તત્ર ગત્વા ચ સંસ્થાનં મહાદેવસ્ય વિશ્રુતમ્ નરસ્તારયતે સર્વાન્ દશ પૂર્વાન્દશાપરાન્
ત્યાં મહાદેવનું પ્રસિદ્ધ સ્થાન છે; ત્યાં જઈને મનુષ્ય પોતાના દસ પૂર્વજ અને દસ અનુવંશજો બધાને તારે છે.
કૃત્વાભિષેકં તુ નરઃ સો ઽશ્વમેધફલં લભેત્ સ્વર્ગલોકમવાપ્નોતિ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
ત્યાં અભિષેક કરનાર મનુષ્યને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને તે પ્રલય સુધી સ્વર્ગલોકમાં રહે છે.
પૂર્વપાર્શ્વે તુ ગઙ્ગાયાસ્ ત્રિષુ લોકેષુ ભારત કૂપં ચૈવ તુ સામુદ્રં પ્રતિષ્ઠાનં ચ વિશ્રુતમ્
ભારત, ગંગાના પૂર્વ કાંઠે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ સમુદ્રકૂપ અને પ્રસિદ્ધ પ્રતિષ્ઠાન છે.
બ્રહ્મચારી જિતક્રોધસ્ ત્રિરાત્રં યદિ તિષ્ઠતિ સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા સો ઽશ્વમેધફલં લભેત્
જે બ્રહ્મચારી ક્રોધને જીતે છે અને ત્યાં ત્રણ રાત રહે છે, તે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ પામે છે.
ઉત્તરેણ પ્રતિષ્ઠાનાદ્ ભાગીરથ્યાસ્તુ પૂર્વતઃ હંસપ્રપતનં નામ તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
પ્રતિષ્ઠાનના ઉત્તર તરફ અને ભાગીરથીના પૂર્વમાં હંસપ્રપતન નામનું તીર્થ છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
અશ્વમેધફલં તસ્મિન્ સ્નાનમાત્રેણ ભારત યાવચ્ચન્દ્રશ્ચ સૂર્યશ્ચ તાવત્સ્વર્ગે મહીયતે
હે ભારત, ત્યાં માત્ર સ્નાન કરવાથી જ અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને ચંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં માન મળે છે.
ઉર્વશીરમણે પુણ્યે વિપુલે હંસપાણ્ડુરે પરિત્યજતિ યઃ પ્રાણાઞ્ શૃણુ તસ્યાપિ યત્ફલમ્
હે, હવે સાંભળ, જે મનુષ્ય પવિત્ર અને વિશાળ હંસપાંડુર ખાતે, જે ઉર્વશીનું આનંદસ્થાન છે, ત્યાં પ્રાણ ત્યાગે છે, તેને શું ફળ મળે છે.
ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ ષષ્ટિવર્ષશતાનિ ચ સેવ્યતે પિતૃભિઃ સાર્ધં સ્વર્ગલોકે નરાધિપ
હે રાજા, તે મનુષ્ય પોતાના પિતૃઓ સાથે મળીને સાઠ હજાર અને છસો વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં આનંદ માણે છે.
ઉર્વશીં તુ સદા પશ્યેત્ સ્વર્ગલોકે નરોત્તમ પૂજ્યતે સતતં પુત્ર ઋષિગન્ધર્વકિંનરૈઃ
હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, તે સ્વર્ગલોકમાં ઉર્વશીને હંમેશા જોઈ શકે છે અને મારા પુત્ર, ઋષિ, ગંધર્વ અને કિન્નરોથી સતત પૂજાયમાન રહે છે.
તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મા દિવશ્ચ્યુતઃ ઉર્વશીસદૃશીનાં તુ કન્યાનાં લભતે શતમ્
પછી, જ્યારે તેનો પુણ્ય ક્ષય પામે છે અને તે સ્વર્ગમાંથી નીચે પડે છે, ત્યારે તેને ઉર્વશી સમાન સો કન્યાઓ મળે છે.
મધ્યે નારીસહસ્રાણાં બહૂનાં ચ પતિર્ભવેત્ દશગ્રામસહસ્રાણાં ભોક્તા ભવતિ ભૂમિપઃ
હજારો સ્ત્રીઓ વચ્ચે તે અનેકનો પતિ બને છે અને રાજા તરીકે દસ હજાર ગામોની સંપત્તિ ભોગવે છે.
કાઞ્ચીનૂપુરશબ્દેન સુપ્તો ઽસૌ પ્રતિબુધ્યતે ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ ભોગાંસ્ તત્તીર્થં ભજતે પુનઃ
સોનાની પાયલના અવાજથી ઊંઘમાંથી જાગે છે અને વિશાળ ભોગો ભોગવીને ફરી તે તીર્થને શોધે છે.
શુક્લામ્બરધરો નિત્યં નિયતઃ સંયતેન્દ્રિયઃ એકં કાલં તુ ભુઞ્જાનો માસં ભૂમિપતિર્ભવેત્
સદાય સફેદ વસ્ત્ર પહેરે છે, નિયમિત અને ઇન્દ્રિયજિત રહે છે, એક વખત જ ભોજન કરે છે અને એક મહિનો સુધી રાજા બને છે.
સુવર્ણાલંકૃતાનાં તુ નારીણાં લભતે શતમ્ પૃથિવ્યામ્ આસમુદ્રાયાં મહાભૂમિપતિર્ભવેત્
સોનાના આભૂષણોથી સજ્જ સો સ્ત્રીઓ મળે છે અને જમીન પર, સમુદ્ર સુધી, મહાન રાજા બને છે.
ધનધાન્યસમાયુક્તો દાતા ભવતિ નિત્યશઃ ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ભોગાંસ્ તત્તીર્થં લભતે પુનઃ
ધન અને અનાજથી સમૃદ્ધ, હંમેશા દાન આપનાર બને છે; વિશાળ ભોગો ભોગવીને ફરી તે તીર્થ પ્રાપ્ત કરે છે.
અથ સંધ્યાવટે રમ્યે બ્રહ્મચારી જિતેન્દ્રિયઃ ઉપવાસી શુચિઃ સંધ્યાં બ્રહ્મલોકમવાપ્નુયાત્
પછી સુંદર સંધ્યા ઘાટ પર, જે બ્રહ્મચારી ઇન્દ્રિયજિત, ઉપવાસી અને શુદ્ધ હોય છે, તે સંધ્યાકાળે બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
કોટિતીર્થં સમાસાદ્ય યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્ કોટિવર્ષસહસ્રાણાં સ્વર્ગલોકે મહીયતે
જે મનુષ્ય કરોડ તીર્થ પર પ્રાણ ત્યાગે છે, તે કરોડ વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે.
તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મા દિવશ્ચ્યુતઃ સુવર્ણમણિમુક્તાઢ્યકુલે જાયેત રૂપવાન્
પછી, જ્યારે તેનો પુણ્ય ક્ષય પામે છે અને તે સ્વર્ગમાંથી નીચે પડે છે, ત્યારે તે સોનાં, મણિ અને મુક્તાથી ભરપૂર કુટુંબમાં રૂપવાન જન્મે છે.
તતો ભોગવતીં ગત્વા વાસુકેરુત્તરેણ તુ દશાશ્વમેધકં નામ તીર્થં તત્રાપરં ભવેત્
પછી, ભોગવતીમાં જઈને, વાસુકિના ઉત્તર તરફ, દશ અશ્વમેધક નામનું બીજું તીર્થ છે.
કૃતાભિષેકસ્તુ નરઃ સો ઽશ્વમેધફલં લભેત્ ધનાઢ્યો રૂપવાન્દક્ષો દાતા ભવતિ ધાર્મિકઃ
જે મનુષ્ય ત્યાં અભિષેક કરે છે, તેને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે; તે ધનવાન, રૂપવાન, કુશળ, દાનશીલ અને ધર્મનિષ્ઠ બને છે.
ચતુર્વેદેષુ યત્પુણ્યં યત્પુણ્યં સત્યવાદિષુ અહિંસાયાં તુ યો ધર્મો ગમનાદેવ તત્ફલમ્
ચારે વેદોમાં, સત્યવાદિતામાં અને અહિંસામાં જે પુણ્ય મળે છે, એ બધું ફળ માત્ર ત્યાં જવાથી જ મળે છે.
કુરુક્ષેત્રસમા ગઙ્ગા યત્ર યત્રાવગાહ્યતે કુરુક્ષેત્રાદ્દશગુણા યત્ર વિન્ધ્યેન સંગતા
ગંગા જ્યાં જ્યાં પ્રવેશે છે, ત્યાં તે કુરુક્ષેત્ર જેટલી પવિત્ર છે; પણ જ્યાં તે વિંધ્ય સાથે મળે છે, ત્યાં તે કુરુક્ષેત્ર કરતાં દસગણી પવિત્ર ગણાય છે.
યત્ર ગઙ્ગા મહાભાગા બહુતીર્થા તપોધના સિદ્ધક્ષેત્રં હિ તજ્જ્ઞેયં નાત્ર કાર્યા વિચારણા
જ્યાં પવિત્ર ગંગા, અનેક તીર્થો ધરાવતી અને તપસ્વીઓની ધન્ય નદી વહે છે, એ સ્થળને સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર જ જાણવું. એમાં કોઈ શંકા કે વિચાર કરવાની જરૂર નથી.
ક્ષિતૌ તારયતે મર્ત્યાન્ નાગાંસ્તારયતે ઽપ્યધઃ દિવિ તારયતે દેવાંસ્ તેન ત્રિપથગા સ્મૃતા
પૃથ્વી પર એ મરણાર્થીઓને પાર ઉતારે છે, પાતાળમાં સર્પોને, અને સ્વર્ગમાં દેવતાઓને. તેથી એને 'ત્રિપથગા' કહેવાય છે.
યાવદસ્થીનિ ગઙ્ગાયાં તિષ્ઠન્તિ હિ શરીરિણઃ તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
જેતલા વર્ષો સુધી કોઈના હાડકાં ગંગામાં રહે છે, એટલા હજાર વર્ષો સુધી એ સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે.
તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટો જમ્બૂદ્વીપપતિર્ભવેત્ તીર્થાનાં તુ પરં તીર્થં નદીનાં તુ મહાનદી મોક્ષદા સર્વભૂતાનાં મહાપાતકિનામપિ
પછી જ્યારે સ્વર્ગમાંથી નીચે પડે છે, ત્યારે જંબૂદ્વીપનો રાજા બને છે. બધા તીર્થોમાં એ શ્રેષ્ઠ તીર્થ છે અને નદીઓમાં સર્વોચ્ચ નદી છે—એ સર્વ જીવોને, મોટા પાપીઓને પણ, મુક્તિ આપે છે.
સર્વત્ર સુલભા ગઙ્ગા ત્રિષુ સ્થાનેષુ દુર્લભા ગઙ્ગાદ્વારે પ્રયાગે ચ ગઙ્ગાસાગરસંગમે તત્ર સ્નાત્વા દિવં યાન્તિ યે મૃતાસ્તે ઽપુનર્ભવાઃ
ગંગા બધે સરળતાથી મળે છે, પણ ત્રણ સ્થળે દુર્લભ છે: ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને જ્યાં ગંગા સાગરમાં મળે છે. ત્યાં જે સ્નાન કરે છે અને મૃત્યુ પામે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે અને ફરી જન્મતા નથી.
સર્વેષામેવ ભૂતાનાં પાપોપહતચેતસામ્ ગતિમ્ અન્વિષ્યમાણાનાં નાસ્તિ ગઙ્ગાસમા ગતિઃ
બધા જીવો માટે, જેમના મન પાપથી ઘેરાયેલા છે અને જે માર્ગ શોધે છે, તેમના માટે ગંગા જેટલો શ્રેષ્ઠ માર્ગ બીજો ક્યાંય નથી.
પવિત્રાણાં પવિત્રં ચ મઙ્ગલાનાં ચ મઙ્ગલમ્ મહેશ્વરશિરોભ્રષ્ટા સર્વપાપહરા શુભા
પવિત્રોમાં પવિત્ર, શુભમાં શુભ, મહાદેવના શિર્ષ પરથી પડેલી, સર્વ પાપો દૂર કરનારી અને કલ્યાણકારી છે.
કૃતે તુ નૈમિષં ક્ષેત્રં ત્રેતાયાં પુષ્કરં પરમ્ દ્વાપરે તુ કુરુક્ષેત્રં કલૌ ગઙ્ગા વિશિષ્યતે
કૃતયુગમાં નૈમિષારણ્ય તીર્થ શ્રેષ્ઠ હતું, ત્રેતાયુગમાં પુષ્કર, દ્વાપરયુગમાં કુરુક્ષેત્ર, પણ કલિયુગમાં ગંગા સર્વોપરી છે.