, તેઓ પિતૃયાન માર્ગ પર રહીને જગતને ચાલું રાખે છે.
ભૂતારમ્ભકૃતં કર્મ આશિષશ્ચ વિશાં પતે પ્રારભન્તે લોકકામાસ્ તેષાં પન્થાઃ સ દક્ષિણઃ
હે જનપતિ, જે લોકો જગતની શરૂઆત અને આશીર્વાદ ઈચ્છે છે, તેઓ કર્મ કરે છે; તેમનો માર્ગ દક્ષિણ તરફનો છે.
ચલિતં તે પુનર્ધર્મં સ્થાપયન્તિ યુગે યુગે સંતપ્તતપસા ચૈવ મર્યાદાભિઃ શ્રુતેન ચ
જ્યારે પણ ધર્મમાં ખોટ આવે છે, ત્યારે તેઓ દરેક યુગમાં તેને પુનઃસ્થાપિત કરે છે – તીવ્ર તપ, નિયમ અને શ્રુતિ દ્વારા.
જાયમાનાસ્તુ પૂર્વે વૈ પશ્ચિમાનાં ગૃહેષુ તે પશ્ચિમાશ્ચૈવ પૂર્વેષાં જાયન્તે નિધનેષ્વિહ
જે પહેલાના જન્મેલા છે, તેઓ પછીના ઘરોમાં જન્મે છે; અને પછીના, પહેલાના ઘરોમાં, અહીં મૃત્યુ સમયે જન્મે છે.
એવમાવર્તમાનાસ્તે વર્તન્ત્યાભૂતસંપ્લવમ્ અષ્ટાશીતિસહસ્રાણિ ઋષીણાં ગૃહમેધિનામ્
આ રીતે ફરી ફરી જન્મ લઈને, તેઓ પ્રાણીઓના વિલય સુધી ચાલે છે – એ અઠ્ઠ્યાસી હજાર ગૃહસ્થ ઋષિઓ છે.
સવિતુર્દક્ષિણં માર્ગમ્ આશ્રિત્યાભૂતસંપ્લવમ્ ક્રિયાવતાં પ્રસંખ્યૈષા યે શ્મશાનાનિ ભેજિરે
સૂર્યના દક્ષિણ માર્ગે જઈને, તેઓ પ્રાણીઓના વિલય સુધી પહોંચે છે; જે લોકોએ વિધિ કર્યા અને સ્મશાનમાં ગયા, તેમની ગણતરી આવી છે.
લોકસંવ્યવહારાર્થં ભૂતારમ્ભકૃતેન ચ ઇચ્છાદ્વેષરતાચ્ચૈવ મૈથુનોપગમાચ્ચ વૈ
જગતના વ્યવહાર માટે, પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ માટે, ઈચ્છા-દ્વેષ અને મિલન દ્વારા –
તથા કામકૃતેનેહ સેવનાદ્વિષયસ્ય ચ ઇત્યેતૈઃ કારણૈઃ સિદ્ધાઃ શ્મશાનાનીહ ભેજિરે
એ જ રીતે, કામથી થયેલા કર્મો, વિષયોની મજા અને આવા કારણોસર, તેઓ અહીં સ્મશાનમાં પહોંચ્યા.
પ્રજૌષણિઃ સપ્તર્ષયો દ્વાપરેષ્વિહ જજ્ઞિરે સંતતિં તે જુગુપ્સન્તે તસ્માન્મૃત્યુર્જિતસ્તુ તૈઃ
દ્વાપર યુગોમાં પ્રજૌષણિ નામના સાત ઋષિઓ અહીં જન્મ્યા; તેમણે સંતાનથી પરહેજ કર્યો, તેથી મૃત્યુને જીત્યો.
અષ્ટાશીતિસહસ્રાણિ તેષામપ્યૂર્ધ્વરેતસામ્ ઉદક્પન્થા ન પર્યન્તમ્ આશ્રિત્યાભૂતસંપ્લવમ્
એ ઉર્ધ્વરેતસ ઋષિઓમાં પણ અઠ્ઠ્યાસી હજાર હતા; જળમાર્ગ તેમનો અંત સુધી પહોંચતો નથી, પ્રાણીઓના વિલય સુધી પણ.
તે સંપ્રયોગાલ્લોકસ્ય મિથુનસ્ય ચ વર્જનાત્ ઈર્ષ્યાદ્વેષનિવૃત્ત્યા ચ ભૂતારમ્ભવિવર્જનાત્
તેઓના મિલનથી, કામસુખનો ત્યાગ કરીને, ઈર્ષા અને દ્વેષ છોડી, જીવજંતુઓને દુઃખ ન આપવાથી,
તતો ઽન્યકામસંયોગશબ્દાદેર્ દોષદર્શનાત્ ઇત્યેતૈઃ કારણૈઃ શુદ્ધૈસ્ તે ઽમૃતત્વં હિ ભેજિરે
પછી, બીજાંઓ સાથેના સંબંધમાં, અવાજ વગેરેમાં ખોટ જોઈને, આ પવિત્ર કારણોથી, તેઓ અમરત્વને પામ્યા.
આભૂતસમ્પ્લવસ્થાનામ્ અમૃતત્વં વિભાવ્યતે ત્રૈલોક્યસ્થિતિકાલો હિ ન પુનર્મારગામિણામ્
જે લોકો સર્વજીવોના વિલય સુધી સ્થિર રહે છે, તેમનું અમરત્વ સમજવું જોઈએ; કારણ કે ત્રણેય લોકનું અસ્તિત્વ મૃત્યુના માર્ગે જનાર માટે નથી.
ભ્રૂણહત્યાશ્વમેધાદિપાપપુણ્યનિભૈઃ પરમ્ આભૂતસમ્પ્લવાન્તે તુ ક્ષીયન્તે ચોર્ધ્વરેતસઃ
બાળહત્યા કે અશ્વમેઘયજ્ઞ જેવા પાપ-પુણ્યના ફળ, સર્વજીવોના વિલય પછી, ઉર્ધ્વરેતસ લોકો માટે સમાપ્ત થઈ જાય છે.
ઊર્ધ્વોત્તરમૃષિભ્યસ્તુ ધ્રુવો યત્રાનુસંસ્થિતઃ એતદ્વિષ્ણુપદં દિવ્યં તૃતીયં વ્યોમ્નિ ભાસ્વરમ્
પણ, તેમના ઉપર જે ઋષિઓ છે, જ્યાં ધ્રુવ અડગ રહે છે, એ વિષ્ણુનું દિવ્ય તૃતીય તેજસ્વી લોક છે, જે આકાશમાં પ્રકાશે છે.
યત્ર ગત્વા ન શોચન્તિ તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્ ધર્મે ધ્રુવસ્ય તિષ્ઠન્તિ યે તુ લોકસ્ય કાઙ્ક્ષિણઃ
જે વિષ્ણુના પરમ સ્થાનને પામે છે, તેઓ દુઃખી થતા નથી; પણ જે લોકો લોકની ઈચ્છા રાખે છે, તેઓ ધર્મથી ધ્રુવના લોકમાં સ્થિર રહે છે.
એવં શ્રુત્વા કથાં દિવ્યામ્ અબ્રુવંલ્લૌમહર્ષણિમ્ સૂર્યાચન્દ્રમસોશ્ ચારં ગ્રહાણાં ચૈવ સર્વશઃ
આવી દિવ્ય કથા સાંભળી, મેં લૌમહર્ષણજીને સૂર્ય-ચંદ્ર અને બધા ગ્રહોના ગતિ વિશે પૂછ્યું.
ભ્રમન્તિ કથમેતાનિ જ્યોતીંષિ રવિમણ્ડલે અવ્યૂહેનૈવ સર્વાણિ તથા ચાસંકરેણ વા
આ બધા તારા સૂર્યમંડળમાં કેવી રીતે ફરે છે? બધાં ગોઠવણમાં અને વિના ગડમથલના કેમ ચાલે છે?
કશ્ચ ભ્રામયતે તાનિ ભ્રમન્તિ યદિ વા સ્વયમ્ એતદ્વેદિતુમ્ ઇચ્છામસ્ તતો નિગદ સત્તમ
આ બધાને કોણ ફેરવે છે, કે શું એ પોતે જ ફરે છે? અમને આ જાણવું છે, તેથી હે શ્રેષ્ઠ, તમે કહો.
ભૂતસંમોહનં હ્યેતદ્ બ્રુવતો મે નિબોધત પ્રત્યક્ષમપિ દૃશ્યં તત્ સંમોહયતિ વૈ પ્રજાઃ
હવે, હું જે કહું છું તે જીવજાતિના મોહને સમજજો; કારણ કે, આંખે જોઈ શકાય તેવું પણ લોકોમાં મોહ પેદા કરે છે.
યો ઽસૌ ચતુર્દશર્ક્ષેષુ શિશુમારો વ્યવસ્થિતઃ ઉત્તાનપાદપુત્રો ઽસૌ મેઢીભૂતો ધ્રુવો દિવિ
જે ચૌદ તારાઓમાં શિશુમાર રૂપે સ્થિત છે, ઉત્તાનપાદનો પુત્ર, એ ધ્રુવ આકાશમાં અડગ ઊભો છે,
સૈષ ભ્રમન્ભ્રામયતે ચન્દ્રાદિત્યૌ ગ્રહૈઃ સહ ભ્રમન્તમનુસર્પન્તિ નક્ષત્રાણિ ચ ચક્રવત્
એ ધ્રુવ પોતે ફરતો રહે છે અને સૂર્ય-ચંદ્ર તથા ગ્રહોને પણ ફરાવે છે; તારા પણ ચક્ર જેવી તેની સાથે ફરે છે.
ધ્રુવસ્ય મનસા યો વૈ ભ્રમતે જ્યોતિષાં ગણઃ વાતાનીકમયૈર્ બન્ધૈર્ ધ્રુવે બદ્ધઃ પ્રસર્પતિ
તારાઓનો સમૂહ ધ્રુવના મનથી ફરતો રહે છે, પવનના બંધનથી ધ્રુવ સાથે બંધાયેલો છે અને આગળ વધે છે.
તેષાં ભેદશ્ચ યોગશ્ચ તથા કાલસ્ય નિશ્ચયઃ અસ્તોદયાસ્તથોત્પાતા અયને દક્ષિણોત્તરે
તેમની અલગતા અને જોડાણ, સમયનો નિર્ધાર, ઉદય-અસ્ત અને અપશકુન, દક્ષિણાયન-ઉત્તરાયન વગેરે બધું,
વિષુવદ્ગ્રહવર્ણશ્ચ સર્વમેતદ્ધ્રુવેરિતમ્ જીમૂતા નામ તે મેઘા યદેભ્યો જીવસમ્ભવઃ
વિષુવત, ગ્રહોનો રંગ—આ બધું ધ્રુવના કારણે થાય છે. જીમૂત નામના મેઘો જ જીવસૃષ્ટિનું મૂળ છે.
દ્વિતીય આવહન્વાયુર્ મેઘાસ્તે ત્વભિસંશ્રિતાઃ ઇતો યોજનમાત્રાચ્ચ અધ્યર્ધવિકૃતા અપિ
બીજો આવાહનવાયુ છે; એ મેઘો તેમાં આશ્રય લે છે, અને એક યોજન અને અડધા અંતરે તેઓ વિભાજિત થાય છે.
વૃષ્ટિસર્ગસ્તથા તેષાં ધારાસારઃ પ્રકીર્તિતઃ પુષ્કરાવર્તકા નામ યે મેઘાઃ પક્ષસમ્ભવાઃ
તેમા વરસાદનું સર્જન સતત ધારા રૂપે થાય છે; પુષ્કરાવર્તક નામના મેઘો પાંખમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે.
શક્રેણ પક્ષાશ્છિન્ના વૈ પર્વતાનાં મહૌજસા કામગાનાં સમૃદ્ધાનાં ભૂતાનાં નાશમિચ્છતામ્
ઇન્દ્રે, એ મેઘોની પાંખો, જે ઇચ્છા મુજબ વરસાદ આપતી અને શક્તિશાળી હતી, મહા બળથી કાપી નાખી, કારણ કે તેઓ જીવસૃષ્ટિનો નાશ ઈચ્છતા હતા.