સ્ત્રીસહસ્રાવૃતે રમ્યે મન્દાકિન્યાસ્તટે શુભે મોદતે ઋષિભિઃ સાર્ધં સુકૃતેનેહ કર્મણા
મંદાકિનીના સુંદર કાંઠે, હજારો સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલા, તે અહીંના સારા કર્મના ફળરૂપે ઋષિઓ સાથે આનંદ માણે છે.
સિદ્ધચારણગન્ધર્વૈઃ પૂજ્યતે દિવિ દૈવતૈઃ તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટો જમ્બૂદ્વીપપતિર્ભવેત્
સિદ્ધો, ચારણો, ગાંધીર્વો અને દેવતાઓ સ્વર્ગમાં તેની પૂજા કરે છે; પછી સ્વર્ગમાંથી નીચે આવી, તે જંબુદ્વીપનો રાજા બને છે.
તતઃ શુભાનિ કર્માણિ ચિન્તયાનઃ પુનઃ પુનઃ ગુણવાન્વિત્તસમ્પન્નો ભવતીહ ન સંશયઃ
પછી પુન: પુન: શુભ કર્મોનું ચિંતન કરીને, તે અહીં ગુણો અને ધનથી સંપન્ન બને છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
કર્મણા મનસા વાચા ધર્મસત્યપ્રતિષ્ઠિતઃ ગઙ્ગાયમુનયોર્મધ્યે યસ્તુ ગાં સમ્પ્રયચ્છતિ
જે માણસ કર્મ, મન અને વાણીથી ધર્મ અને સત્યમાં સ્થિર રહી, ગંગા-યમુના વચ્ચે ગાય દાન આપે છે,
સુવર્ણમણિમુક્તાશ્ચ યદિ વાન્યત્પરિગ્રહમ્ સ્વકાર્યે પિતૃકાર્યે વા દેવતાભ્યર્ચને ઽપિ વા સફલં તસ્ય તત્તીર્થં યથાવત્પુણ્યમાપ્નુયાત્
સોનું, મોતી, રત્ન કે બીજું કંઈ પણ પોતાના કામ માટે, પિતૃકાર્ય માટે કે દેવપૂજામાં આપે, તો તે તીર્થનું પૂર્ણ પુણ્ય તેને મળે છે.
એવં તીર્થે ન ગૃહ્ણીયાત્ પુણ્યેષ્વાયતનેષુ ચ નિમિત્તેષુ ચ સર્વેષુ હ્ય્ અપ્રમત્તો ભવેદ્દ્વિજઃ
આ રીતે, એવા પવિત્ર તીર્થો કે યાત્રાધામોમાં ક્યારેય દાન લેવું નહીં; દરેક પ્રસંગે, દ્વિજએ સાવધાન રહેવું જોઈએ.
કપિલાં પાટલાવર્ણાં યસ્તુ ધેનું પ્રયચ્છતિ સ્વર્ણશૃઙ્ગીં રૌપ્યખુરાં કાંસ્યદોહાં પયસ્વિનીમ્
જે પ્રયાગમાં પાટલ રંગની, સોનાના શિંગવાળી, ચાંદીના ખુરાવાળી, કાંસ્યના દૂધપાત્રવાળી અને દૂધ આપતી ગાય દાન આપે છે,
પ્રયાગે શ્રોત્રિયં સન્તં ગ્રાહયિત્વા યથાવિધિ શુક્લામ્બરધરં શાન્તં ધર્મજ્ઞં વેદપારગમ્
અને પ્રયાગમાં યોગ્ય બ્રાહ્મણને, જે શાંત, ધોળા વસ્ત્રધારી, ધર્મજ્ઞ અને વેદોમાં પારંગત છે, નિયમ પ્રમાણે તે ગાય ગ્રહણ કરાવે છે,
સા ગૌસ્તસ્મૈ પ્રદાતવ્યા ગઙ્ગાયમુનસંગમે વાસાંસિ ચ મહાર્હાણિ રત્નાનિ વિવિધાનિ ચ
એ ગાય ગંગા અને યમુના સંગમ પર આપવી જોઈએ, અને સાથે કિંમતી કપડાં અને વિવિધ પ્રકારના રત્નો પણ આપવાના.
યાવદ્રોમાણિ તસ્યા ગોઃ સન્તિ ગાત્રેષુ સત્તમ તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
એ ગાયના શરીર પર જેટલા વાળ હોય, એટલા હજાર વર્ષ સુધી એ માણસ સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે.
યત્રાસૌ લભતે જન્મ સા ગૌસ્તસ્યાભિજાયતે ન ચ પશ્યતિ તં ઘોરં નરકં તેન કર્મણા ઉત્તરાન્સ કુરૂન્પ્રાપ્ય મોદતે કાલમક્ષયમ્
જેને એ ગાય અપાય છે, એ માણસ જ્યાં પણ જન્મે છે, ત્યાં એ ગાય પણ તેના સાથે જન્મે છે. એ કર્મના કારણે એ ભયાનક નરક ક્યારેય જોવું પડતું નથી. ઉત્તર કુરુમાં પહોંચી, એ અનંત સમય સુધી આનંદ માણે છે.
ગવાં શતસહસ્રેભ્યો દદ્યાદેકાં પયસ્વિનીમ્ પુત્રાન્દારાંસ્તથા ભૃત્યાન્ ગૌરેકા પ્રતિ તારયેત્
જો કોઈ લાખ ગાયોમાંથી એક દૂધ આપતી ગાય દાન કરે, તો એ એક ગાયના દાનથી એના પુત્રો, પત્નીઓ અને સેવકો દરેકને પાર ઉતારી શકે છે.
તસ્માત્સર્વેષુ દાનેષુ ગોદાનં તુ વિશિષ્યતે દુર્ગમે વિષમે ઘોરે મહાપાતકસમ્ભવે ગૌરેવ રક્ષાં કુરુતે તસ્માદ્દેયા દ્વિજોત્તમે
બધા દાનોમાં ગાયનું દાન શ્રેષ્ઠ છે. મુશ્કેલ, ભયાનક અને પાપભર્યા સમયે માત્ર ગાય જ રક્ષા કરે છે. એટલે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને ગાયનું દાન કરવું જોઈએ.
યથા યથા પ્રયાગસ્ય માહાત્મ્યં કથ્યતે ત્વયા તથા તથા પ્રમુચ્યે ઽહં સર્વપાપૈર્ન સંશયઃ
જેમ તમે પ્રયાગનું મહાત્મ્ય કહો છો, તેમ જ હું બધા પાપોથી મુક્ત થાઉં છું—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ભગવન્કેન વિધિના ગન્તવ્યં ધર્મનિશ્ચયૈઃ પ્રયાગે યો વિધિઃ પ્રોક્તસ્ તન્મે બ્રૂહિ મહામુને
હે ભગવાન, ધર્મપૂર્વક પ્રયાગ જવાનું કઈ રીતે કરવું, એ નિયમ તમે મને કહો, હે મહાન મુનિ.
કથયિષ્યામિ તે રાજંસ્ તીર્થયાત્રાવિધિક્રમમ્ આર્ષેણ વિધિનાનેન યથાદૃષ્ટં યથાશ્રુતમ્
હું તમને, હે રાજા, તીર્થયાત્રાનો યોગ્ય ક્રમ, પ્રાચીન રીત પ્રમાણે, જે જોયું અને સાંભળ્યું છે, એ પ્રમાણે કહીશ.
પ્રયાગતીર્થયાત્રાર્થી યઃ પ્રયાતિ નરઃ ક્વચિત્ બલીવર્દસમારૂઢઃ શૃણુ તસ્યાપિ યત્ફલમ્
જે માણસ પ્રયાગની યાત્રા માટે બળદ પર ચડીને જાય છે, એનું ફળ પણ સાંભળો.
નરકે વસતે ઘોરે ગવાં ક્રોષ્ટા હિ દારુણે સલિલં ન ચ ગૃહ્ણન્તિ પિતરસ્તસ્ય દેહિનઃ
એ ભયાનક નરકમાં, ગાયોના રડવાનો અવાજ જ્યાં સંભળાય છે, ત્યાં રહે છે; અને એના પિતૃઓ એના હાથનું પાણી સ્વીકારતા નથી.
યસ્તુ પુત્રાંસ્તથા બાલાન્ સ્નાપયેત્ પાયયેત્તથા યથાત્મના તથા સર્વં દાનં વિપ્રેષુ દાપયેત્
પણ જે પોતાના પુત્રો અને નાના બાળકોને સ્નાન કરાવે છે, તેમને પાણી પીવડાવે છે અને પોતાને જેવું દાન આપે છે, એ બધું બ્રાહ્મણોને આપે છે—
ઐશ્વર્યલોભમોહાદ્વા ગચ્છેદ્યાનેન યો નરઃ નિષ્ફલં તસ્ય તત્સર્વં તસ્માદ્યાનં વિવર્જયેત્
જે માણસ ધનની લાલચ કે મોહથી વાહન પર જઈને યાત્રા કરે છે, એનું બધું ફળ વ્યર્થ જાય છે; એટલે વાહન પર જવું ટાળવું જોઈએ.
ગઙ્ગાયમુનયોર્મધ્યે યસ્તુ કન્યાં પ્રયચ્છતિ આર્ષેણૈવ વિવાહેન યથાવિભવસમ્ભવમ્
જે માણસ ગંગા અને યમુના વચ્ચે, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, ઋષિપ્રમાણે કન્યાનું વિવાહ કરે છે—
ન સ પશ્યતિ તં ઘોરં નરકં તેન કર્મણા ઉત્તરાન્સ કુરૂન્ગત્વા મોદતે કાલમક્ષયમ્ પુત્રાન્દારાંશ્ચ લભતે ધાર્મિકાન્રૂપસંયુતાન્
એ કર્મથી એ ભયાનક નરક ક્યારેય જોવું પડતું નથી; ઉત્તર કુરુમાં જઈને અનંત સમય સુધી આનંદ માણે છે અને ધર્મવંત અને સુંદર પુત્રો તથા પત્નીઓ મેળવે છે.
તત્ર દાનં પ્રકર્તવ્યં યથાવિભવસમ્ભવમ્ તેન તીર્થફલં ચૈવ વર્ધતે નાત્ર સંશયઃ સ્વર્ગે તિષ્ઠતિ રાજેન્દ્ર યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
ત્યાં પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દાન કરવું જોઈએ; એથી તીર્થયાત્રાનું ફળ વધે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. હે રાજેન્દ્ર, એ સ્વર્ગમાં રહે છે, જ્યાં સુધી સર્જનનો અંત ન આવે.
વટમૂલં સમાસાદ્ય યસ્તુ પ્રાણાન્વિમુઞ્ચતિ સર્વલોકાનતિક્રમ્ય રુદ્રલોકં સ ગચ્છતિ
જે માણસ વટવૃક્ષની જડ પાસે જઈને પ્રાણ ત્યાગે છે, એ બધા લોકોથી ઉપર જઈને રુદ્રના લોકમાં પહોંચે છે.
તત્ર તે દ્વાદશાદિત્યાસ્ તપન્તિ રુદ્રસંશ્રિતાઃ નિર્દહન્તિ જગત્સર્વં વટમૂલં ન દહ્યતે
ત્યાં બાર સૂર્ય, રુદ્રના આશ્રયે, તપ કરે છે; આખું જગત દહાય છે, પણ વટવૃક્ષની જડ દહાયતી નથી.
નષ્ટચન્દ્રાર્કભુવનં યદા ચૈકાર્ણવં જગત્ સ્થીયતે તત્ર વૈ વિષ્ણુર્ યજમાનઃ પુનઃ પુનઃ
જ્યારે ચંદ્ર અને સૂર્યના લોક નષ્ટ થાય છે અને આખું જગત એક જ સમુદ્ર બની જાય છે, ત્યારે ત્યાં ભગવાન વિષ્ણુ, યજમાન રૂપે, વારંવાર સ્થિર રહે છે.
દેવદાનવગન્ધર્વા ઋષયઃ સિદ્ધચારણાઃ સદા સેવન્તિ તત્તીર્થં ગઙ્ગાયમુનસંગમમ્
દેવો, દાનવો, ગંધર્વો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચારણો સતત ગંગા અને યમુનાના સંગમ એ પવિત્ર તીર્થની સેવા કરે છે.
તતો ગચ્છેત રાજેન્દ્ર પ્રયાગં સંસ્તુવંશ્ચ યત્ યત્ર બ્રહ્માદયો દેવા ઋષયઃ સિદ્ધચારણાઃ
પછી, રાજાધિરાજ, praises કરતાં, મનુષ્યે પ્રયાગ તરફ જવું જોઈએ, જ્યાં બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચારણો હાજર છે.
લોકપાલાશ્ચ સાધ્યાશ્ચ પિતરો લોકસંમતાઃ સનત્કુમારપ્રમુખાસ્ તથૈવ પરમર્ષયઃ
લોકપાલો, સાધ્ય દેવો, લોકપ્રસિદ્ધ પિતૃઓ, સનત્કુમાર અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ પણ ત્યાં છે.
અઙ્ગિરઃપ્રમુખાશ્ચૈવ તથા બ્રહ્મર્ષયઃ પરે તથા નાગાઃ સુપર્ણાશ્ચ સિદ્ધાશ્ચ ખેચરાશ્ચ યે
અંગિરા વગેરે મહાન ઋષિઓ, ઉત્તમ બ્રહ્મર્ષિઓ, તેમજ નાગો, સુપર્ણો, સિદ્ધો અને આકાશમાં વિહાર કરતા બધા પણ ત્યાં હાજર છે.