સવર્ણત્વાચ્ચ સાવર્ણિર્ મનોર્વૈવસ્વતસ્ય ચ તતઃ શનિં ચ તપતીં વિષ્ટિં ચૈવ ક્રમેણ તુ
તેના રંગ સમાન હોવાથી તેનું નામ સાવર્ણિ પડ્યું, જે મનુ વૈવસ્વતનો પુત્ર હતો; પછી ક્રમશઃ શનિ, તપતી અને વિષ્ટિ પણ જન્મ્યા.
છાયાયાં જનયામાસ સંજ્ઞેયમિતિ ભાસ્કરઃ છાયા સ્વપુત્રે ઽભ્યધિકં સ્નેહં ચક્રે મનૌ તથા
ભાસ્કરે છાયામાં સંતાન ઉત્પન્ન કર્યા, એમ સમજીને કે એ સંજ્ઞા છે; છાયાએ પોતાના બાળકો પર મનુ કરતાં વધારે પ્રેમ કર્યો.
પૂર્વો મનુસ્તુ ચક્ષામ ન યમઃ ક્રોધમૂર્છિતઃ સંતર્જયામાસ તદા પાદમુદ્યમ્ય દક્ષિણમ્
મોટા મનુએ ધ્યાન ન આપ્યું, પણ યમ ગુસ્સામાં આવીને, જમણો પગ ઊંચકીને તેને ડરાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.
શશાપ ચ યમં છાયા સક્ષતઃ કૃમિસંયુતઃ પાદો ઽયમેકો ભવિતા પૂયશોણિતવિસ્રવઃ
છાયાએ યમને શાપ આપ્યો: 'તારો આ એક પગ ઘાયલ અને કીડાંથી ભરેલો રહેશે, અને એમાંથી પુંસ અને લોહી નીકળશે.'
નિવેદયામાસ પિતુર્ યમઃ શાપાદમર્ષિતઃ નિષ્કારણમહં શપ્તો માત્રા દેવ સકોપયા
યમરાજે ગુસ્સાથી પોતાના પિતાને કહ્યું: 'હે દેવ, મારી માતાએ ગુસ્સામાં મને કોઈ કારણ વિના શાપ આપ્યો છે.'
બાલભાવાન્મયા કિંચિદ્ ઉદ્યતશ્ ચરણઃ સકૃત્ મનુના વાર્યમાણાપિ મમ શાપમ્ અદાદ્ વિભો
મારી બાળપણની નાદાનીથી મેં થોડીવાર પગ ઉંચો કર્યો હતો; ત્યારે મનુએ મારી માતાને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, છતાં પણ તેમણે મને શાપ આપી દીધો, હે પ્રભુ.
પ્રાયો ન માતા સાસ્માકં શાપેનાહં યતો હતઃ દેવો ઽપ્યાહ યમં ભૂયઃ કિં કરોમિ મહામતે
એ સ્ત્રી અમારું માતૃત્વ લાયક નથી, કેમ કે હું તો તેના શાપથી બરબાદ થયો છું; ત્યારે દેવતાએ ફરી યમરાજને પૂછ્યું: 'હું હવે શું કરું, હે મહાન બુદ્ધિશાળી?'
મૌર્ખ્યાત્કસ્ય ન દુઃખં સ્યાદ્ અથવા કર્મસંતતિઃ અનિવાર્યા ભવસ્યાપિ કા કથાન્યેષુ જન્તુષુ
મૂર્ખાઈથી દુઃખ કોને થતું નથી? અથવા તો કર્મોની સાંકળથી? જો જન્મમરણ પણ ટાળી શકાય નહીં, તો બીજાં જીવજંતુઓનું શું કહેવું?
કૃકવાકુર્મયા દત્તો યઃ કૃમીન્ભક્ષયિષ્યતિ ક્લેદં ચ રુધિરં ચૈવ વત્સાયમ્ અપનેષ્યતિ
કૂકડીને જંતુઓ ખાવા માટે રાખવામાં આવી છે; એ ભેજ અને લોહી દૂર કરશે અને પોતાના બચ્ચાં પણ ખાઈ જશે.
એવમુક્તસ્તપસ્તેપે યમસ્તીવ્રં મહાયશાઃ ગોકર્ણતીર્થે વૈરાગ્યાત્ ફલપત્ત્રાનિલાશનઃ
આ રીતે કહ્યા પછી, યમરાજે ગોકર્ણ તીર્થે ભારે તપશ્ચર્યા કરી, ફક્ત પાન અને પવન પર જીવતો, વૈરાગ્યથી તપ કર્યો.
આરાધયન્મહાદેવં યાવદ્વર્ષાયુતાયુતમ્ વરં પ્રાદાન્મહાદેવઃ સંતુષ્ટઃ શૂલભૃત્તદા
યમરાજે મહાદેવની હજારો વર્ષ સુધી ઉપાસના કરી; ત્યારે ત્રિશૂળધારી મહાદેવ પ્રસન્ન થઈને તેમને વર્દાન આપ્યું.
વવ્રે સ લોકપાલત્વં પિતૃલોકે નૃપાલયમ્ ધર્માધર્માત્મકસ્યાપિ જગતસ્તુ પરીક્ષણમ્
યમરાજે દુનિયાના રક્ષક બનવાનો, પિતૃલોકના રાજા થવાનો અને ધર્મ-અધર્મથી ભરેલા જગતનું પરીક્ષણ કરવાનો વર માંગ્યો.
એવં સ લોકપાલત્વમ્ અગમચ્છૂલપાણિનઃ પિતૄણાં ચાધિપત્યં ચ ધર્માધર્મસ્ય ચાનઘ
આ રીતે યમરાજે ત્રિશૂળધારી મહાદેવ પાસેથી જગતના રક્ષકપદ, પિતૃઓનું અધિપત્ય અને ધર્મ-અધર્મનું નિરીક્ષણ મેળવ્યું, હે નિર્દોષ.
વિવસ્વાનથ તજ્જ્ઞાત્વા સંજ્ઞાયાઃ કર્મચેષ્ટિતમ્ ત્વષ્ટુઃ સમીપમગમદ્ આચચક્ષે ચ રોષવાન્
પછી વિવસ્વાનને સંજ્ઞાના વર્તન વિશે ખબર પડી; એ ગુસ્સામાં ત્વષ્ટાના પાસે ગયો અને બધું કહી દીધું.
તમુવાચ તતસ્ત્વષ્ટા સાન્ત્વપૂર્વં દ્વિજોત્તમાઃ તવાસહન્તી ભગવન્ મહસ્તીવ્રં તમોનુદમ્
પછી ત્વષ્ટાએ, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, પહેલા શાંતવચનથી કહ્યું: 'હે ભગવાન, તમારું મહાત્મ્ય બહુ મોટું છે, એ ઘોર અંધકારને પણ દૂર કરી નાખે છે.'
વડબારૂપમ્ આસ્થાય મત્સકાશમ્ ઇહાગતા નિવારિતા મયા સા નુ ત્વયા ચૈવ દિવાકર
એ ઘોડણીઓના રૂપમાં મારી પાસે આવી હતી; મેં તેને રોકી હતી અને તમે પણ, હે સૂર્ય, તેને રોકી હતી.
યસ્માદ્ અવિજ્ઞાતતયા મત્સકાશમ્ ઇહાગતા તસ્માન્મદીયં ભવનં પ્રવેષ્ટું ન ત્વમર્હસિ
જેમકે એ ઓળખ્યા વિના મારી પાસે આવી હતી, તેથી હવે તમે મારા ઘરમાં પ્રવેશવા યોગ્ય નથી.
એવમુક્તા જગામાથ મરુદેશમનિન્દિતા વડબારૂપમ્ આસ્થાય ભૂતલે સમ્પ્રતિષ્ઠિતા
આ રીતે કહ્યા પછી, નિર્દોષ સંજ્ઞાએ ઘોડણીનું રૂપ ધારણ કરીને રણપ્રદેશ તરફ જઈ, ધરતી પર વસવાટ કર્યો.
તસ્માત્પ્રસાદં કુરુ મે યદ્યનુગ્રહભાગહમ્ અપનેષ્યામિ તે તેજો યન્ત્રે કૃત્વા દિવાકર
માટે, જો હું તમારી કૃપા લાયક હોઉં તો મને પ્રસન્નતા આપો; હે સૂર્ય, હું તમારો તેજ યંત્રમાં મૂકી દૂર કરી દઈશ.
રૂપં તવ કરિષ્યામિ લોકાનન્દકરં પ્રભો તથેત્યુક્તઃ સ રવિણા ભ્રમૌ કૃત્વા દિવાકરમ્
હે પ્રભુ, હું તમારું રૂપ દુનિયાને આનંદ આપતું બનાવી દઈશ. રવિએ આવું કહ્યું ત્યારે તેણે સૂર્યની પરિક્રમા કરી.
પૃથક્ચકાર તત્તેજશ્ ચક્રં વિષ્ણોર્ અકલ્પયત્ ત્રિશૂલં ચાપિ રુદ્રસ્ય વજ્રમિન્દ્રસ્ય ચાધિકમ્
તેણે એ તેજને અલગ કરી, વિષ્ણુ માટે ચક્ર, રુદ્ર માટે ત્રિશૂળ અને ઇન્દ્રના વજ્ર કરતાં વધુ શક્તિશાળી વજ્ર બનાવ્યો.
દૈત્યદાનવસંહર્તુઃ સહસ્રકિરણાત્મકમ્ રૂપં ચાપ્રતિમં ચક્રે ત્વષ્ટા પદ્ભ્યામૃતે મહત્
ત્વષ્ટાએ દૈત્ય-દાનવોના વિનાશ માટે હજારો કિરણોવાળું અદ્વિતીય રૂપ બનાવ્યું, જેમાં પગ સિવાય બધું મહાન હતું.
ન શશાકાથ તદ્દ્રષ્ટું પાદરૂપં રવેઃ પુનઃ અર્ચાસ્વપિ તતઃ પાદૌ ન કશ્ચિત્કારયેત્ ક્વચિત્
પછી તેણે ફરીથી રવિના પગરૂપને જોઈ શક્યું નહીં; તેથી, મૂર્તિમાં પણ, કોઈએ ક્યારેય પગ બનાવવા જોઈએ નહીં.
યઃ કરોતિ સ પાપિષ્ઠાં ગતિમાપ્નોતિ નિન્દિતામ્ કુષ્ઠરોગમવાપ્નોતિ લોકે ઽસ્મિન્દુઃખસંયુતઃ
જે એ રીતે કરે છે, તેને અત્યંત પાપી અને નિંદનીય અવસ્થા મળે છે, તેને કુષ્ઠરોગ થાય છે અને એ દુઃખથી ભરેલા જીવન જીવે છે.
તસ્માચ્ચ ધર્મકામાર્થી ચિત્રેષ્વાયતનેષુ ચ ન ક્વચિત્કારયેત્પાદૌ દેવદેવસ્ય ધીમતઃ
માટે, જે ધર્મ, કામ કે અર્થની ઈચ્છા રાખે છે, એણે ક્યારેય કોઈ મંદિર કે ચિત્રમાં દેવદેવતા અને વિદ્વાન ભગવાનના પગ બનાવવા જોઈએ નહીં.
તતઃ સ ભગવાન્ગત્વા ભૂર્લોકમ્ અમરાધિપઃ કામયામાસ કામાર્તો મુખ એવ દિવાકરઃ
પછી એ પવિત્ર ભગવાન, અમરોના રાજા, ભૂલોકમાં ગયા અને કામના વશ થઈને રવિના મુખની ઈચ્છા રાખી.
અશ્વરૂપેણ મહતા તેજસા ચ સમાવૃતઃ સંજ્ઞા ચ મનસા ક્ષોભમ્ અગમદ્ભયવિહ્વલા
ઘોડાની આકૃતિ ધારણ કરીને અને તેજથી ભરપૂર, સંજ્ઞા મનમાં ભયથી અને ચિંતાથી વ્યાકુળ થઈ ગઈ.
નાસાપુટાભ્યામુત્સૃષ્ટં પરો ઽયમિતિ શઙ્કયા તદ્રેતસસ્ તતો જાતાવ્ અશ્વિનાવ્ ઇતિ નિશ્ચિતમ્
એના નાકમાંથી એ બીજ નીકળ્યું, બીજ કોઈ બીજાનું છે એવી શંકાથી; એ બીજમાંથી અશ્વિનીકુમારો જન્મ્યા.
દસ્રૌ સુતત્વાત્ સંજાતૌ નાસત્યૌ નાસિકાગ્રતઃ જ્ઞાત્વા ચિરાચ્ચ તં દેવં સંતોષમ્ અગમત્ પરમ્
જેમણે જોડિયા તરીકે જન્મ લીધો, તેથી તેમને દસરા કહે છે; અને નાકમાંથી જન્મ્યા હોવાથી તેમને નાસત્ય પણ કહે છે. લાંબા સમય પછી, એ દેવતાએ આ જાણીને પરમ સંતોષ અનુભવ્યો.
વિમાનેનાગમત્સ્વર્ગં પત્યા સહ મુદાન્વિતા સાવર્ણો ઽપિ મનુર્ મેરાવ્ અદ્યાપ્યાસ્તે તપોધનઃ શનિસ્તપોબલાદાપ ગ્રહસામ્યં તતઃ પુનઃ
એ પછી, એ સ્ત્રી પતિ સાથે આનંદથી વિમાનમાં સ્વર્ગે ગઈ. આજેય, સાવર્ણિ મનુ મહા તપસ્યાથી મેરુ પર્વત પર વસે છે. પોતાના તપના બળે શનિએ ગ્રહોમાં સમાન સ્થાન મેળવ્યું.