એવં યોગં ચ ધર્મં ચ દાતારં ચ યુધિષ્ઠિર યથા સત્યમસત્યં વા અસ્તિ નાસ્તીતિ યત્ફલમ્ નિરુક્તં તુ પ્રવક્ષ્યામિ યથાહ સ્વયમંશુમાન્
આ રીતે, હે યુધિષ્ઠિર, મેં યોગ, ધર્મ અને દાતા, તેમજ સત્ય-અસત્ય અને છે-નથીનું ફળ કહ્યું; હવે હું એ સમજાવું છું, જેમ સૂર્યદેવે પોતે કહ્યું છે.
શૃણુ રાજન્પ્રયાગસ્ય માહાત્મ્યં પુનરેવ તુ નૈમિષં પુષ્કરં ચૈવ ગોતીર્થં સિન્ધુસાગરમ્
હે રાજા, ફરી સાંભળ, પ્રયાગનું મહાત્મ્ય, અને સાથે નૈમિષ, પુષ્કર, ગોતીર્થ અને સિંધુ સાગરનું પણ.
ગયા ચ ચૈત્રકં ચૈવ ગઙ્ગાસાગરમેવ ચ એતે ચાન્યે ચ બહવો યે ચ પુણ્યાઃ શિલોચ્ચયાઃ
ગયા, ચૈત્રક અને ગંગા જ્યાં સમુદ્રમાં મળે છે, એવાં અનેક પવિત્ર સ્થળો અને પવિત્ર શિલાઓનાં ગોઠાણો પણ અહીં છે.
દશ તીર્થસહસ્રાણિ ત્રિંશત્કોટ્યસ્તથા પરાઃ પ્રયાગે સંસ્થિતા નિત્યમ્ એવમાહુર્મનીષિણઃ
પ્રયાગમાં દસ હજાર તીર્થો અને ત્રીસ કરોડ જેટલા અન્ય પવિત્ર સ્થળો હંમેશા સ્થિર છે, એવું વિદ્વાનો કહે છે.
ત્રીણિ ચાપ્યગ્નિકુણ્ડાનિ યેષાં મધ્યે તુ જાહ્નવી પ્રયાગાદભિનિષ્ક્રાન્તા સર્વતીર્થનમસ્કૃતા
અહીં ત્રણ અગ્નિકુંડ છે, જેના મધ્યમાંથી જાહ્નવી એટલે કે ગંગા, પ્રયાગમાંથી નીકળે છે અને સર્વ તીર્થો તેને વંદન કરે છે.
તપનસ્ય સુતા દેવી ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતા યમુના ગઙ્ગયા સાર્ધં સંગતા લોકભાવિની
તપનના પુત્રી યમુના, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, ગંગા સાથે મળી, સમગ્ર જગતનું કલ્યાણ કરે છે.
ગઙ્ગાયમુનયોર્મધ્યે પૃથિવ્યા જઘનં સ્મૃતમ્ પ્રયાગં રાજશાર્દૂલ કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્
ગંગા અને યમુના વચ્ચેનું પ્રદેશ પૃથ્વીનું ગર્ભસ્થાન માનવામાં આવે છે; હે રાજાશારદૂલ, પ્રયાગનું સોળમું અંશ પણ બીજે ક્યાંય નથી.
તિસ્રઃ કોટ્યો ઽર્ધકોટિશ્ચ તીર્થાનાં વાયુરબ્રવીત્ દિવિ ભુવ્યન્તરિક્ષે ચ તત્સર્વં જાહ્નવી સ્મૃતા
ત્રણ કરોડ અને અડધી કરોડ તીર્થો, વાયુદેવ કહે છે, સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને આકાશમાં છે—આ બધું જાહ્નવી એટલે કે ગંગા સમાન ગણાય છે.
પ્રયાગં સમધિષ્ઠાનં કમ્બલાશ્વતરાવુભૌ ભોગવત્યથ યા ચૈષા વેદિરેષા પ્રજાપતેઃ
પ્રયાગમાં કંબલ અને અશ્વતરની સ્થાપના છે, ભોગવતી પણ અહીં છે; અને આ પ્રજાપતિનું યજ્ઞવેદિ સ્થાન છે.
તત્ર વેદાશ્ચ યજ્ઞાશ્ચ મૂર્તિમન્તો યુધિષ્ઠિર પ્રજાપતિમ્ ઉપાસન્તે ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ
હે યુધિષ્ઠિર, અહીં વેદો અને યજ્ઞો સાકાર રૂપે છે અને તપસ્વી ઋષિઓ પ્રજાપતિની ઉપાસના કરે છે.
યજન્તે ક્રતુભિર્ દેવાસ્ તથા ચક્રધરા નૃપાઃ તતઃ પુણ્યતમં નાસ્તિ ત્રિષુ લોકેષુ ભારત
દેવતાઓ યજ્ઞો દ્વારા પૂજા કરે છે અને શસ્ત્રધારી રાજાઓ પણ એ જ રીતે કરે છે; તેથી, હે ભારત, ત્રણેય લોકમાં પ્રયાગથી વધુ પવિત્ર કશું નથી.
પ્રભાવાત્સર્વતીર્થેભ્યઃ પ્રભવત્યધિકં વિભો દશ તીર્થસહસ્રાણિ તિસ્રઃ કોટ્યસ્તથા પરાઃ
હે મહાન, તેની મહિમાથી પ્રયાગ બધાં તીર્થો કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; અહીં દસ હજાર તીર્થો અને ત્રણ કરોડ જેટલા અન્ય પવિત્ર સ્થળો છે.
યત્ર ગઙ્ગા મહાભાગા સ દેશસ્તત્તપોધનમ્ સિદ્ધક્ષેત્રં ચ વિજ્ઞેયં ગઙ્ગાતીરસમન્વિતમ્
જ્યાં મહાપુણ્યવતી ગંગા વહે છે, એ પ્રદેશ તપસ્વીઓનું નિવાસસ્થાન છે, સિદ્ધક્ષેત્ર તરીકે જાણીતા, અને ગંગાના કિનારે શોભે છે.
ઇદં સત્યં વિજાનીયાત્ સાધૂનામાત્મનશ્ચ વૈ સુહૃદશ્ચ જપેત્કર્ણે શિષ્યસ્યાનુગતસ્ય ચ
આ સત્ય છે, એ સજ્જનો અને પોતાના માટે જાણવું; મિત્રના કાનમાં કે ભક્ત શિષ્યને પણ એનું પાઠન કરવું.
ઇદં ધન્યમિદં સ્વર્ગ્યમ્ ઇદં સત્યમિદં સુખમ્ ઇદં પુણ્યમિદં ધર્મ્યં પાવનં ધર્મમુત્તમમ્
આ ધન્ય છે, સ્વર્ગ આપનારું છે, સત્ય છે, સુખદાયક છે, પુણ્ય છે, ધર્મમય છે, પાવન છે અને શ્રેષ્ઠ ધર્મ છે.
મહર્ષીણામિદં ગુહ્યં સર્વપાપપ્રણાશનમ્ અધીત્ય ચ દ્વિજો ઽપ્યેતન્ નિર્મલઃ સ્વર્ગમાપ્નુયાત્
આ મહર્ષિઓનું ગુપ્ત જ્ઞાન છે, સર્વ પાપોનું નાશક છે; જે બ્રાહ્મણ આનું પઠન કરે છે, તે નિર્મળ બની સ્વર્ગ પામે છે.
ય ઇદં શૃણુયાન્નિત્યં તીર્થં પુણ્યં સદા શુચિઃ જાતિસ્મરત્વં લભતે નાકપૃષ્ઠે ચ મોદતે
જે વ્યક્તિ રોજ આ પવિત્ર તીર્થનું શ્રવણ કરે છે અને હંમેશા શુદ્ધ રહે છે, તેને જન્મોની સ્મૃતિ મળે છે અને સ્વર્ગમાં આનંદ પામે છે.
પ્રાપ્યન્તે તાનિ તીર્થાનિ સદ્ભિઃ શિષ્ટાનુદર્શિભિઃ સ્નાહિ તીર્થેષુ કૌરવ્ય ન ચ વક્રમતિર્ભવ
આ તીર્થો સજ્જન અને શ્રેષ્ઠોના માર્ગે ચાલનારાઓને પ્રાપ્ત થાય છે; હે કૌરવ્ય, તીર્થોમાં સ્નાન કર અને વાંકડો વિચાર ન રાખ.
ત્વયા ચ સમ્યક્પૃષ્ટેન કથિતં વૈ મયા વિભો પિતરસ્તારિતાઃ સર્વે તથૈવ ચ પિતામહાઃ
હે મહાન, તું યોગ્ય રીતે પૂછ્યું તેથી મેં કહેલું છે; તારા બધા પિતૃઓ અને પિતામહો આ રીતે ઉદ્ધરાય છે.
વ્રતં દાનં તપસ્તીર્થં યાગાઃ સર્વે સદક્ષિણાઃ યોગાઃ સાંખ્યં સદાચારો યે ચાન્યે જ્ઞાનહેતવઃ પ્રયાગસ્ય તુ સર્વે તે કલાં નાર્હન્તિ ષોડશીમ્
વ્રત, દાન, તપ, તીર્થયાત્રા, સર્વ યજ્ઞો યોગ્ય દક્ષિણાસહિત, યોગ, સાંખ્ય, સદાચાર અને અન્ય જ્ઞાનમાર્ગ—આ બધું પણ પ્રયાગના સોળમા અંશને પણ બરાબર નથી.
એવં જ્ઞાનં ચ યોગશ્ચ તીર્થં ચૈવ યુધિષ્ઠિર બહુક્લેશેન યુજ્યન્તે તેન યાન્તિ પરાં ગતિમ્ ત્રિકાલં જાયતે જ્ઞાનં સ્વર્ગલોકં ગમિષ્યતિ
હું કહેવું છું, યુધિષ્ઠિર, જ્ઞાન, યોગ અને તીર્થયાત્રા—all આ બધું ઘણાં મહેનતથી પ્રાપ્ત થાય છે. આ બધાની મદદથી મનુષ્ય સર્વોચ્ચ અવસ્થા સુધી પહોંચે છે. જ્ઞાન ત્રણેય કાળમાં જન્મે છે અને એ જ્ઞાનથી સ્વર્ગલોક પ્રાપ્ત થાય છે.
કથં સર્વમિદં પ્રોક્તં પ્રયાગસ્ય મહામુને એતન્નઃ સર્વમાખ્યાહિ યથા હિ મમ તારયેત્
હે મહામુની, પ્રયાગ વિષે જે બધું તમે વર્ણવ્યું છે, એ બધું કઈ રીતે છે, એ અમને સંપૂર્ણ રીતે કહો, જેથી એ મને પણ ઉદ્ધાર કરી શકે.
શૃણુ રાજન્પ્રયાગે તુ પ્રોક્તં સર્વમિદં જગત્ બ્રહ્મા વિષ્ણુસ્તથેશાનો દેવતાઃ પ્રભુરવ્યયઃ
હે રાજા, પ્રયાગ વિષે જે બધું કહેવાયું છે, એ સાંભળો: અહીં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, ઈશાન, દેવતાઓ અને અવિનાશી પરમાત્મા—બધા હાજર છે.
બ્રહ્મા સૃજતિ ભૂતાનિ સ્થાવરં જઙ્ગમં ચ યત્ તાન્યેતાનિ પરં લોકે વિષ્ણુઃ સંવર્ધતે પ્રજાઃ
બ્રહ્મા સર્વ પ્રાણીઓનું, સ્થાવર અને જંગમનું સર્જન કરે છે; એ બધું પરલોકમાં વિષ્ણુ પોષે છે અને પ્રજાઓ વિકાસ પામે છે.
કલ્પાન્તે તત્સમગ્રં હિ રુદ્રઃ સંહરતે જગત્ તદા પ્રયાગતીર્થં ચ ન કદાચિદ્વિનશ્યતિ
કલ્પના અંતે, રુદ્ર આખું જગત સંહારી લે છે; પણ પ્રયાગનું પવિત્ર તીર્થ ક્યારેય નાશ પામતું નથી.
ઈશ્વરઃ સર્વભૂતાનાં યઃ પશ્યતિ સ પશ્યતિ યત્નેનાનેન તિષ્ઠન્તિ તે યાન્તિ પરમાં ગતિમ્
જે સર્વ પ્રાણીઓના ઈશ્વરને જોઈ શકે છે, એ સાચે જોઈ શકે છે; આવું પ્રયત્ન કરીને, એ અહીં સ્થિર રહે છે અને સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે.
આખ્યાહિ મે યથાતથ્યં યથૈષા તિષ્ઠતિ શ્રુતિઃ કેન વા કારણેનૈવ તિષ્ઠન્તે લોકસત્તમાઃ
મને સાચું કહો કે આ શ્રુતિ કેવી રીતે ટકી છે અને કયા કારણથી લોકના શ્રેષ્ઠ આત્માઓ અહીં નિવાસ કરે છે.
પ્રયાગે નિવસન્ત્યેતે બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાઃ કારણં તત્પ્રવક્ષ્યામિ શૃણુ તત્ત્વં યુધિષ્ઠિર
પ્રયાગમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર નિવાસ કરે છે; એનું કારણ હું તને કહું છું—યુધિષ્ઠિર, તું એ તત્વ ધ્યાનથી સાંભળ.
પઞ્ચયોજનવિસ્તીર્ણં પ્રયાગસ્ય તુ મણ્ડલમ્ તિષ્ઠન્તિ રક્ષણાયાત્ર પાપકર્મનિવારણાત્
પ્રયાગનું ક્ષેત્ર પાંચ યોજન જેટલું વિસ્તૃત છે; અહીં દેવતાઓ પાપી કર્મો અટકાવવા અને રક્ષા માટે નિવાસ કરે છે.
ઉત્તરેણ પ્રતિષ્ઠાનાચ્ છદ્મના બ્રહ્મ તિષ્ઠતિ વેણીમાધવરૂપી તુ ભગવાંસ્તત્ર તિષ્ઠતિ
પ્રતિષ્ઠાનના ઉત્તર તરફ, બ્રહ્મા છુપાઈને રહે છે; અને ત્યાં વેણી માધવ સ્વરૂપે ભગવાન પણ નિવાસ કરે છે.