દુષ્પ્રાપ્યં માનુષૈઃ પુણ્યં પ્રયાગં તુ યુધિષ્ઠિર દેવદાનવગન્ધર્વા ઋષયઃ સિદ્ધચારણાઃ તદુપસ્પૃશ્ય રાજેન્દ્ર સ્વર્ગલોકમુપાસતે
હે યુધિષ્ઠિર, પ્રયાગ એ એવું પવિત્ર સ્થાન છે કે માનવો માટે તેને મેળવવું બહુ મુશ્કેલ છે. રાજા, દેવો, દાનવો, ગાંધીર્વો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચારણો ત્યાં સ્નાન કરીને સ્વર્ગલોકમાં વસે છે.
શૃણુ રાજન્પ્રયાગસ્ય માહાત્મ્યં પુનરેવ તુ યચ્છ્રુત્વા સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
હે રાજા, ફરીથી પ્રયાગનું મહાત્મ્ય સાંભળો. આ સાંભળવાથી બધા પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
આર્તાનાં હિ દરિદ્રાણાં નિશ્ચિતવ્યવસાયિનામ્ સ્થાનમુક્તં પ્રયાગં તુ નાખ્યેયં તુ કદાચન
જે દુઃખી છે, ગરીબ છે અથવા દૃઢ નિશ્ચય ધરાવે છે, તેમના માટે પ્રયાગને શ્રેષ્ઠ સ્થાન ગણાયું છે; તેના વિષયમાં ક્યારેય હલકાપણે વાત કરવી નહીં.
વ્યાધિતો યદિ વા દીનો વૃદ્ધો વાપિ ભવેન્નરઃ ગઙ્ગાયમુનયોર્મધ્યે યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્
માનવી બીમાર હોય, દુઃખી હોય કે વૃદ્ધ પણ હોય, જો તે ગંગા અને યમુના વચ્ચે જીવ ત્યાગે,
દીપ્તકાઞ્ચનવર્ણાભૈર્ વિમાનૈઃ સૂર્યસંનિભૈઃ ગન્ધર્વાપ્સરસાં મધ્યે સ્વર્ગે ક્રીડતિ માનવઃ
તો તે માણસ ચમકતા સોનાની જેમ અને સૂર્ય સમાન તેજવાળા વિમાનોમાં, ગાંધીર્વો અને અપ્સરાઓ વચ્ચે સ્વર્ગમાં આનંદથી વિહાર કરે છે.
ઈપ્સિતાંલ્લભતે કામાન્ વદન્તિ ઋષિપુંગવાઃ સર્વરત્નમયૈર્દિવ્યૈર્ નાનાધ્વજસમાકુલૈઃ વરાઙ્ગનાસમાકીર્ણૈર્ મોદતે શુભલક્ષણૈઃ
મહાન ઋષિઓ કહે છે કે તે ત્યાં સર્વપ્રકારની રત્નોથી શોભિત, અનેક ધ્વજાવાળા અને શુભ લક્ષણો ધરાવતી સુંદર સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલા દિવ્ય મંડપોમાં ઈચ્છિત બધું પ્રાપ્ત કરે છે અને આનંદ માણે છે.
ગીતવાદ્યવિનિર્ઘોષૈઃ પ્રસુપ્તઃ પ્રતિબુધ્યતે યાવન્ન સ્મરતે જન્મ તાવત્સ્વર્ગે મહીયતે
ગીત અને વાદ્યોના મધુર અવાજથી જ્યારે તે જાગે છે, ત્યારે જન્મની યાદ ભૂલી જાય ત્યાં સુધી તે સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે.
તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મા દિવશ્ચ્યુતઃ હિરણ્યરત્નસમ્પૂર્ણે સમૃદ્ધે જાયતે કુલે તદેવ સ્મરતે તીર્થં સ્મરણાત્તત્ર ગચ્છતિ
પછી જ્યારે સ્વર્ગમાંથી પુણ્ય ખૂટે ત્યારે તે સોનાં અને રત્નોથી ભરપૂર સમૃદ્ધ કુળમાં જન્મે છે; તે તીર્થને યાદ રાખે છે અને સ્મરણથી ફરી ત્યાં પહોંચી જાય છે.
દેશસ્થો યદિ વારણ્યે વિદેશસ્થો ઽથવા ગૃહે પ્રયાગં સ્મરમાણો ઽપિ યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્ બ્રહ્મલોકમવાપ્નોતિ વદન્તિ ઋષિપુંગવાઃ
પોતાના દેશમાં હોય, જંગલમાં હોય, વિદેશમાં હોય કે ઘરમાં હોય—જે પ્રયાગને યાદ રાખીને જીવ ત્યાગે છે, તે બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે, એમ મહાન ઋષિઓ કહે છે.
સર્વકામફલા વૃક્ષા મહી યત્ર હિરણ્મયી ઋષયો મુનયઃ સિદ્ધાસ્ તત્ર લોકે સ ગચ્છતિ
તે ત્યાં જાય છે જ્યાં વૃક્ષો સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે, ધરતી સોનાની છે અને ઋષિઓ, મુનિઓ અને સિદ્ધો વસે છે.
સ્ત્રીસહસ્રાવૃતે રમ્યે મન્દાકિન્યાસ્તટે શુભે મોદતે ઋષિભિઃ સાર્ધં સુકૃતેનેહ કર્મણા
મંદાકિનીના સુંદર કાંઠે, હજારો સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલા, તે અહીંના સારા કર્મના ફળરૂપે ઋષિઓ સાથે આનંદ માણે છે.
સિદ્ધચારણગન્ધર્વૈઃ પૂજ્યતે દિવિ દૈવતૈઃ તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટો જમ્બૂદ્વીપપતિર્ભવેત્
સિદ્ધો, ચારણો, ગાંધીર્વો અને દેવતાઓ સ્વર્ગમાં તેની પૂજા કરે છે; પછી સ્વર્ગમાંથી નીચે આવી, તે જંબુદ્વીપનો રાજા બને છે.
તતઃ શુભાનિ કર્માણિ ચિન્તયાનઃ પુનઃ પુનઃ ગુણવાન્વિત્તસમ્પન્નો ભવતીહ ન સંશયઃ
પછી પુન: પુન: શુભ કર્મોનું ચિંતન કરીને, તે અહીં ગુણો અને ધનથી સંપન્ન બને છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
કર્મણા મનસા વાચા ધર્મસત્યપ્રતિષ્ઠિતઃ ગઙ્ગાયમુનયોર્મધ્યે યસ્તુ ગાં સમ્પ્રયચ્છતિ
જે માણસ કર્મ, મન અને વાણીથી ધર્મ અને સત્યમાં સ્થિર રહી, ગંગા-યમુના વચ્ચે ગાય દાન આપે છે,
સુવર્ણમણિમુક્તાશ્ચ યદિ વાન્યત્પરિગ્રહમ્ સ્વકાર્યે પિતૃકાર્યે વા દેવતાભ્યર્ચને ઽપિ વા સફલં તસ્ય તત્તીર્થં યથાવત્પુણ્યમાપ્નુયાત્
સોનું, મોતી, રત્ન કે બીજું કંઈ પણ પોતાના કામ માટે, પિતૃકાર્ય માટે કે દેવપૂજામાં આપે, તો તે તીર્થનું પૂર્ણ પુણ્ય તેને મળે છે.
એવં તીર્થે ન ગૃહ્ણીયાત્ પુણ્યેષ્વાયતનેષુ ચ નિમિત્તેષુ ચ સર્વેષુ હ્ય્ અપ્રમત્તો ભવેદ્દ્વિજઃ
આ રીતે, એવા પવિત્ર તીર્થો કે યાત્રાધામોમાં ક્યારેય દાન લેવું નહીં; દરેક પ્રસંગે, દ્વિજએ સાવધાન રહેવું જોઈએ.
કપિલાં પાટલાવર્ણાં યસ્તુ ધેનું પ્રયચ્છતિ સ્વર્ણશૃઙ્ગીં રૌપ્યખુરાં કાંસ્યદોહાં પયસ્વિનીમ્
જે પ્રયાગમાં પાટલ રંગની, સોનાના શિંગવાળી, ચાંદીના ખુરાવાળી, કાંસ્યના દૂધપાત્રવાળી અને દૂધ આપતી ગાય દાન આપે છે,
પ્રયાગે શ્રોત્રિયં સન્તં ગ્રાહયિત્વા યથાવિધિ શુક્લામ્બરધરં શાન્તં ધર્મજ્ઞં વેદપારગમ્
અને પ્રયાગમાં યોગ્ય બ્રાહ્મણને, જે શાંત, ધોળા વસ્ત્રધારી, ધર્મજ્ઞ અને વેદોમાં પારંગત છે, નિયમ પ્રમાણે તે ગાય ગ્રહણ કરાવે છે,
સા ગૌસ્તસ્મૈ પ્રદાતવ્યા ગઙ્ગાયમુનસંગમે વાસાંસિ ચ મહાર્હાણિ રત્નાનિ વિવિધાનિ ચ
એ ગાય ગંગા અને યમુના સંગમ પર આપવી જોઈએ, અને સાથે કિંમતી કપડાં અને વિવિધ પ્રકારના રત્નો પણ આપવાના.
યાવદ્રોમાણિ તસ્યા ગોઃ સન્તિ ગાત્રેષુ સત્તમ તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
એ ગાયના શરીર પર જેટલા વાળ હોય, એટલા હજાર વર્ષ સુધી એ માણસ સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે.
યત્રાસૌ લભતે જન્મ સા ગૌસ્તસ્યાભિજાયતે ન ચ પશ્યતિ તં ઘોરં નરકં તેન કર્મણા ઉત્તરાન્સ કુરૂન્પ્રાપ્ય મોદતે કાલમક્ષયમ્
જેને એ ગાય અપાય છે, એ માણસ જ્યાં પણ જન્મે છે, ત્યાં એ ગાય પણ તેના સાથે જન્મે છે. એ કર્મના કારણે એ ભયાનક નરક ક્યારેય જોવું પડતું નથી. ઉત્તર કુરુમાં પહોંચી, એ અનંત સમય સુધી આનંદ માણે છે.
ગવાં શતસહસ્રેભ્યો દદ્યાદેકાં પયસ્વિનીમ્ પુત્રાન્દારાંસ્તથા ભૃત્યાન્ ગૌરેકા પ્રતિ તારયેત્
જો કોઈ લાખ ગાયોમાંથી એક દૂધ આપતી ગાય દાન કરે, તો એ એક ગાયના દાનથી એના પુત્રો, પત્નીઓ અને સેવકો દરેકને પાર ઉતારી શકે છે.
તસ્માત્સર્વેષુ દાનેષુ ગોદાનં તુ વિશિષ્યતે દુર્ગમે વિષમે ઘોરે મહાપાતકસમ્ભવે ગૌરેવ રક્ષાં કુરુતે તસ્માદ્દેયા દ્વિજોત્તમે
બધા દાનોમાં ગાયનું દાન શ્રેષ્ઠ છે. મુશ્કેલ, ભયાનક અને પાપભર્યા સમયે માત્ર ગાય જ રક્ષા કરે છે. એટલે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને ગાયનું દાન કરવું જોઈએ.
યથા યથા પ્રયાગસ્ય માહાત્મ્યં કથ્યતે ત્વયા તથા તથા પ્રમુચ્યે ઽહં સર્વપાપૈર્ન સંશયઃ
જેમ તમે પ્રયાગનું મહાત્મ્ય કહો છો, તેમ જ હું બધા પાપોથી મુક્ત થાઉં છું—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ભગવન્કેન વિધિના ગન્તવ્યં ધર્મનિશ્ચયૈઃ પ્રયાગે યો વિધિઃ પ્રોક્તસ્ તન્મે બ્રૂહિ મહામુને
હે ભગવાન, ધર્મપૂર્વક પ્રયાગ જવાનું કઈ રીતે કરવું, એ નિયમ તમે મને કહો, હે મહાન મુનિ.
કથયિષ્યામિ તે રાજંસ્ તીર્થયાત્રાવિધિક્રમમ્ આર્ષેણ વિધિનાનેન યથાદૃષ્ટં યથાશ્રુતમ્
હું તમને, હે રાજા, તીર્થયાત્રાનો યોગ્ય ક્રમ, પ્રાચીન રીત પ્રમાણે, જે જોયું અને સાંભળ્યું છે, એ પ્રમાણે કહીશ.
પ્રયાગતીર્થયાત્રાર્થી યઃ પ્રયાતિ નરઃ ક્વચિત્ બલીવર્દસમારૂઢઃ શૃણુ તસ્યાપિ યત્ફલમ્
જે માણસ પ્રયાગની યાત્રા માટે બળદ પર ચડીને જાય છે, એનું ફળ પણ સાંભળો.
નરકે વસતે ઘોરે ગવાં ક્રોષ્ટા હિ દારુણે સલિલં ન ચ ગૃહ્ણન્તિ પિતરસ્તસ્ય દેહિનઃ
એ ભયાનક નરકમાં, ગાયોના રડવાનો અવાજ જ્યાં સંભળાય છે, ત્યાં રહે છે; અને એના પિતૃઓ એના હાથનું પાણી સ્વીકારતા નથી.
યસ્તુ પુત્રાંસ્તથા બાલાન્ સ્નાપયેત્ પાયયેત્તથા યથાત્મના તથા સર્વં દાનં વિપ્રેષુ દાપયેત્
પણ જે પોતાના પુત્રો અને નાના બાળકોને સ્નાન કરાવે છે, તેમને પાણી પીવડાવે છે અને પોતાને જેવું દાન આપે છે, એ બધું બ્રાહ્મણોને આપે છે—
ઐશ્વર્યલોભમોહાદ્વા ગચ્છેદ્યાનેન યો નરઃ નિષ્ફલં તસ્ય તત્સર્વં તસ્માદ્યાનં વિવર્જયેત્
જે માણસ ધનની લાલચ કે મોહથી વાહન પર જઈને યાત્રા કરે છે, એનું બધું ફળ વ્યર્થ જાય છે; એટલે વાહન પર જવું ટાળવું જોઈએ.